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加州清光一愣：“那不是跟我们一样吗？”
“是的。但是高高在上的神明怎么忍受得了这样的结果。所以，他们进行了占卜。占卜的结果就是，负能量只有纯净的善才能够净化。”
“纯净的善？”
“是的。因此，刚刚出生的火之迦具土神被活活地献祭掉了。因为众神觉得，刚刚出生的、没有接触过这个世界的孩子，才是最纯净的。”
夏目贵志惊呆了：“他不是因为害得伊邪那美命难产而死才被伊邪那岐命杀死的？”
在古事记上，伊邪那美命因为难产而死，伊邪那岐命悲痛欲绝，杀死了刚刚才出生的火之迦具土神，然后追着妻子一路到了黄泉。
夏目贵志几乎不敢相信自己听到的。这跟他听说过的神话传说完全相反！
可是，上过学、知道远古祭祀有多残忍的夏目贵志的理智告诉他，也许，也许葵现在说的，才是真实。
“没错。”
堀川国广追问道：“那么，那么后来呢？”
“火之迦具土神被献祭掉之后，伊邪那美命悲痛欲绝。因为她觉得自己没能保护好自己刚出生的孩子，她觉得自己不配做一个母亲，她认为是自己赞同了丈夫的决定因此才害死了自己最小的孩子。强大的悲恸召唤来了庞大的＇念＇把她拖入了黄泉。”
哪个母亲不爱自己的孩子呢？更何况那个时候，火之迦具土神才出生，他还那么小。如果牺牲了他，真的能够净化掉那磅礴的＇念＇也就算了。可是最终事实证明，这个办法根本就是错的。伊邪那美命觉得自己错误的决定害死了自己最小的儿子，光这份愧疚就足以击溃她的心灵。
她会被＇念＇侵蚀而堕入黄泉，真的一点都不奇怪。
沉默一点一点地蔓延开。
过了良久，才听夏目贵志道：“那，那么后来呢？”
“伊邪那美命坠入黄泉之后，众神这才惊愕地发现，神域里面的＇念＇竟然少了！伊邪那岐命就是在这样的情况下去黄泉的。担心妻子伊邪那美命是一回事情，真正的原因，其实还是为了调查黄泉的情况。然后，众神又惊愕地发现，伴随着伊邪那岐命也进入了黄泉，神域里面的＇念＇竟然全部都不见了，这些＇念＇全部都被留在了黄泉！”
“天哪！”加州清光道，“这么说来，是不是，是不是说，要净化那些＇念＇伊邪那美命和伊邪那岐命两位才是关键？”
“是的。众神再度进行了占卜。然后他们惊愕地发现，＇念＇是极恶，而这种极恶的东西，会本能地追逐着极善。而占卜中真正的极善，其实是伊邪那美命和伊邪那岐命固定国土的功德！能够净化＇念＇的，就是功德！”
葵的声音里面带着淡淡的忧伤：“可是那个时候，伊邪那岐命已经受不了黄泉的＇念＇，对了，因为伊邪那岐命的关系，黄泉里的＇念＇，更习惯地被称为瘴气，伊邪那岐命已经受不了黄泉的瘴气，他冲出了黄泉。他的状态非常不好，众神发现，如果强留他在黄泉，他只会堕落，根本就无法完成净化瘴气这一任务。好在伊邪那岐命离开黄泉之后，丢出了千引石，黄泉的瘴气才没有扩散到神域去。这为诸神赢来了时间。而伊邪那岐命知道了功德的作用之后，知道众神的德行的他立刻把自己身上的功德剥了出来，这才是天照大御神、月读神和须佐之男的真正由来。虽然他们是从伊邪那岐命身上生出来的，可是那份功德是伊邪那岐命和伊邪那美命一起巩固国土而得到的，所以，这三位神祗依旧被认定为是伊邪那美命和伊邪那岐命的孩子。”
“没有了那份功德，伊邪那岐命自然不能净化黄泉的瘴气了。而天照大御神、月读神和须佐之男因为是因为那份功德而生，所以，他们天生就带着净化黄泉的瘴气的使命。可是当时的他们又太年轻，心性也不稳。于是，天神们一面进行占卜，一面派出了使者去请教唐国的神明。最后得到的结果就是，唐国的诸神告诉他们，信仰也是纯洁的，可以作为替代品。唐国人还把他们特殊的铸剑法传入了日本。”
“信仰之法首先在千引石，也就是道反大神身上得到了证实，确信是有用的。从此道反巫女代代母女相承。为了保证灵力的纯净和强大，道反巫女们全心全意地侍奉道反大神，等到自己的身体和灵力达到巅峰的时候，就跟道反大神结合，生下下一任的巫女。”
夏目贵志惊呆了：“这，这不是……”
作为一个现代人，即便是早就清楚远古社会有很多奇葩、今人无法接受的习俗，可是听到这个，他依旧受不了。
“没错，在人类社会里面，这种行为可以说是最受鄙夷的乱伦。可是在神明的世界里面，这根本就不算什么。因为只有这样，道反大神的力量才不会衰弱，也只有道反大神的力量一直强大，他才能够继续坐镇黄泉的入口、守护人间。如果道反大神的力量衰弱了，瘴气就有可能侵入人间。当然，如果是人或者是妖怪的心灵被负面情绪侵染的话，那瘴气也有可能被呼唤出来。”
堀川国广傻眼了，他傻傻地道：“您说的瘴气，是不是，是不是之前缠着我们的……”
“没错。你们是妖怪，当你们的心灵出现了空隙的时候，黄泉的瘴气就会缠上你们，时间久了，就会暗堕。”
作者有话要说： 附注，在这座本丸里面，加州清光和山姥切国广是因为葵用了血唤醒的，他们跟葵签订的是血契，所以加州清光和山姥切国广称呼葵为主人，而压切长谷部、崛川国广、千子村正三个则认定夏目贵志是主人，因此他们称呼葵为姬君。
特别说明。
简单的说，目前来说，眼下这座本丸是一座本丸两位婶婶的状态。
另外，这里有很多私设和二设。
第7章
刀剑付丧神们都惊呆了，压切长谷部急切地道：“那么，阿，阿鲁金为什么离开？是为了传承力量吗？阿鲁金和姬君以后也会离开吗？”
前一个阿鲁金自然是指夏目玲子，而后一个则是夏目贵志。
葵淡淡地道：“婆婆为什么会离开，我不清楚，也不想妄自揣测而误导你们。不过，你们放心，现在，尼酱已经是伊邪那美命一系的神子，就是死了，只要灵魂没有崩溃，依旧要工作。你们与尼酱的契约依旧会继续。”
夏目贵志傻眼了：“什，什么？”
“意思就是，天津神的神子死后会成佛，会升入高天原，继续侍奉自己的神明。可是我们死了的话，哪怕是堕落成妖怪，只要伊邪那美命认为需要，我们就要继续工作，担负起净化念，也就是斩念的责任。死亡对于我们来说，从来不是结束。”
夏目贵志喃喃地重复道：“死亡从来不是结束。”
“对。只要灵魂没有崩溃，无论是转生还是化成妖怪，我们始终是伊邪那美命一系的神子。当然，一旦我们的灵魂崩溃了，被念吞噬就成了必然，自然也没有什么好说的了。”葵道，“所以，我们这一系的神子跟天津神系的神子不同，天津神系对神子的那些要求，我们并不需要样样都遵守，天津神系的神子不能说谎，因为高天原的诸神会听到。可是伊邪那美命并没有强制要求我们做到诚实、无垢、洁净。我们唯一需要做到的，就是坚持本心，坚定意志，保证自己不被念吞噬就可以。”
诚然，高天原对神子的要求会让伊势神宫的神子（就是常人说的巫女们）的整体水平和起点处于一个较高的水平，可是就是因为过于洁净了，接触到黑暗之后，反而会堕落得更快，而神子堕落造成的危害和后果只会更加严重，十倍甚至是几十倍于一般的灵能者，所以，伊邪那美命下令，宁缺毋滥。
伊邪那美命这边挑选神子的第一个要求，就是对黑暗有一定的包容度。只有拥有对黑暗的包容度又能够坚守本心的神子才能够净化念。
说来简单，可是真正做到这一点的，又有几个？
被念吞噬，正他们这一系的神子唯一的结局。
“坚持本心吗？”
夏目贵志傻傻地看着自己的双手。
连神明都畏惧的念，却要由我来净化，我能做到吗？我能完成这么重要的工作吗？
夏目贵志如此问自己。
他对自己真的没有信心。
扫了一眼对着自己的双手发愣的夏目贵志，葵道：“尼酱，以后就由你来侍奉神剑＇沫那美＇。”
“什，什么？”
“我是说，由你来侍奉＇沫那美＇，由你来挥舞＇沫那美＇，你来挥舞他斩念。你不会的地方，我会指点你。”
“可是，我，我今天才接触＇沫那美＇。我什么都不会。”
在日本，无论是职场还是学校，亦或是别的地方，都是非常讲究资历的。虽然夏目贵志的年纪比葵大上一岁，可是从资历的角度上来说，他不过刚刚才接触神剑和巫觋，他觉得，自己听从前辈，也就是葵的话比较好。
“尼酱，必要的知识，我会教导你。但是，你要对自己有信心。因为你可是当世唯一一个达成请须势理公主神降的人呢。你知道吗？虽然我是侍奉神剑＇沫那美＇的巫女，但是用那把剑，我根本就无法请须势理公主降临，更别说斩念了。”
“怎么会？”
夏目贵志几乎不敢相信自己听到的。
在场的五位刀剑付丧神也一样。
一脸地惊诧、错愕。
“这是须势理公主亲自定下的规矩。”葵异常平静，“很久很久以前，己贵大人还是东出云的首领的时候，偶然在西出云的神域里面见到了降临在巫觋身上的须势理公主，惊为天人，甚至脱口而出，向须势理公主求了婚。可是己贵大人毕竟是部落首领，东出云的王，他必须要有继承人。加上他是当时最强大的部落首领，各方首领、下面的贵族们都把自己的女儿姐妹送给己贵大人做妾侍。这让须势理公主十分恼火。她亲自降临，质问己贵大人，为什么已经有了十个继承人了，还不停地纳妾。己贵大人则表示，因为须势理公主是神明，他不能跟贵为神明没有实体的须势理公主制造小孩，甚至建议须势理公主下一次降临在巫女身上。须势理公主勃然大怒，发誓自己绝对不会降临在巫女身上。
“后来，念的危害越来越大，己贵大人为了子民，把国土交托给天照大御神，自己投身火炉让自己的灵魂回到伊邪那美命的身边，让铸剑师用唐国的铸剑秘法把自己的荒魂和血肉一起，融进神剑。这就是神剑＇沫那美＇。”
夏目贵志忽然觉得这个己贵大人很耳熟：“请，请问，这位己贵大人是……”
“就是大国主神。当然，有的地方尊他为大物主神。或者说，己贵大人把自己投入了火炉，才有了后来的大国主神和神剑＇沫那美＇。”葵道，“每一把神剑，都是跟一位神明相对应的。因为大国主神香火旺盛，信众极多，所以充足的信仰之力让他的神格稳固，不会被念沾染而堕落。只不过，因为他跟须势理公主的婚约，巫女只能供奉着他的神剑＇沫那美＇而无法使用这把神剑。能够挥动这把神剑的，只有男性神子。”
所以，从一开始，葵就打算让夏目贵志使用＇沫那美＇。
这也是葵把＇沫那美＇供奉在自己的卧室里而自己常年睡在工作室的原因。
她不能跟�