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口占二十八字，即呈桐卿一粲，并待萧史就正：亭亭恰合称眉齐，争怪人将凤字题。好待干云垂荫日，护他比翼效双栖。
后面另有一行，写着龙媒戏草。何小姐看了这首诗，脸上登时就有个颇颇不然的样子，倒象陡然添了一桩甚么心事一般；才待开口，立刻就用着她那番虚心克己的工夫了，忙转念道：〃 且慢！这话不是今日说的，且等闲来和我妹子仔细计较一番，再作道理。〃 读者必然要问：〃 这位姑娘，好容易才安顿了，她心里又神谋魔道的想起甚么来了？〃 这句话，作者可不得知道。何以呢？她在那里把个脸儿望着格子看，她那脸上的神气，连张金凤还看不见。她心里的事情，我作者怎么猜得着？你我左右闲在此，大家闲口弄闲舌，何不猜它一番。按这书的上文猜了去，何小姐同张姑娘正在谈笑，看到公子这首诗，忽然的心下不然起来，大概读者都觉得出来。这首诗是为何玉凤、张金凤而作。
那〃 桐卿〃 两字不必讲，是〃 凤鸣桐生〃 的两句，又暗借一个〃 金井梧桐〃的典，含着一个〃 金〃 字在里头，自然是赠张金凤的别号；那〃 萧史〃 两个字不必讲，用的是〃 吹箫引凤〃 的故事，又暗借一个〃 秦弄玉〃 的名号，含着一个〃玉〃 字在里头，一定是赠何玉凤的别号；由此上这位姑娘看了，便有些不然起来，也未可知。只是这首诗的寓意选词、格调体裁也还不丑，便是他三个的性情才貌，彼此题个号儿，四个字儿，也还不至肉麻。况且字缘名起，自古已然，千古首屈一指的孔圣人，便是一位有号的，〃 仲尼曰：君子中庸，仲尼祖述尧舜，仲尼日月也。〃 一部《四书》，凡三举圣号。私号亦通例也，似不足怪，何致就把这位姑娘惹得不然起来呢？然而细推敲了去，那《四书》的称号，却有些道理在里头。
《中庸》两见，明明道着孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。到了孙述祖训，笔之于书，想要垂教万世，既不好书作孔大司寇、孔协揆，更不得书作夫执御者鲁人之子，难道竟书作〃 大父曰：君子中庸；家祖祖述尧舜〃 不成？如是除了称号，没得称的，只得仲尼长，仲尼短了。《论语》一见，是子贡见叔孙，武叔呼着圣号，谤毁圣人，因申明圣号，说这两个字啊，如同日月一般，谤毁不得的。此外却不曾见子思称过仲尼家祖，却也不闻子贡提过我们仲尼老师。至于孟子，那时既无三科以前认前辈的通例可遵，以后贤称先圣，自然合称圣号。此外和孔夫子同时的，虽尊如鲁哀公，他祭孔夫子的诔文中，也还称作仲尼。然则这号，竟不是不问张、王、李、赵，长幼亲疏乱叫得。降而中古，风雅不过谢灵运，勋业不过郭子仪，也都不听得他有个别号。然则称人不称号，也还有得可称。便是我作者，也还赶上听见旗籍诸老辈的彼此称谓。如称台阁大老，张
则张中堂，李则李大人；遇着旗人则称他上一个字，也有称姓氏的，如章佳相国，富察中丞之类。但是个大父行辈，则称为某几太爷。父执，则称为某几老爷。平辈相交，则称为某老爷。
至于宗族中，只有大爷叔叔哥哥兄弟的称呼；即使房分稍远，也必称某几大爷，叔叔家的几哥哥几兄弟，从不曾听得动辄称别号的。旧风之淳朴如此。
到了如今，距国初进关时节，曾不百年，风气为之一变。
旗人彼此相见，不问氏族，先问台甫，怪极；至问了是个人，他就有个号，但问过他，就会记得，更怪；一时得了，久而久之，不论尊卑长幼，远近亲疏，一股脑子把称谓搁起来，都叫别号，尤其怪。照这样从流忘反，只恐怕就会有甲斋父亲、乙亭儿子的通称了。何小姐或者有见于此，觉得安公子以世家公子，无端的从自己闺阁中，先闹起别号来，怪他沾染时派过重，所以看了那桐卿、萧史的称呼，有这番心下不然，也未可知。
若果如此，这位姑娘，就未免有些积虑过远，嫉恶过严了。要知如安公子的好称别号，是他为了难了。怎见得呢？一个人，三间屋子里住着两个媳妇儿，风趣些，卿长卿短罢？毕竟孰为大卿，孰为小卿；佳怀些，若姐若妹罢？又未免名不正则言不顾；徇俗些，称作奶奶罢？难道好分出个东屋里奶奶、西屋里奶奶，何家奶奶、张家奶奶来不成？这是安公子不得已之苦衷，却不是他好趋时的陋习，便是被他称号的人，也该加些体谅。
照这等说来，何小姐的不悦，还不为此。既不为此，为着何来，想来其中定有个道理。她既说了要和张姑娘商量，只好等她们商量的时候，你我再看罢。
何玉凤当下不把这话说破，便先搁起不提，因搭讪回头望着张姑娘道：〃 好哇！我老老实实儿的一个妹妹，怎么一年来的工夫学坏了？这桐卿分明是人赠你的号；那萧史自然要算赠我的号了。若然这门上' 瓣香室' 三个字，竟是你绣的，你这怎么方才还和我支支吾吾的，闹起鬼来呢？〃 问得个张姑娘无言可答，只是格格的笑。说着，何玉凤绕过格子，进了那间卧房，只见靠西墙分南北摆两座墩箱，上面一边放着两个衣箱；当中放着连三抽屉桌，被格上面安着镜台妆奁，以至茶筅漱盂许多零星器具；北面靠窗尽东头，安着一张架子床，悬着顶藕色帐子。那曲折格子东找夹空地方，竖着架衣裳格子，上面还大大小小放着些零星匣子之类。那衣格以北，卧床以南，靠东壁子，当中放着一张方桌，左右两张杌子。那桌子上不摆陈设，当中供一分炉瓶三事，两旁一边是个青绿花觚，应时对景的养着一枝血点儿般红的山茶花；一边是个有架儿的粉定盘子，里面摆着娇黄的几个玲珑佛手，那上面却供着一座小小的牌位。
牌位后面，又悬一轴堂幅，横披，却用银红蝉翼绢罩着，看不清楚是甚么佛像。何小姐心上暗道：〃 原来这里果然供着香火，这就无怪题作瓣香室了。只是怎的佛像供在卧房里？这前面又是谁的牌位呢？〃 一面想，走向前一看，见上面是〃 十三妹姐姐福德长生禄位〃 一行字，把她诧异得哇的一声，问出一句傻话来，问道：〃 这供的是谁？是谁供的？〃 张姑娘笑道：〃 我的十三妹姐姐，你知可是谁呢？难道还有第二位不成？〃 何小姐正色道：〃 妹妹，你忒也胡闹，这如何使得！你这等闹法，岂不要折尽我平生的福分，还不快丢开。〃 她说着，伸手就要把那长生牌儿提起来拿开。忙得个张姑娘连忙双手护住，说道：〃 姐姐动不得。这是我奉过公婆吩咐的。〃 何小姐听了，更加着急起来，说：〃 越发不成事了。你快告诉我，公婆怎的说？〃 张姑娘道：〃 姐姐别忙，咱们就在这桌儿两旁坐下，听我告诉你。〃 二人归座，柳条儿给张姑娘装过袋烟来。张姑娘一面吃着烟，便把她去年到了淮城店里，见着公婆，怎的说起何小姐途中相救，两下联姻，许多好处；怎的说一时有恩可感，无报可图，便要供这长生禄位，日夕焚香顶礼。安老夫妻听了怎的喜欢依允。后来供的这日，安太太怎的要亲自行礼，她怎的以为不可，拦住。后来又要公子行礼，却是安老爷说他不是一拜可以了事的。这才自己挂冠，带他寻访到青云山庄的话说了一遍。
何小姐听了，心下才得稍安。一时两意相感，未免难过，只不好无故伤心。
想了一想，转勉强笑道：〃 我想起来了，记得公公在青云山和我初见的那天，曾经提过怎么一句。那时我也不曾往下斟酌，不想妹妹你真就闹出这些故事儿来。
如今你既把我闹了来了，你有甚么好花儿呀，好吃的呀，就简直的给我戴，给我吃，不爽快些儿吗！还要这块木头墩子作甚么？你不许我拿开它，你的意思不过又是甚么搭救性命咧，完我终身咧，感恩咧，报德咧，这些没要紧的话；你只想你昨日在祠堂，那一番肺腑之谈，还不抵救我一命么？还不是完我终身么？我又该怎么样呢？你必定苦苦的不许我拿开这长生牌儿，我从明日起，每日清早起来，给公婆请了安，就先朝着你烧一炷香，磕一阵头，我看你怎么样？〃 张姑娘道：〃 姐姐不用着急，姐姐既来了，难道我放着现佛不朝，还去面壁不成？只这长生牌儿，却动不得。姐姐听我说个道理出来。〃 何小姐道：〃 这还有个甚么道理呀？你倒说说我听。〃 张姑娘指了壁上罩着的那画儿说：〃 姐姐要知这个道理，先看这个玩意儿，就明白了。〃 说着，便叫过花铃儿来，要扶了她自己上杌凳儿去，提起那层绢来。
这个当儿，何小姐早一抬腿上去，揭了那图来一看，那里是甚么佛像，原来是一幅极艳丽的仕女图。只见正面画着一个少年，穿着个鱼白春衣，靠着一张书案，案上堆积一卷书，在那里拈笔构思；上首横头坐着一个美人，穿着大红衫儿，湖色裙儿，面前安着个博山炉，在那里添香；下首也坐着个美人，穿着藕色衫儿，松绿裙儿，面前支着个绣花绷子，在那里挑绣；旁边还有两个丫头，拂尘煮茗。只有那仕女的脸手是画工，其余衣饰都是配着颜色半扎半绣，连那头上的鬓发珠翠，衣上的花样摺纹都绣出来，绣得十分工致。何小姐不由得先赞了一句道：〃 好漂亮针线，这断不是男工绣的，一定也是那位桐卿先生的手笔了。〃 说着下来，转正了细细的一看，画的那三副脸儿，那少年竟是安公子，那穿藕色的却宛如张姑娘，那穿红的竟是给自己脱了个影儿，把她乐得连连说道：〃 难为你好心思，怎么想出来。你我相处了二年，我竟不知道你这么手儿巧，还会画呢！〃 张姑娘道：〃 姐姐打谅，真个的我有这么大本事么？
除了这几针活计是我作的，这稿子是人家的主意。那脸儿是一位姓陶的画的，连那地步身段手饰衣纹，都是她钩出来，我照着她作的。〃 何小姐道：〃 这姓陶的又是谁呢？〃 张姑娘道：〃 咱们这里有位程师爷，江苏常州人。他有个侄儿，叫作程铨，不知在那个修书馆上当供事。这姓陶的，就是那程铨的妻子，这个人叫作陶桂冰，号叫樨禅。我看见她这名字，还念了个白字，叫作陶桂冰，给人家笑话了去了，才告诉我这是个冰字，读作凝，姐姐屋里挂的那张玉堂春富贵，就是她画的。工笔人物，她也会画，最擅长的是传真。今年夏天程师爷叫她来给婆婆请安，婆婆便请公公自己出个稿子，叫她画幅行乐。公公说：〃 我出个甚么稿子呢？古人第一个画小照的，是商朝的传说，他那幅稿子，却不是自己出的。至汉朝里马伏波将军，功标铜柱，却是极好的一幅稿子呢。只是云台二十八将里头，又独独的不曾�