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孔子将弟子的特长分作这四科，教导弟子时因材施教，使其各有所成就，而十哲就是这四科中的佼佼者。
这十人是谁虽然大家都背滥了，可讲的时候为了拖时间，还是要详讲。崔燮也不管底下的同学听得多么无聊，十分有诚意地从《史记·仲尼弟子列传》里引述这十名弟子的身份与符合其科目的言行。
都背完之后再引本篇卷首的“孔子曰：受业身通者七十有七人”，转引出章句中程子所言的“门人之贤者固不止此”。曾子传道子思、孟子而传下儒家最正统的道统，而本章所列的十哲中尚没有曾子这位传教的大贤，所以章句中引程子之言为论，判定四科十哲不过是世俗说法，不足采用。
讲到这里，章句终于结束。要是硬扯，还能再拉出建安七子之一的徐干在《中论·智行篇》中说曾子“不得与游、夏列在四行之科，以其才不如也”，然后再以曾子再传传出了孟子这个“德行”科之上的圣贤，反推曾子之德才，强行打脸一波。
不过他讲到这里时间已经不短了，再立个靶子自打也没什么意思，便顺势收了话头，回身行礼，告诉教官们他已讲完了。
邱祭酒含笑点头，鼓励了一句：“倒是不怯场面，这场讲学准备得也可算用心了。”
费司业也道：“讲得也算详细了。我看最难得的是他这个年纪，就有了这样的沉稳。寻常学生头一次上讲学时都有些怯场，在下头背得好好儿的，说不定哪里就想不起来了。他还倒能把得住要讲什么，到处引证，侃侃而谈，我听着还有些言有未尽的意思……”
他看了崔燮一眼，问道：“这里这么多教官和前辈学子，你不怕么？”
不怕，主要是以前当各种代表，领国家助学金和奖学金，上台发言多，练惯了。
崔燮淡定地说：“正是在教官与同窗面前才不怕。若我没有错，便不怕复讲，若我有错，那有教官当场指正，我就能立刻改过，这正是好事，因何要怕？”
邱祭酒笑道：“不错，年轻人就要有这样的劲头。看见他我倒想起子充了，下一章便叫他上来，两个年轻人一起讲才有趣。”
斋夫便高声唤费宏上去。
崔燮走下来，正好跟他在台前相遇，便朝他拱手行礼，同情地看了他一眼。费解元倒似乎不以登台讲学为苦，矮身回了他一礼，精神满面地走上台去讲下一章“子曰：回也非助我者也。于吾言无所不说。”
他讲得也十分自然，声音宽洪，说话时略有些快，显得思维敏捷，胸中藏的经史也更丰富似的。再后来上去的几名监生都不及他讲得好，崔燮记笔记都有些懈怠，只记引注，那些学生自己添加的讲解就略过了。
这一天就在讲学中轮过去，上堂讲过的也就不会再抽。崔燮安安稳稳地听了半天课，到中午才回斋房拿那篓粽子给同学分，走到诚义堂外，就见几个学生凑在廊下，好似在看什么。
难道是卷子贴出来了？
崔燮想起讲学时撞见的小费解元，也很好奇他能写成什么样，就挤上去从人头缝儿里看着墙上贴的卷子。
看笔迹都是一水的欧体，看来是学里的教官誊录的，分不出是谁，名字又叫人遮了。他不好强挤进去，就在后面问：“是谁的文章，可否叫我也看看？”
前面的人头也不抬地说：“欧时振的……别挤了，这里正抄着，待会儿抄录好了会传与众人转抄的。”
也有好心人答复：“不光这里，六堂外都贴了，能留三天呢，你若不着急就等等再看或是找人要抄好的吧。挤在这里的都是要抄完了再走的，轻易不会挪开。”
既然贴的人多，那他也不急着要了。反正各位斋长手里总要有的，他借别人笔记那么多次了，肯定有人愿意借他抄。
崔燮道了声谢，还是决定先去堂上拿他的粽子。他顺着走廊往前走去，没走出几步就听有人在念“圣人于礼乐，述时人之所尚，表己之所从”。夸赞声隐隐传入耳，说这句破得多么恰当切题，中正平和。
他也觉得那句破得好，开局气象好，后面可以挥洒的地方宽阔，不知承题会怎么承。他不觉驻足站下，想要多听几句，那些人只围着破题点评个不了，好容易他们该评的都评得差不多了，就要开始念承题部分，却有一道不怎么和谐的声音插进来——
“这句破得得虽然工稳，但三句破题拉长了音韵，不够有力。我看这篇‘圣人述时人尚文之弊，而示以用中之极也’，才破得更透彻。”
这句……这句是他写的！
他的怎么会被贴出来！
他为什么刚才没利索地跑了，非要留在这儿听人家念卷子！
第94章
这才是真正的公开处刑啊……
崔燮瞬间抬起袖子遮住脸； 只想赶紧跑回学斋里去。至于那里有没有人知道他的文章贴在外面墙上； 他可也顾不上了。哪怕是有人知道，难道还能羞耻过当面听人夸他破题破得怎么好； 还拿他的文章强行艳压这些做了多年八股的前辈监生？
他又低头又遮脸； 撒腿就跑； 还是跑不过背后那人夸张的声音：“‘用中之极’一词化用得好！孔子有‘从先进’之言，盖因周末文过于质； 浮华靡事； 所以欲损过就中。《中庸》谓‘执其两端，用其中于民’； 正合用此破题！”
不仅艳压； 还带点评的； 太耻了！
他飞跑回书斋，把那篓粽子往张斋长怀里一塞，托他分给众生，头也不回地就冲了出去； 捂着脸去了彝伦堂侧的东讲堂； 找个没人注意的地方往桌上一趴。
讲堂这边的学生都散得差不多了； 也没人注意他又悄悄摸回来。他静悄悄地等到人散了，从书包里拿出早上现切的粽子块，洒上糖夹了几块吃，也没什么胃口，就趴在桌上思考下午复讲的问题。
熬到下午上课就好了，下午是林监丞主持复讲； 他兼着训导学生的工作，肯定不能有人在他课上说什么。晚上再跑快点儿，明天复讲糊弄过去，后天……总之这种事也就是新鲜时有人讨论讨论，两天过去应该就没什么热度了。
他深刻反省了自己当初的念头——出什么国子监文集！还是多人的合集，写得差点儿的和写的好的列在一起，得多羞耻啊！
还是跟那些学生好好谈谈，给他们出单人精品时文系列好了。
他想着想着，还真渐渐睡着了。睡得半梦半醒之间就听教室里有人嗡嗡地说话，本都是模糊不入耳的，却忽然有一句并不怎么宏亮的声音响起，像长剑般清晰地刺进耳朵里：“费子充文章堂皇冠冕，圆融浑脱，自是要胜过崔和衷那篇！”
崔燮的眼睛霎时睁开，从睡意中清醒过来。
那人继续说道：“费子充代先贤立言，以圣心为己心，规模闳远，矜重真醇。及至崔和衷，则义气过重，以其气压过辞章，初读畅快淋漓，再读则嫌不能精微。”
另一人开口驳斥道：“那是你不会读！你只看到他文章质朴，便以为是粗糙，岂不知这正是一洗时文繁冗之弊，反朴归真，有疏宕自然之美。子曰：‘则吾从先进’，便以为后世文过于质，当多求其质才能至中和。这篇文章写得质补才是应和题意。”
妈呀……被夸的时候耻度简直比被踩时还大，怎么都跑进屋里来了还脱不开这事儿。
他悄悄把头往下缩了缩，抬袖子扎扎实实地埋住了脸。那两位吵得热闹，后来又插进许多助拳的，只顾着点评那两篇文章，倒没人注意到他正缩在角落里遮着脸睡觉的。那群人吵上了瘾，直到下午上课的钟鼓声响起还不肯散去，叫诗经科博士兼监丞林大猷撞了个正着。
林监丞见他们争得热闹，也驻足在门口听了两句，听着听着觉得他们讲得不够准确，便高喝了一声：“好了！这争执得也够了，都是些用滥的评语，再吵也吵不出真义。你们先回坐上去，这节课结束后，我给你们点评这两篇文章。”
众生惊喜地拱手称“是”，各找了座位回去听课。崔燮也叫他这一句吓得从椅子上坐直了，木然瞪着监丞，满脸都写着“不约”两个字。
林监丞心里也惦着他，前后扫了一圈才见他僵着脸坐在后面角落里，对自己文张被贴出之事毫无喜色，还觉得他真是沉稳端重，必成大器。但他那位置坐得太偏了，林监丞看不过眼儿，朝他招了招手，叫道：“你怎么到后头去了，上前来。坐在后头你还听得见什么。”
崔燮不敢不去，眼观鼻鼻观心，小碎步一溜快趋走到前排，找了个空位子坐下。刚才为他争论的人才知道他就在屋里，都不由得回头打量他，低声慨叹：“文章写得好，想不到人长得也这么好看，早上大课也有他，当时竟没好好看看他。”
“原来他就是崔燮，小小年纪，看着有些傲气啊。方才那些人争议他的文章，竟也不出来解释一句。”
“那才是读书人的风度。遇上这种事自该一笑置之，因为别人评说自己的文章便急可可地上去卖弄，岂不轻浮了？”
“起来点评几句才显得潇洒。不过不肯过来见人也是难免的，毕竟年纪还小……”
刚才好歹还是夸文章，这都从文章夸到容貌气度了。崔燮越听越羞耻，拿出笔记本铺在桌上，目光集中到林监丞脸上，连他衣服摩擦时的细碎响声都仔细听着，以此对抗传入耳中的议论。
这堂课他听得比平常还集中，抽上去的学生无论讲什么，他都要一字不落的记下，免得一走神就想起待会儿的点评。可是铜壶滴漏点滴过，门外日晷的影子也渐渐拉长，这一天的复讲，总要到了快结束的时候。
林监丞看着外面的日色，便命学生不必再上台复讲，自己拿着斋夫取来的两篇文稿，对众生说道：“可惜费宏是本经是治《书》的。若也是治诗的，我就作主叫他们两个对着讲自己的文章，一段段贯通下来，就能讲得更清楚了。”
众生都附和着笑了起来，只有崔燮实在笑不出来。
他心里隐隐猜到了林监丞想做什么，可是猜到了也没什么用，只能安慰自己：六百人的讲堂都上过了，诗科才不到三百人，就是上去讲了又能怎么样？
林监丞拿了一篇稿子说：“我先讲费宏的这篇：圣人于礼乐，述时人之所尚，表己之所从。”
底下坐着的都是读书人，他讲起来也不像林先生当初给小学生讲作文那么细致，只讲立意谋篇上的好处。
“这句破题化自《论语·先进第一十》章句最末一句中圣人‘既述时人之言，又自言其如此’。而之后承题‘盖文敝则宜救之以质也，圣人论礼乐而独从先进也’，也是自章句最后一句‘盖欲损过以就中也’化来，承题与破题浑然一体，不露痕迹，之后又一转而论圣人‘从先进’，以此转入题后，笼括全章文字。”
“接下来一句发凡却才是铺开文章气象的关窍——”林监丞将卷子按在桌子上，提了口气，朗声诵道：“盖礼乐贵在得中，而君子务乎实胜！”
君子务实！
这一句就将文章从周末引入后世，从圣人引入君子，从此便可拟先儒语气，依着原文与章句一步步论证：前辈文、武、周公三代时的礼乐并非质朴，而是真正允执厥中的王道礼仪。周末已尚浮华，�