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由贤者再上一阶，可称为圣人。圣人天生聪明，洞悉人情，可以行王道，治理天下，或者为一代宗师。比如周公，比如孔子。
圣人以上的地阶，又称叫仙阶，其人称仙人，或者叫至人。他们和于阴阳，调于四时，游行天地之间，视听八达之外。如果为政，不仅可以统治人间，还可以统治天界，所以不称王而称帝。最著名的比如黄帝，比如尧舜禹。
地阶以上。就是最高的境界，又称为天阶。天阶已经不是统治天地，而是开天辟地。化生万物。比如盘古，比如伏羲、女娲。
蔡琰最后说道：“贤者人力可至，圣者已经是天生，很少有人能通过自己的努力达到。所以孔子在世的时候，已经有人称孔子为圣人，但孔子自己却一直不肯定承认自己是圣人，只承认自己是贤人。内圣外王。是人能够达到的最高境界，也是儒门的最高理想。”
“秦以前。有三皇，有五帝，有商周之王，有春秋之霸。到了秦始皇一统天下。自认为功绩超过三皇五帝，所以自创了一个称号，合称皇帝。汉承秦制，也就把这个称号继承了下来。”
蔡琰说了一半，忽然明白过来，捂着嘴，怯怯的看着刘辩：“陛……陛下，臣……臣妾不是那个意思。”
“什么意思？”刘辩正听得津津有味，见蔡琰这副模样。不免有些诧异。
“嘿嘿，她还能是什么意思。”董白却抢先明白过来，抖着肩。坏笑道：“她的意思是说，陛下虽然被称为皇帝，其实根本没有那样的境界，不过是个虚皇假帝。”
刘辩恍然大悟，暗自抹了一把冷汗。自己对这些言外之意还是不够敏感啊，连董白都听出来了。他还去里雾里呢。他看着小脸发白的蔡琰，摆了摆手：“好啦。朕的境界，朕自己清楚，咱们就不扩大话题了。你再说说，既然霸者可以骑乘驳一样的神兽，那王者又当骑乘什么？皇和帝呢？
“王者行王道，当然乘麒麟、貔貅一类祥瑞之兽。至于帝，那就要乘龙了，黄帝乘六龙，巡行天地，所以黄帝时有豢龙氏。刘姓始祖刘累，就曾经习得豢龙技艺，服侍夏帝。”
“那皇呢？”
“皇者已经无须骑乘，天地是他们所生，或者说，他们就是天与地，还需要去哪里？他们只要返观内照，时不时的查看一下就行啦。伏羲制八卦，所谓外观天地，内察诸身，其实是一回事。在古易中，就说医者易也，不知返观内照，不足为太医。”
“医者意也？”刘辩觉得这句话耳熟，似乎听卞氏说过。“你说的意，是意念的意吗？”
“不，是易经的易。”蔡琰思索片刻，又道：“不过，意念的意也对。只是这个意并非普通的意，而是先天的意。人生病，都是因为七情六欲，而这些都从属于意的范畴。心有恶念，必生恶疾。”
刘辩有点乱，吕布和董白二人更是听得晕晕乎乎，不知所云。刘辩摆摆手，示意吕布、董白二人退下，再让他们听下去，估计两人都快睡着了。
吕董二人退下以后，刘辩又问道：“你对驳兽了解多少？怎么才能收服驳兽？”
蔡琰眨了眨眼睛，一摊手：“不知道，书上没讲过。”
刘辩无语。说了半天，全是白说。
“不过，从驳兽入水而逃来看，驳兽应该是水属性，与陛下应该相近。”蔡琰又道：“陛下可以凭借神鹰观察其习性，增加对它的了解，到时候是力服还是德化，再看情况而定。”
刘辩沉吟半晌：“也只有如此了。”
他随即放出了大鹰，巡察附近的山林，查找驳兽的踪迹。不过，鹰眼虽然犀利，在山林之中却不怎么管用，驳兽也是有灵性的怪兽，一看到鹰的影子就躲起来，刘辩一时半会的根本找不到他的踪迹。
……
阙居等人看到了天空盘旋的鹰，心头沉甸甸的。有一部分弥加的溃兵逃回了弹汗山，讲述了那头由乌云汇聚而成的巨鹰，一时间人心惶惶。看着这只大鹰，阙居能猜得到它可能在寻找那头鲜卑人的神兽，但是他却没有任何办法可想。
他也控制不了神兽。他倒是想把神兽请到鲜卑山来供起来，以振奋士气，可是神兽根本没有来的打算。更何况神兽受了伤，他不知道那些士卒知道这个消息之后，会有什么反应。
眼下，他能做的就是守住弹汗山，等待和连和柯最的大军回援。
……
定襄。
董卓端坐在城楼之上，视鲜卑人纷飞的箭雨如无物。
从年青时从军征战开始，他已经见惯了这种场面。他只瞟了一眼，就知道鲜卑人的攻势虽然看起来很猛，其实没什么大用。一来鲜卑人不擅长攻城，二来鲜卑人没有足够的大型攻城器械，要凭简单的云梯和射程不过百步的弓弩来攻城，鲜卑人付出的代价必然惨重。
他手下的五千步卒足以守住定襄城，保证定襄城内的军民无恙。
让董卓意外的反倒是荀攸的㭎鼓阵。
荀攸准备了一百二十面鼓，蒙鼓的皮都在虎豹血中浸过。军中原本就有这样的术士，但是董卓统兵作战多年，除了看到张角能够施法助战之外，大部分时候也就是意思一下，起不了太大的作用。对于荀攸的㭎鼓阵，他原本也是这么认为的。可是经过了验证之后，他非常诧异。
荀攸的㭎鼓阵居然能够召唤狂风。每次当某段城墙上的形势危急，荀攸只要调整一下鼓阵，敲响其中的一部分㭎鼓，就会有狂风平地而起，刮向那些鲜卑人，而那些攻势正急的鲜卑人也会像中了邪似的，纷纷掉下城头，有的甚至发疯发狂，对自己人乱砍乱杀。
董卓觉得很诧异。他看过类似的场面。在接替卢植攻击广宗的黄巾军时，每次当张角念咒施法之后，黄巾军将士就会出现这样的疯狂。区别只有于张角的法术只对黄巾军将士有效，荀攸却能对敌我双方产生不同的效果，还能召来狂风助阵。
他觉得这很神奇，也因此对儒门有了新的认识。
荀攸的法术虽然还不能彻底扭转战局，却已经极大的鼓舞了守城将士的士气，同时也沉重的打击了鲜卑人的信心。鲜卑人还在攻城，但是节奏已经有些乱了，柯最似乎在犹豫，既想一鼓作气的攻下定襄，进城掳掠一番，又怕损失过大，一无所获。
董卓对这些鲜卑人的心理一清二楚，他找来了骑将张济和郭汜等人。
“让将士们吃饮喝足，将战马准备好。”董卓抚着鼓鼓的肚子，眼中凶光四射：“我们不能躲在城里挨打，必要的时候，也要给柯最一点教训。”
“太尉，柯最可有数万骑兵，我们这两三千骑兵冲出去……”
“没听过兵败如山倒吗？”董卓哼了一声，“陛下能以万余骑杀入草原，打得鲜卑人像没头苍蝇似的乱窜。我们为什么不能追着柯最的屁股打一打？虎部落已经被陛下连锅端了，柯最成了丧家之犬，他还敢和你们硬拼？再说了，我也没让你们跟他硬拼啊，学陛下的办法，用鲜卑人的战法，打鲜卑人，这总会吧？”
“再说了，幽州儿公孙瓒能以三千骑兵一路追击和连，我们西凉人还能被他比下去？”董卓浓眉微挑：“想不到卢植没教出名儒，倒教出一个名将，真是出人意料。”
张济等人面露难色，却不敢反驳，只是把目光投向了李儒。
李儒轻声说道：“太尉，就算是公孙瓒追入草原，也吃过乌桓人的苦头。我们可没有陛下那样的神通，贸然深入草原，万一迷了路，或者是断了水，那可如何是好？”
董卓费力的转过脖子，打量着李儒：“文优，难道我们就这么守着，坐视陛下在草原上征伐？”
“太尉，陛下转战千里，捷报频传，根本不会有什么危险，太尉又何必去救？不如养精蓄锐，派人探查直道，准备驰援关中。”
董卓目光一闪，哈哈大笑：“还是文优深谋远虑，棋高一着。”
第223章白马公孙瓒
在董卓为还有立功机会而心满意足的时候，柯最正看着城头纷纷坠落的士卒叹气。
他知道自己一不小心，又咬了一块硬骨头。原本以为四五万人马围攻定襄城，就算没什么攻城器械，就算攻城能力不如汉军，就算损失大一点，他也能拿下定襄，然后用定襄城内的人口、财赋补充一下损失，万万没想到，董卓居然如此强悍，不仅把城池守得很严实，而且还有能够施法的人。
每次当柯最做好了准备，要一举拿下定襄城，而且已经有士卒登上城头，破城在即的时候，总会有鼓声响起，然后那些被打得节节败退的汉军将士就会斗志昂扬的重新杀回来，而自己的部下却像是中了邪似的，晕头转向，斗志全无，有的甚至自己从城墙上掉了下来。
柯最仔细问过那些幸存的将士，他们说，那些鼓声一响，就像有无数头虎豹在耳边嘶吼一般，让人心惊胆颤，筋酥骨软，有的时候甚至会觉得心脏被人揪住了似的，不受控制的乱跳，一看到那些身穿黑色玄甲的汉军将士，就像是看到了魔鬼，莫名其妙的心慌，莫名其妙的败下阵来。
柯最问过随军的大巫师，大巫师说，这是咒语，和平时治病禳诅的咒语差不多，只是汉人用鼓声代替人声，诵出来的咒语威力更大，以至于能同时影响很多人的心志，让他们产生幻觉。丧失斗志。
大巫师没有这样的能力，他们的法术现在只有一个作用：为死者祈福，让他们的灵魂能够回到祖山。
经过几天的战斗。柯最大致搞清楚了这些鼓声的威力。如果他要强行攻城，未必不能得手，只是伤亡会超出他的估计，而且还是在汉军没有其他的手段的前提下。一旦汉军还有隐藏的手段未用，那他很可能竹篮打水一场空，付出了惨重的代价，却还是要望城兴叹。
柯最承受不起这样的风险。他决定放弃攻城。可是，他又不甘心。他决定佯撤诱敌，把董卓诱出城来打。用计，毕竟不是强攻，能不能成功。取决于董卓会不会上当。对此，柯最同样没有信心。
在犹豫不决的时候，柯最收到了阙居送来的消息。得知弥加惨败，两万大军一战而没，刘辩兵进弹汗山，而鲜卑人的神兽突然出现，并且受了伤，柯最惊得半晌没说过来，冷汗浸透了衣衫。
刘辩能够召唤云鹰。并且云鹰化龙，卷走了弥加？难道他真是恶龙转世？
鲜卑神兽受了伤，而且是被火属性的武器攻击所致？汉人自称火德。放眼天下，大概也只有汉人有这样的高人吧。神兽受伤，莫非预示着鲜卑人在与汉人的交锋中，最终还是要败下阵来？
柯最心神不宁，他不敢再攻定襄，干脆执行诱敌计划。希望董卓上当，出城追击。他好重施故计，杀董卓一个回马枪。到了草原上，就算董卓有高人施法助阵，柯最仍然有较大的胜算。
柯最下令撤退。
接到鲜卑人撤退的消息，董卓的确动了心思，想派人追击，却被李儒劝住了。李儒坚持道，天子有足够的实力击败柯最，不会有危险。就算有危险，天子也会退往定襄。守住定襄，就是守住了天子的后路。与其出城追击，不如守城。
此外，天气渐冷，这次北伐已经接近尾声，接下来，该准备关中之战了。
荀攸附议。
董卓从善如流，固守不出。
接到汉军没有出城的消息，柯最仰天长叹。
……
虎泽，喊杀声震天。
公孙瓒猛踢战马，挥舞着手中的双头铁矛，纵马奔驰。铁矛左右突刺，如同一头双头蛟龙，张开大口，吞噬着一条又一条的生命。
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