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王九想了想，说道：“按照现有市场的主流套路来看，多半是要和相州第一美人发生性关系。”
“……”宗主明显露出清白遭到玷污的厌恶表情，“赵沉露？恶心。”
第016章 人无完人
2018年5月11日圣宗宗门
从金云顶遗迹回归以后，王九甚至没顾得上和赵沉露打招呼，就直接扎进了资料室，查阅起了创始人的一切资料。
圣宗的两位创始人是极富传奇色彩的人物。
与后来历任“太上型”宗主不同，两位创始人长期处于民众议论的焦点。而由于圣宗对民间议论的宽容，关于创始人的传奇故事，两千年过去都是经久不衰。
有相对严谨的史料考证，通过一宗三院七世家的公开资料，对比分析出被正史遗失的细节，并纠正某一方史料的片面记载。
也有比较大胆甚至激进的历史假说，通过各种动机制造一个骇人听闻的历史观点，然后收集各种资料来尝试论证。如果找到可以支持的资料就大加宣扬和炫耀，如果遇到不支持的资料就无视掉。如果有人站出来反对就泼脏水人身攻击，不断制造舆论漩涡以烘托自己的人气。
再有就是单纯娱乐性质的艺术创作，借用历史背景和人物来写自己喜欢的故事。
最后一类的艺术作品，数量最多，市场也最好。
由于圣宗对民间艺术创作出奇宽容，所以随着和平年间人们对圣宗的存在习以为常，历史改编的力度也越来越大。早年间的时候，人们要臆想圣宗创始人，多少还要带着几分小心，但随着时代发展，人们就越来越放心大胆。而从二十年前开始，这种创作勇气更是到了令人发指的地步。以金玉城为首的时尚先锋们，已经开始创新出各种妖路。
例如将两位创始人假设为年轻美丽的少女，白天她们斩妖除魔，带领相州先民点燃文明之火。晚上则彼此摸索抚慰，激情无限。
更有甚者直接将这两人塑造为淫妇妖女，靠着紧窄湿润收放自如的功夫，令三院七世家的诸多豪杰心甘情愿作为傀儡为她们打天下。期间若有反对者，便必然是一场激情四射的贴身大战。然后还少不了妖女与混沌异兽的交锋……
这一类的艺术创作，显然和探索历史真相没半点关系，纯粹是为了满足创作者和受众的原始欲望。但不可否认的是，即便是这样的作品中，也时常包含有值得关注的情报。
例如王九目前在看的这本《艳绝冰河》，便讲述的是人类冰河时期的故事，洪荒末法之后，大陆被冰雪覆盖，仙道法则几乎全部冻结、人类文明迅速衰落，幸存者以大型门派、世家为核心抱团苟且。
按照现在可以考究出的正史，冰河期持续了至少三千年，人类文明最终能够破冰复苏，多少有运气成分，尤其是大部分洪荒传承还是通过各种方式得以保全，更是近乎奇迹。但这本艳绝冰河就提出了新的解释，认为在冰河时代，有两位继承了洪荒遗志的少女，默默守护着人类的文明。她们甘冒奇险在冰雪覆盖的大陆上不断奔走，为危机中的群落雪中送炭。她们寿元悠长，一直守候到冰河时期结束，黑暗时代来临，才终于沉默下去。
至于为什么这么郑重的历史，被命名为艳绝冰河？
因为每当某个族群的人类陷入绝望的时候，她们都会通过布施肉身的方式给对方注入激情，一个人绝望就给一个人注入激情，一个族群的人都绝望，就组织大型仪式，用最庄重也最激烈的方式彼此结合……那种明明是艳情小说，偏偏将绝望中的历史厚重感描写地惟妙惟肖的笔法，让整部小说的境界都随之升华。
然后这本小说吸引到王九的地方，在于里面提出了一个很有趣的假说：洪荒时代末期，冰河时代初期，洪荒遗民为了确保人类文明能够传承下去，所以制造了守护者，也就是那两位少女，负责在人类文明无法进入自生循环的时候进行扶持。
而圣宗的两位宗主，就是守护者的后人。
这种人为制造说，与各种主流史料观点都不相同，但却无疑提供了一个值得深入分析的可能性。因为初代宗主的所作所为，实在很难用人类的自发行为来解释——太高尚，太无私了。王九再怎么不通人情世故，但在他的理解中人类也是本质自私的生物，能在大面上做到无私已经很难能可贵，细节中必不可少会有各种个人偏好问题暴露出来。偏偏两位圣宗创始人却是真真正正从一开始就是完美无瑕的圣人。也是因此才能慑服当时关系不和的七世家，最终统一人类文明。而如果将他们当做是人类的制造物，人造人，那就很容易解释了。
比起人类，人造物的确更容易无私。而且这也可以解释，为什么圣宗传承会与魔族产生关联——因为只有魔族才有如此漫长的寿命！
哪怕在九州时代，修仙者也不可能几千年寿命，尤其是天地法则异变，灵风停滞灵能枯竭的时候，寿命更是会大为缩减。艳绝冰河中那种守护人类文明三千年的生物，不可能是人类，反而像是魔族。
事实上仙魔大战时期，修仙者们一直在尝试了解魔族，吸收其长处为己用，其中魔族的长寿也算是重点课题之一，但优先级并不是最高——仙魔大战若是打不赢，自然寿命再多也无济于事，所以最优先的永远都是直接加强战力的研究。
一直到决战时候，研究长寿的课题小组都没拿出确实的成果，但不排除他们冒险将未成熟的结果投入应用并意外成功。哪怕对人类无效，对人造人有效也是大有可能的。
其次，让王九感兴趣的则是一本七世家中商家的史料。
最初圣宗宗主统一七世家，过程并非一帆风顺，有人是出于不信任这来历不明的两人组，有人则是基于利益考虑。前者可以通过不断的丰功伟绩来扭转印象，后者却几乎无解。
商家就是典型的利益存在冲突。黑暗时代，商家是一度最接近霸主地位的世家，因此圣宗建立的新秩序对他们而言，短期收益最低。至于长期？黑暗时代考虑长期利益的家族都承受了惨重代价。
所以圣宗是用武力慑服的商家，过程非常不友好，所以商家的先祖对这两位创世者也是花了最多的心血去挖他们的黑材料。
成果并不喜人，称得上干货的东西，是一丝一毫都没有，所有的资料，哪怕是以最大的恶意去片面收集，也找不到初代宗主的半点问题。无论是私人品德还是工作能力，他们都无可挑剔，在错综复杂的局面中总能一针见血地找到正确解。在商家的资料中，不乏恶意地猜测说，当时人类面临的诸多问题，或许就是那两位创始人勾结了不知哪里的力量故意制造的局面，不然怎么可能在所有人都束手无策的时候，他们就能想出办法？
这种猜测当然做不得准，甚至反过来说，逼得商家连这种捕风捉影都算不上的话都说出来，可见两位创始人是何等的完美无瑕。
这种完美无瑕再次引起了王九的好奇乃至怀疑。
人类是缺陷生物，这是确凿无疑的事实，如果真有所谓完美无瑕的人物，要么是官方的过度宣传，要么……他们就不是人。
这个猜测与先前的人造物假设不谋而合，但是在这份史料的最后，又留下了一个让王九很感兴趣的线索。
那是商家先祖留下的困惑。
“纵然与那两人有永远无法化解的矛盾，我也不得不承认他们的所作所为无可挑剔，所以这就让人更加困惑，他们究竟在想什么，又想要什么？人做事总是要有动机的，偏偏他们的行为让人找不到动机。李家人、赵家人都相信了他们的大公无私论，我却无论如何也不肯信。商家人看人，总是会从最坏的角度去猜测，所以我认为他们一定有其他的目的……如若不然，为什么他们不肯公开自己的身世，然后又瞒着天下人做私密记录！”
而当王九用这个问题询问圣宗宗主的时候，宗主看起来并不在意。
“只是商家先祖在吹毛求疵而已，毕竟是有过严重矛盾。而的确初代宗主的身份成谜，仿佛横空出世。但在那个年代，贸然透露自己的出身只会惹上麻烦。当时七大世家的很多家主一直到继任前都不知道自己的亲生母亲是谁。而世家之外的散修，横空出世者更是众多，所以这种事其实不足为奇。至于私密记录不公开，这就更寻常了吧，日记的习惯很多人都有，而正常人是不会把日记公开的。”
王九问道：“但是按照初代宗主的人设，他们当然不是正常人。用正常人的逻辑去带入他们，本身就是错误的。”
宗主愣了一下，认真地思考了一番后说道：“但是用完人的标准去要求他们，也未免太苛刻了……”
王九说道：“并不是用标准去要求，而是尝试去理解他们的行为模式。按照史料记载，他们召集天下群雄，建立相州文明秩序，期间所作所为，只能以他们是完人来解释。但如果是完人，为什么又会存在微不足道的瑕疵？”
“因为无论是完人这个概念，还是瑕疵这个概念，都只是人类根据已有的经验总结和推导出来的，或许现实中就有意外发生呢。”
“正是因为很少出现意外，这种概念才得以普及。而且一个空前绝后的特例，一定是作假。”
第017章 无孔不入赵沉露
王九的这个规律总结，实际上是在九州时代就有人广泛论证过的。
只不过，当时人们论证的焦点是王九本人而已。
论及传奇色彩，实际上当日的无名剑神，比初代圣宗宗主有过之而无不及。
在那个仙道文明高度发达繁荣，修仙者多如狗的时代，人们对修仙和修仙者的理解已经非常深入。
什么样的环境下，大概能培养出什么样的人才，几乎是可以拿公式直接推导出来的结果。尽管修行资质多少有些随机性——天才修仙者的子女可能只是庸人，而凡间山村却可能诞生奇才。但是随着修仙境界的不断提升，这种随机性就会被环境的秩序性抹平。
举个简单的例子就是，一个出身贫寒的天才，和一个书香门第的庸才，最终谁的学术成就更高？
如果只是比拼简单的四则运算或者读书识字，寒门天才自然有很高的胜算，但是当学术层面开始递进时，教育资源的差距就将迅速反应在两人的成绩上。一方可以轻易接受成百上千年来的智慧结晶，另一方却只能以一己之力去抗衡千百年的先贤，胜负自然一目了然。
这种秩序性，使得九州大陆上已经很多年没有过所谓的意外。什么样的人能够成为大修士，什么样的人能够同龄一个门派一个家族。而一个家族在未来百年会兴盛还是衰败，一切都被收纳进了一个固定的轨迹之中。
然后，一个出生在剑池的孩子，将这个轨迹打得粉碎。
以超越常识的姿态，五十年时间立足于仙道巅峰，触摸到了那个无数人梦寐以求的仙境大门。
若非仙魔大战的爆发，无名剑神将毋庸置疑成为九州大陆有史以来第一个破虚飞升的修士。
而那距离万仙盟当时最乐观的预期，也提前了五百年以上。
哪怕天地法则按照乐观的轨迹变化，不断向着有利于修仙者的方向去调整，九州大陆上要想诞生真正的破虚境修士也至少要再积累五百年。天崩境到破虚的那一步是如此艰难，以�