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温瑜现在最想做的事就是把这盘死水搅活。
首先就是让蒙阳这个名字走进大家视野，这次的红砖就是个好机会，如果顺利，还可以吸引一批商人来蒙阳采买谈生意。
其次，免费给那几户盖房子也是让他们做个广告。红砖价低，现在蒙阳百姓手里大多有点闲钱，只是不知道怎么花。有这几家的例子摆在眼前，一定会吸引其他一部分人修缮房子。到时候市场上流动资金多了，更能刺激消费。
说完众人就行动起来，温瑜叫来窑厂的负责人跟他说明情况，顶着他有些怀疑的眼神将技艺的要点大致说了一遍。其实也没改多少，只是参考现代工艺，再次对红砖的原料进行绞练、挤压、切割，使原料颗粒更加密集，水分更加均匀。
负责人毕恭毕敬的答道回去立刻就照做，温瑜觉得他大概是想歪了，以为官府在向他施压，也不解释，反正等成果出来再说也不迟。
作者有话要说： 1、关于房契
想让房契过户，必须得缴契税，这个规矩从北宋一直延续到到清朝末年，其中契税税率一直在变，明朝的时候大概在百分之五左右，再加上各种各样附加税，最多能占购房款的10％。也就是说，你花100万买了一套房，光过户可能就得花掉10万元……
为了省下这笔钱，古人买房往往并不过户，问题是过了户也不一定安全，古代政府没有电脑，档案管理异常混乱，极有可能把购房者留作备案的房契存根弄丢的。《名公书判清明集》里，房产纠纷俯拾皆是，史不绝书，把父母官搞得头大如斗。
2、关于红砖
红砖这个东西吧，颜色上是有忌讳，但只要你不是在皇城根底下用，大部分都不怎么管，考古就发现以前福建闽南等地大量使用红砖，主要还是工艺不成熟等原因，再加上我国古代青砖工艺实在太过逆天，这个东西就直到清朝晚期才发展起来。
晚上去看了大侦探皮卡丘，剧情没什么意思但整过程都被皮卡丘可达鸭萌得不要不要！小时候还一度认为皮卡丘是那种橡胶材质的，果然毛茸茸的更可爱啊！！！
第27章 县学
这厢红砖铸造还没有完成，那面县学又出了事。
今日一早就有衙役来找温瑜禀告，县学之中两派学子打了起来，一共伤了近十个人。而那些没受伤的也待在家中拒绝再来读书了，温瑜头大如斗。
明代县学最早规定设教谕一员、训导二员，皆纳入国家正式职官编制，享有俸禄。当然例如蒙阳这种下县教瑜肯定是没有的，只剩两位秀才出身的老训导给学子讲课和管理纪律。
县学校舍完全由各地官府主持兴建、维修。生员则于本地官员军民子弟中选考其端重俊秀者补充；其额，最初府学四十人，州学三十人，县学二十人，因都享受免费伙食待遇，故曰“廪生”；此后，随着求学者的日益增多，又令各学添设与其廪生等额的“增广”生员，正统后复增“附学”生员。
蒙阳本身地广人稀，读书风气不浓，离着成都府又近，但凡家里有些资产或者天赋高一些的学生，都选择去成都府求学。
剩下的都是些天资平平或者仗着家中有钱顽劣不堪的学子，这些人勉勉强强过了童子试，也没有更进一步的打算，来县学纯属是消磨时间的。
即使是这样来者不拒，蒙阳县学里一共也不到二十人，这次直接倒下一半多，温瑜只觉得气不打一处来。
温琼现在虽不在县学里，但跟县学的一些人关系非常要好，温瑜就将他叫过来询问情况。
温琼近日看见温瑜就仿佛是老鼠见了猫，还以为是这几天他偷偷去看弄芙被大哥发现了，低头一副畏畏缩缩的样子。温瑜也懒得理他，直接问他知不知道县学发生的事。
温琼这才知道他大哥不是来找他茬的，旋即眉飞色舞道：“知道啊，这次本来是钱员外家的小儿子和武家的二少爷因为天香楼里的秋娇姑娘打了起来，都是群不懂事的争风吃醋闹出来的小事，大哥你不必操心，过两天伤好了家里就把他们撵过来上学了。”
温瑜无语的看着他满不在乎的表情，自己这个弟弟真是除了风花雪月之外什么都不懂啊，他现在也没时间温琼解释，嘱咐两句让他他专心学业之后就把他打发走了。
之后温瑜叫来了梅鸿之，这个事只能他们两个商量。
梅鸿之还以为是红砖之事出了问题，急匆匆赶过来才得知温瑜是县学的问题，梅鸿之不由劝道：“冰冻三尺非一日之寒，县学如今已成为这个样子，我们就算想重整，恐怕一时之间也难以完成，现在当务之急是解决蒙阳民生的问题，大人不如把这项工作先放一放。”
温瑜并不认同这个说法，蒙阳之前一直都处在天灾人祸之中，民心不稳，现在是年景好，等到年景不好的时候老百姓就会又想着叛乱。
儒家在教化百姓方面有天然优势，不然统治者也不会独尊儒术。重整县学，招收学子有助于形成稳定的民风，这才是蒙阳如今最需要的。如果蒙阳只有经济发展起来了而其他都没有跟上，那这些也都是些泡沫，脆弱的一戳就破。
后世圣人王守仁平定兵乱后也是第一时间上请立县建学，以“控制镇定，敷施政教，渐次化导焉”。
温瑜把这些讲给梅鸿之听，梅鸿之方才恍然大悟，旋即着手去处理这件事。
两人打算先重新委任训导，本身那两个老秀才实在太过年迈，管理县学怕是有心无力。于是梅鸿之亲自出面，将成都府一间书院中两个比较小有名气的先生请到县学，那两人本身就是蒙阳原籍，收到父母官的邀请后欣然前往。
之后上报有司，又从蒙阳当地挑拣出十名学子充为县学生员。这次打架斗殴的那些人，温瑜打算给他们一次机会，跟他们家里人联系让他们立刻来县学上课。
此外还定下了规矩，原本明朝的考试分为月考、岁考、科考，除此之外，温瑜加入平时考察，目的是观察学生的品性。学生在校十年，无所成业，或犯有大过，就罚充吏役，还要迫交廪米。
另外，这一代估计是做不出成绩了，为了蒙阳的发展，温瑜还要修建社学。
社学，是州、县学的预备学校，是幼童求学的基层教育机构。朱元璋统治期间，发号令要求各地都要有社学，于是各地纷纷立社学。统治者为鼓励、发展社学，使之与府、州、县学相衔接。不过现在几十年之后社学在各地已经纷纷凋零了。
蒙阳社学主要是普及基本的教育思想为主要内容，包括经、史、历、算、令等各类知识，还须讲习冠、婚、丧、祭之礼。接收7岁以上12岁以下的孩童，学费不贵又只是每天上午上课。所以这个消息一出，倒是不少寻常百姓报名，不管怎样学点东西总是好的。
蒙阳县学刚刚新建的时候，许多之前的学子还有些不以为然，照常跟之前一样拉帮结派、挑衅滋事，很快就让温瑜赶回家几个。之后派人向那几家说明情况，任凭对方恳求也不再收他们进县学了。
被驱逐出县学的那些学子有何后果暂且不说，县学经过这番整顿，风气倒是变好了不少，一部分想认真读书又苦于条件的人，如此一来倒是都觉得学业上进步许多。
本来过了童子试的这些人都有一定基础，只是天资上上些许，考举人确实是吃点力，但如果只是个秀才还是可以一试的。
如果一县内有功名的人变多了，那对于官员的考核也是大有益处的。距温瑜所知，如今大明不少官员希望去江西好一点的地方当地方官，就是因为江西举子众多，升迁考察容易得优。
温琼过些日子也要考童子试了，温瑜打算让杨醒再给他辅导一下，等童子试通过之后也把他送进县学。有他这个县令弟弟亲自坐镇，也能令蒙阳百姓对县学多点信心。
可谁曾想温琼这次却不同意，杨醒给他讲课的时候他就横挑鼻子竖挑眼的，直接跟温瑜说道：“大哥，这老秀才才学平平，我随便几个问题他都够呛能打上来，他来给我讲课也就罢了，我实在是不想跟那帮蠢物一同上学堂，只觉得那一帮污糟了我的眼。”
温瑜都被气笑了：“让你跟杨先生学是让你学考试经验，杨先生的人品学识我都敬佩，县学里的也都是寒窗十几年苦读出来的，你有什么脸去背后说人家！”
温琼被训的脸红脖子粗，看样子还是极不服气，但又不敢说什么，温瑜罚他回去抄五十遍书，然后去跟杨醒道歉，他不情不愿的应了一声，沉着脸走了。
第二天温瑜得知温琼并没有去杨醒那里上课，又是头疼不已，他本身性格就不强硬，这个弟弟也太不好管了。
回去之后正打算耐下心跟温琼好好聊一下，结果刚到家钱妈妈就一脸焦急的跑过来：“老爷！大事不好了！二爷被歹人绑走了！”
作者有话要说： 关于科举
这里不得不说古代的江西是真的牛批，光江西的吉安县，民国前一直称为“庐陵县”，这一个县从唐至清就出了600多名进士，而且顶尖学子就近十名，担任宰相的有7名。
庐陵县出的名人很多，比如欧阳修、文天祥、周必大、刘辰翁，都出自庐陵县，我男神王阳明也曾经在庐陵县当过县令。这还只是江西的一个县，不过当时江西科举难度也是地狱模式，大概相当于现在的江苏山东河北河南吧……
后天或者大后天入V，因为大纲已经写好了，所以觉得应该大概给大家讲一下剧情走向，毕竟我文案写的挺垃圾的ORZ，到时候大家再决定看不看下去。
这篇文灵感来源于几年前在历史吧围观两个老哥斯比，互杠说现代人穿越到古代当地方官能不能治理好地方，当时撕了好几百楼惊动了不少人，最后两人纷纷被封……
于是这个问题就一直在我脑海里，假如我们现代人穿越当官，到底能为底层人民做些什么。这篇文应该就是全心全意种田，中间穿插几个鸡零狗碎的小案子，可能会有一两个历史人物出没，但不会直接改变历史。
感情线从头到尾1V1，最大的波澜估计也就是双向暗恋那种。所以主角不会大杀四方，也不会平步青云，应该一直致力于改善民生，什么时候攻受离开蒙阳县，那么这篇文也就离完结不远了。
在晋江第一篇文写的还是挺开心的，如果大家也能看得开心，那就最好不过了O（∩_∩）O
第28章 心不足一
温瑜大惊，忙问：“究竟是怎么回事，温琼不是在家中读书吗，怎么被劫走了？”
擦了擦眼角的泪水，钱妈妈声音哽咽的解释道：“昨日二爷被老爷训了一顿，有些闷闷不乐，清晨的时候说想独自上街逛逛散心，也没带个小厮，然后就一天都没信儿，刚才有人往府里后门送了这个。”
说着将手中的一封信交给温瑜，温瑜仔细一看，是一封勒索信，指明让温瑜准备五百两银子赎人。
信中每一个字都是在书本上剪下来的，上面写两日之后将银子埋在城郊破庙里，他们收到银子自会放人，倘若派人埋伏被他们发现，温琼就小命不保。
温瑜心里着急，看完信连忙亲自去巡检司找徐敬，现在幕后主使还不知道，如果是外面的流匪强盗，那找巡检司是最好的选择。
此时徐敬正在演武场操练部下，蒋磊身