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半个月拿下如此广阔的地盘，还是有反抗势力的地区，这在中华民国是不可想象的。
这个神奇的消息，也给一些人带来了无法言喻的感觉，侧面烘托出了战场外的影响力。
。。。。。。。
“这消息可以肯定嘛？”新疆迪化督军府内，一名四十几岁的中年人朝着堂下站着的随从问道。
谁也不敢想象这处看似简陋的普通院子竟然死新疆督军府所在地。
而眼前那个穿着朴素的中年人，居然是新疆督军兼省长的杨增新。
杨增新可不简单，尽管是书香名门世家出身，但从小立志匡扶社稷、拯救国家，东汉名将、着名外交家班超就是他男神，人家这目标贼明确。
1889年，十年寒窗熬出头，或许家里也有点关系，总之当年他就中了进士，在当时，这个进士含金量还是挺高的，不比满清末期，是个人都能当官。
正所谓三年清知府、十万雪花银，凡当官的没有不喜欢去富庶膏腴之地，因为只有那里可以让他们发财。
像新疆、甘肃、西藏这些鸟不拉屎的穷地方，他们更是畏之如虎，好家伙！去了那不得变苦哈哈呀！
可这家伙是个另类，当时选岗的时候，同年进士没有一个选择西北边疆，只有他愿意去甘肃省中卫县做知县。
别人讥笑他愚不可及，可无所谓，反而说道“古今成大器者岂有成于安乐窝中？昆仑千丈云崖，正好厉我宝剑之锋”。
这多说明杨增新的志气与眼界远非一般人能比的，这也为他以后的青云直上奠定了基础。
果然，不走寻常路的都是豪杰，这家伙愣是没车马随性、家仆在侧，一个人走了数千里成功抵达中卫县。
把当地的官员都吓懵了，哪里来的这种猛人，明明一个天子骄子，愣是把自己搞成了乞丐，还一副无所谓的样子。
有能力的人在哪都能发展，是金子总会发光，于是，一年不到的时间，他从中卫知县平调成渭源知县，后来有平调平远等知县，尽管这些地方比中卫好不到哪里去，可至少上面的人看见了他的能力。
满清官员也不全是酒囊饭袋，总有几个有理想有抱负的人，要不然光靠奉承能当上大官？
结果这家伙愣是把整个西北苦寒之地干了个遍，经过他治理的贫苦县都有了一定的发展或者说回暖，至少当地政治清明，百姓不用受那么多剥削，日子也好过得多。
第四百四十一章 在世班超否？
上面的家伙一看，呦！这穷山沟沟里出来条蛟龙，于是在在1894年，把他升官了，当了个知州算是升了一级。
可这后面藏着一些莫名地东西，毕竟有需求才会提拔这种能臣，要不然不给钱不拍马屁，谁管你呀！
于是杨增新成了河州知州，或许这个名字很多人都不知道，但是换个名，银川就响亮的多。
这里可不简单，满清最有名的少数名族叛乱，也就是“河湟起义”，足足四次。
当地回族人民那是一股子怒火和憋屈，骚乱从乾隆年间开始，这是一场宗教斗争。
在西北，伊斯兰教占据绝对宗教领袖地位，不管是佛教还是道教，都难敌其锋芒，正是如此，产生了大批世袭掌教，慢慢脱离古兰经的原意，不断压榨百姓。
这就引起了很多人的不满，不少人都心生异想，试图重新界定伊斯兰教义，与佛教相同的是，同一个宗教里面有不同分支。
这些所谓的新生阿訇不断追求其它教派，其中，甘肃安定县回族阿訇马明心最为显着，他鼓励人们信仰伊斯兰教哲赫林耶派。
说实话，人家这教义这不错，难怪得到大批信众的支持，毕竟伊斯兰教的信众基础深厚，所以迅速传播。
并且他亲自前往撒拉族聚居的循化传教，受到当地仁德踊跃支持，撒拉族贺麻路乎、苏四十三拜他为师，于是这只教派也就被伊斯兰教徒称作新教。
新旧两派伊斯兰教徒之间必定会产生冲突，马明心这个作法无疑是在虎口夺食，那些世袭掌教又岂会放过他？
要知道，这是一个庞大的利益群体，由世袭土司、掌教牵头，同时笼络地方官员。
这样子，新教在传播过程中不断受到打压，两派竞争愈演愈烈，等到苏四十三成为循化哲赫林耶派首领之后，这种矛盾瞬间被扩大。
苏四十三可不是他师父马明心以及师兄贺麻路乎那种的老实人，老老实实不愿与人争斗。
他可是个有大志向的回族，如果用一个词形容他，那就是枭雄，宗教界的枭雄。
在他的带领下，当地新教以碾压性的优势，死死压住旧教，这就引起了统治官员的不满，1871年4月11日，陕甘总督勒尔谨忍不住了，亲自让副将新柱带兵去循化搞一下。
暗地里的意思很清楚，要是新教不愿意臣服，那就送他们下去见真主。
果然，这种作法彻底激怒了新教，人家可是整个循化宗教界的大佬，或者说是统治者也恰当，苏四十三就是龙头，根本不管你满清王朝，带着人就把新柱杀了。
并且顺势夺下了起台堡，兰州知府杨士玑成为这场暴乱的首个牺牲品，新柱档次不够。
有人不是说过吗？一只有信仰的部队才是最可怕的，回族作为中国元朝等级制度的产物，或者说融合了大批优秀民族的基因，自身勇武绝伦，并不逊色于蒙古人。
尽管苏四十三不是一个强大的统帅，可他掐的时机很准，新旧教派之间矛盾已经到了一个无法磨灭的地步了。
但是宗教矛盾很好的被转移到统治者身上，借势推翻的当地清王朝统治基础。
于是河州署知州周植成为了第二个牺牲品，只不过他在城破之前就自杀了，算是为家人留下了一份遗产，也为自己留下了一份清名。
满清为了安抚西北官员，势必会加大，抚恤力度，周植也就自然而言成了一个典型，那么他的家人也会得到也好的处置。
战争的
第四百四十二章 河湟起义
起义军久攻不下，素手无策，但是满清不会，中枢系统不是傻子，粘杆处将详细的情况上报给了乾隆，而军机处根据这些，迅速制订了战略，并且派大学士公阿桂、尚书和坤担任此次战斗的总指挥。
别以为人家和坤真的只会贪钱，没有本事的话，乾隆又岂会重视他？甚至一而再再而三放过他，军事主官是乾隆年间赫赫有名的将军阿桂，他就是一个后勤指挥，双方配合无间。
在起义军攻城的这段时间，陆陆续续抵达兰州的清军差不多有上万人了。
说句不好听的话，这一万人，怎么着也能干死一堆散兵游勇，要是不行那就真废物了。
苏四十三还是有点眼力见的，兵力悬殊，正好打兰州也烦了，奶奶的，破城墙，挡了老子这么久。
索性带着手底下那些信众，找了个易守难攻的地，好家伙，兰州边上最险峻的华林山就被他看重了，真不错，四周山势巍峨，居高临下，一览无遗。
而且这山林并不缺武器，简陋的雷石滚木还是ok的，把小树削尖了，那就是长矛。
尽管清军人多势众，但是在这种地方，你以为是平原，摆开阵势来一架，啧啧啧！都不知道打了多少次进攻，总之每一次赢了。
不过，清军最大的优势就是不缺人，整个西北甚至华北的兵都可以往兰州调集，正所谓源源不断。
嘿嘿！起义军三千人就算钢筋铁骨，那也吃不消，最少十次战斗，只剩下几百个人能打，剩下要么是尸体，要么是重伤等死。
山势固然险峻，要不然清军也不会久攻不下，可消耗战对于人数稀少、后继乏力的起义军来说，简直就是灾难。
清军也不是吃素的，他们已经感觉到了这群‘叛匪’的无力，就连平时扔下来的石头都少了。
于是，在6月15日，清军主将阿桂重新组织了一次大规模的进攻，趁乱攻上了山。
可惜的是，没能全歼起义军，尽管苏四十三当场身亡，连带着身边数百人也死了。
但是漏网之鱼还是有几个的，那些个残军眼见首领身死之惨剧，正所谓哀兵必胜，仅仅数十人竟然杀上了几百清军。
并且在华林寺，依托四周院墙，以及寺内囤积的粮食，足足坚守了二十天。
清军无奈只能动用大杀器，红衣大炮或者说进化版的大炮，不断轰击这座有历史的寺庙，结局可想而知，起义军全军覆没。
可是战胜的喜悦并没有将笼罩在西北大地上的阴霾吹散，这次起义彻底激怒了乾隆。
他是一个好面子的皇帝，满以为自己的管理成绩能够超过前面两位，却没想到居然爆发了起义，何其可笑！
恼羞成怒的乾隆下令捕杀了上千起义军，这还只是一个零头，古来恐惧的连坐法也在河州实行了。
新教首当其冲，976户信众无一生还，撒拉族12工仅剩三工，死伤者何止上万。
高高在上的皇帝都发怒了，底下人自然接到了信号，不少想拍龙屁的人试图利用这些教徒达到自己升官发财的目的，新任陕甘总督李侍尧就是其中最显眼的一个。
近水楼台先得月，自然是一马当先，一个所谓的“办理兰州军务善后各事宜”章程，不只是杀人，更把那些侥幸残存的人当做奴隶，生生压榨出最后一丝价值。
人家可不是单独争对河州循化地区，更重要的是把这个范围扩大再扩大，甚至波及了整个甘肃地区的回族，因为在他们眼里伊斯兰教都是一家。
毋庸置疑，生活在这片土地上的回族等少数民族百姓过着生不如死的生活，换做任何一个人都会反抗。
于是乾隆又得到了他人生又一个惊喜，一名叫田五的回族伊斯兰教徒正式掀起了反抗满清的运动，这一次运动是整个甘肃回族的集体行动。
波及之广简直震惊，尽管处在上升期的满清王朝成功有一次镇压下来了，但是隐患始终埋下了。
同治初年，也就是满清迅速下滑的时候，还是这个地方，一个被压榨了上百年的苦难区域，河州地区的回族百姓又一次反抗。
这不是一次宗教矛盾引发的，恰恰是统治阶级与被统治阶级之间的矛盾，或者说民族矛盾，满族与回族之间不可磨灭的仇恨之火熊熊燃烧。
河州所有伊斯兰寺门宦联合在一起，集合了整个河州的回族教徒的力量，在花寺门宦大阿訇马占鳌的指挥下，起义军不费吹灰之力就拿下了河州城。
但是满清此时的力量依旧强劲，有句话怎么说来着，越要死越挣扎，的确，更何况现在满清还有不少能人，左宗棠就是其中非一位。
恰恰也是左宗棠带领清军进行剿匪运动，这群‘起义军’在他们眼里那就是叛匪。
名将风采可见一般，兵锋之锐，迅速攻破了起义军占据的金积堡，并且马不停蹄朝着河州赶来。
马占鳌也不是简单货色，能这么堂而皇之带领回族教徒反抗满清，自是心里有谋划的。
他提前选好了地方，准备在太子寺和清军决战，并且这番行动得到了循化撒拉族、东乡族等少数民族的支持，帮助他们挖掘工事，赶在清军之前做好了准备。
这番举措达到了最初的目标，将清军死死挡在了太子寺一线，但是两方对峙并不利于回族起义军。
所以，他们决定主动出击，同治十一年正月初四日，这一天寒冷无比，也是刚过完年，大家都走亲戚的时�