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原因很简单，白晖身为大河君，轻易不能赏赐，更不能随便找个借口就赏赐，会被人说赏罚不明的。
白晖在福港东的别院之中，白晖坐在木制的长廊上，看着那水塘上的惊鹿。
突然，白晖自言自语的说了一句：“今天又是二百斤米，明天估计又要再加十斤米。”
为白晖送茶来的陶惠愣了一下，将茶盘放在白晖身旁之后，低声问道：“夫君怎么关心起米来了。”
“是因为家里有许多浪费大米，吃白食的人。”
“有吗？”陶惠认为自己管理家中仆役、婢女管的还不错，每个人都努力在作着自己的事情，偶尔有点小偷懒也是人之常情，这算不上浪费米。
若说是浪费米。
陶惠反应过来了，是关起来的那些倭氏族女，这些贱婢还有些骄傲，自以为自己很了不起，陶惠正在安排人用皮鞭告诉她们，什么是规矩。
陶惠也知道，白晖不喜欢倭女。
理由不重要，只要白晖不喜欢，这就是理由。
但是。
白晖却丝毫也不能表露出来自己厌恶倭女，否则的话，这个态度会传染其他人。正如当年，某位楚王喜欢细腰的，结果宫里多少人为了瘦下来结果把自己饿死。
所以，厌恶也不能写在脸上。
陶惠不想提及倭女的时候，差开了话题：“夫君，为争二岛铜矿，韩人的四个贵族正在比武，依照的是夫君定下的小组轮换制比武，一共打六场，依积分来定铜矿区的核心矿洞的所有权。”
“什么时候开始的。”
“前天，已经打过两场了。”
白晖笑问：“府中有谁去看了，如何？”
陶惠一脸的严肃：“夫君，这些倭人挺狠的，说是不能使用武器，而且一方投降另一方不得再出手。可还是死了两个人。”
“正常。”
不用陶惠解释，白晖也能明白。
倭人对别人狠，对自己更狠。
一个成为平民的机会，对于这些倭人来说吸引力是巨大的。平民是什么倭人不懂，在他们眼中华夏来的人那一个不是高高在上的。
最为高贵的人，华夏人一开口就自称，某某家族的子弟，这个好有气魄。
而这些家族，也自然分有高下。
其中最高贵的自然是姬姓某氏，然后是王侯之族，其中最为尊贵的是大秦王族赢氏，然后还有楚国王族熊氏等等。
当然，少不了大秦白氏一族。
倭人搞不清白起、白晖两兄弟的白氏与郿县白氏的区别，只当是这个白氏上有战神，下有无数贵族。
白氏在倭人眼中，号称千贵之族。
就是家族当中，拥有一千个以上的贵族，这个太牛插了。
所以，倭人在比武场上，只有昏迷的与掉下擂台的，没有清醒着认输的，要么就是活活被打死，要么就是打死对手。
倭人自己不会认输，也不会指望对手认输。
他们要拼一个前程。
比如被某个大贵族收为家奴，然后进阶为家丁，再进阶为家将，以及最终极的目标，家臣。
循环赛的第三场即将开始，白晖依陶惠的要求，亲自过来看看。
比武已经到时间了，两边的各五人已经就位，先锋已经提着短棍上台，相互施礼之后，准备开打。
这个施礼是严格要求的，对武要的敬意。
正当这两名倭人准备开打的时候，突然有人入内低语几句，站在台边的裁判喝令暂停，但没有要求比武的倭人离场。
过了一小会，只听有人高喊：“秦，大河君到。”
这话用秦语高喊，然后又用倭语喊了一遍。
几乎所有倭奴全部跪伏在于。
大河君，对于寻常的倭奴兵而言，白晖看他们一眼，就如同太阳照耀了一下砂粒那样的荣耀。
正位，有人摆上了长案与软地榻。
白晖坐下后，陶惠陪在一旁，后面跪坐着两个倭氏族女的婢女，这两女别看手臂，脸上干干净净，让人看不到的地方，比如小腿早就打的伤痕累累，不听话的，当面打死的也有。
陶惠对于这些倭贱奴，没有半点的同情。
这些倭氏族女贱奴，真正的价值还不如一个原本身为奴隶的倭海女，而第一位成为民的倭人，也是一位海女。
以发现一株上上等紫红色珊瑚为由，赏赐细白麻布十匹，奴仆十人，升格为民，属秦国之民。
白晖坐下之后，有人捧着托盘前来。
托盘上有两只签，一只红，一只黑。
白晖在托盘上放了一张纸，没有拿红签，也没有拿黑签。
下注，白晖认为给那一边下注都不合适，自己作为倭岛的最高统治者，拥有绝对的权力，所以不能偏向于任何一方。
放下纸之后，白晖说道：“划定的铜矿区，增加十里。这是本君给予胜利所属家族的加注。同时，最终得到冠军的武者小队，本君赏赐麻布三十匹，以及障刀两把。”
白晖说完后，立即有亲卫将刀架摆上，然后摆上一把障刀。
障刀，作为装饰用短刀，也有一定的战斗力，而且是上等钢刀，最最重要的是，秦军制氏刀具也是粗制，而障刀与横刀这两种刀，秦国仅有两个铁坊可以生产。
障刀摆好，白晖又让人拿出一物。
“今天胜出的小队，每人赏赐铜镜一面。失败的也不要难过，本君给每人赏赐麻衣一件以示鼓励。”
铜镜很珍贵吗？
真实历史记载，邪马台女王派人到中原朝见，其文字记载中，最最珍贵的赏赐品为一百面铜镜。
铜镜，属于极珍贵品。
不过，白晖的水力磨坊出现，以及新的技术加入，距离玻璃镜子的产生已经可以用月来计算，相信不会超过一百个月。
所以铜镜对于列国而言，依然珍贵。
对于白晖而言，已经是量产的工业品，一个十五人的铜镜小工坊，一个月时间里可以制作巴掌大小的铜镜二百只以上。
第五二二章 倭人的比武 下
？ 铜镜是什么？
倭奴们没见过，也想像不出这东西是什么。
当有人把白晖赏赐之物摆出来的时候，倭人惊呆了，竟然有如此神奇之物，竟然可以看到有人影。
过了好一会，倭奴在辰国奴兵的解释下才明白，这是镜子。
镜子内的人相便是他们自己，此物珍贵无比，别说是倭岛的部落，就是靠近中原的辰国贵族也不是人人都有的，而且有的也是残破不堪的下下等品。
比武暂停。
韩国到倭岛的四个大贵族家中都派人去告诉自己一方的倭奴武者。
打！
只要拿到胜利，他们会得到厚赏。
这个厚赏有多厚。
倭奴们自然是想不出来，但却明白一点，这是他们从下等人往人上人的一个机会，可以拼上性命的事情。
场上的比武再一次开始了。
两位倭奴先锋眼睛都是红的，眼神之中看到对手，就如同看到了财富、人生、未来。只要击败对方，就可以得到一切。
仅两个照面，台上就见血了。
这还是没有武器，仅靠短棍就造成的结果。
韩王的叔叔亲自为白晖倒上酒，同时低声问道：“大河君为何不允许给他们发武器，然后一决高下。”
“武器。”白晖淡然一笑。
“老朽只是提议，若有不当，大河君莫怪罪。”
放在以前，韩王的叔叔也是高高在上的人物，白晖这里换个人，韩王的叔叔也未必会如此客气。
只因为，他面对的是白晖。
白晖拿起酒瓶也给韩王的叔叔倒上了酒，然后开口说道：“我这里有些从西域来的奴隶，倒是听到西域极西之地，有一个罗马国，那里的人喜欢看比武，只不过他们那里叫角斗。”
“角斗？”
“对角斗，他们用真正的武器，然后参与角斗的奴隶还要受专业的训练。这些人相互之间搏杀，或与猛兽搏杀。以供人观赏为乐，不知到王叔以为如何？”
白晖称呼了一声王叔，让韩王的叔叔内心小激动了一下。
激动之后冷静下来，思考之后说道：“此事不好，那罗马国必是蛮夷之地。武者比武，虽然要分出胜负，却不是以搏杀供人取乐，此事污辱了一个武字。老朽怕是接受不了。”
“我也接受不了。”白晖也附和着说道：“武，无论那一国的字体，武字无刃，止戈为武。纯粹的搏杀有乐，实在不可取。我倒是有心将秦国的击球之戏与球赛引入，只是倭奴并没有经过训练，就算比赛也打不好。”
“大河君仁心，虽然倭奴为贱民，我等却无法无视其生死。受伤的倭奴，我等也安排有人好生照顾，这两天比武上死了两人，我等也从重抚恤。毕竟也是为我族出战而亡。”
“比武，难免有意外。王叔莫伤感。”
白晖对列国的贵族还是了解的，从列国的礼教而论，有着严格的社会等级差，可诸子百家却没有那一家主杀戮，就是兵家也讲的兵，非杀戮。
仁这个字，并非儒家提出的。
在华夏文化之中，诸子百家都对仁这个字有过解释。
仁，代表天、地，指作人要效法天地，仁即天性善良、地德忠厚，博爱、包容，这是个人的自我升华之道。
以杀戮为趣，不符合了天下之礼。
场上先锋站已经结束，败的人昏倒在擂台上，胜的人也有些站不稳。台下，有人去救治昏倒的倭奴。
这就是华夏的仁，奴隶虽贱，却也是一个生命，天地自然的仁之下，猎人对怀孕的野兽都会放生，更何况是人，更何况是在为家族去打斗，去争得利益的人。
此时，是不是奴隶并不重要了，重要的是这是对家族有功的人。
当然，若是背叛，莫小看战国的各贵族，他们除了仁之外，自然也知道，如何残忍。
白晖坐着看完了当天的比赛，宴会没参加。
白晖离开的时候，留下一份手令，赐矿区增加十里的手令。
只是增加十里，对于白晖来说这是很小的数字。
在倭岛，有一条天然的火山挤压断层带，贵金属以及铜矿的分布足有上千公里长的陆地上，有的是金、银、铜矿留给白晖安排破坏性开采。
至于环境污染什么的……
这里离家好远呢。
比武结束，白晖离开的时候，正好遇到两名相互搀扶，在刚才比武之中受伤不重的倭奴，他们准备去领赏。
白晖往马车那里走，两位倭奴赶紧退让到路边，然后学着韩人教给他们的礼节，躬身施礼。
白晖停下了。
莫说是两名倭奴紧张，就是陪同的韩人大贵族家的人也紧张，生怕是这两位倭奴是否冲撞了白晖。
却见白晖微微欠身还了一礼，然后回身问身边的护卫要了一瓶药油递给了倭奴，倭奴呆呆的接过，没等他回过神来，白晖已经走远了。
白晖的马车离开后，几位年轻的韩人问长辈：“刚才大河君给倭奴回礼了，那只是区区倭奴。”
“无知！”韩人族老怒喝一声，吓的几个小辈缩着脖子退了几步。
那发怒的族老给了每人一巴掌后这才解释：“你的书都白读了。奴隶尚知礼，难道贵如大河君不知礼，我等八百年的贵族，不知礼？？你们这些混帐东西，回去每人罚抄书百册。”
“是，是！”一众小辈缩着脖子。
战国，除了秦国在白晖的帮助下掌握了初代的印刷术之外，其余各国的书籍还是靠抄。
或是叫刻吧，长期保�