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白晖再问：“那么，中山国五十万人口，多少移居这里？”
“一分为二，一部分让楼烦接应，绕道回秦国。另一部分让燕国接应，来肥邑。这事具体还要和中山遗民能作主的人商议，之后才能决定。但肥邑可以要。”
魏冉作出了决定。
白晖又问：“那么条件呢？”
魏冉摇了摇头：“这是你的事，你只是问我们肥邑与中山遗民如何处理，并不是来考虑这些条件的。”
“好吧，那么这事就这么定下了。只是东胡如何对抗，这事还需要兄长劳心。”
白起笑了：“不劳心，就凭那些马，东胡挺有趣。九濮的兵不适合寒冷，但趁夏天狠狠的给东胡一击，这事还是可以的。”
“那兄长布局，我去与易王后谈谈。”
“好！”
对于打仗，白起从来没有拒绝过，他手上有两万秦军，三万九濮精锐，就凭这些人马白起敢说把东胡先打出翔来。
魏冉对白晖说道：“回燕都，燕王的葬礼是一定要出席的。”
“好。”
白起表示：“我亲自去一次新港，有些事情还是要有秦军去办更可靠。”
白晖很清楚的知道，白起这是在替崔壹葉下决定，白起会安排人手去刺杀姜氏中那些想独立，想立国的那些人。
第三七四章 大宗师
白晖说道：“其余不需要这么麻烦，去调动楚军准备攻打姜氏齐地，看他们如何反应。”
“可以。但人要杀。”
“杀人是手段，不是必须要作的。”白晖认为那是崔壹葉的族人，可白起却说道：“留着总是祸根，族人未必就是亲人。正如苏代那里无法得到苏秦曾经留下的情份一样，而且苏代还是苏秦的弟弟。”
白晖没办法反驳。
魏冉也同意杀，魏冉说道：“秦国给予了他们帮助，若非秦国他们还躲在深山老林里，那些齐民只图一个安宁，并非愿意追随他们。”
“好吧，杀！”白晖认同了。
几天后，魏冉与白晖回到了燕都，而白起则坐船直接南下去新港。
新港就是在大江出海口选择一处建港，因为还没有命名，所以叫暂时叫新港，这里属于秘密的港口，秦、楚、韩、魏将这里守护的很严密，防着赵国、燕国知道。
燕都。
白晖的归来让燕国的各位公子既兴奋又紧张。
兴奋与紧张的原因是同样的。
燕国的各位公子虽然还是娃娃，却已经知道白晖的态度才是决定燕王最终人选的定论。
白晖回到燕国的第一晚，就在原乐毅府见到了中山遗民的最后的掌权人。
中山国的上层基本上死光了，活着的也只有原先的一些领兵的中层将领。
与这些人同来的，还有一个穿着很随意的老者以及三个女子。想来那三个女子正是虞悱所说的最后活着的凤舞替补人员。
乐毅府有没有密室白晖不知道，也懒得去找，就在客厅接待了这些人。
没等客人开口，白晖坐下之后第一句话就是：“中山复国对我秦国没什么好处。”
白晖一句话等于是定下了今日谈话的基调，也算是先讲出了下限。
中山遗民中一人站了起来：“在大河君面前，我等皆不足以与大河君共席，在下刑无念，原中山副将领兵三千人，是活下来的武官当中级别最高的。”
不足以共席，这是指自己的身份与白晖差的很远。
白晖说道：“来即是客，本君的客人皆可入席。只是本君不解，中山国朝堂之上，都皆为国而战死吗？”
“愿为奴者，不与之其谋。”
这话白晖听懂了，许多文官已经投靠了赵国，对于这些依旧在对抗的武者来说，他们不耻与之为武。
白晖再次说道：“帮助中山复国，与秦国的利益来说，没才能好处。”
“末将以为，中山复国可为秦国牵制赵国。”
哈哈哈！
白晖大笑：“区区赵国也需要牵制，没必要。”
刑无念再问：“什么样的条件，才能让大河君助我中山复国？”
“我刚才就说过了，中山复国这件事情与秦国无关，秦国也没有兴趣帮中山复国，若你等一意要复国的话，那么请……”白晖摆出了送客的姿态。
刑无念再次抱拳：“我中山遗民愿为秦国的属国。”
“属国，积蓄力量然后再找机会立国吗？你若身为秦国一员，你会去给自己找这个麻烦，事实上我早就说过，秦国不需要中山遗民，而且也从你们身上得不到半点好处？”
“好处，难道秦国不讲大义？”
白晖大笑：“讲大义，你们中山国被灭了几次，看看现在的齐国，大义！送客。”
白晖不客气的将这些客人准备赶走。
这时，那老者站了起来。
白晖也站了起来，头一次竟然有人让白晖感觉到有一种非常不凡的味道，刚才这老者进来的时候白晖只感觉一个有些邋遢的老头子。
可此时，白晖感觉这老头不是普通人。
“大河君，老朽想替中山遗民讨一份民的平静，仅此。大河君之前不愿意答应，怕是另有原因，这原因在洛邑。”
洛邑有什么，有天子，还有……九鼎。
“敢问先生名讳。”
“庄子休！”
听到这个名字，许多人未必知道，但这位姓庄、名周、字子休。
白晖离席，来到庄周面前长身一礼：“今日得见先生，白晖三生有幸。”
庄周回了礼：“能见大河君，子休亦深感荣幸。可否换个地方，再一谈。”
“请！”
对于庄周，白晖有着绝对的敬意。
这个时候若有能称得上宗师的人，可以说不少，但白晖最在意的是三个人。排第一的自然是自己的兄长，终极杀神白起。
然后就是庄子、荀子这两位大宗师了。
白晖书房，只有白晖、庄周、刑无念三人。
进屋后，庄周直接开口说道：“无念，大河君不可能助中山复国。一个有一统天下之心的人，祝中山复国难道还要再亲手灭了中山国吗？”
刑无念瞬间就明白了，难道无论什么条件白晖都不会答应。
只犹豫了不足三秒，刑无念单膝跪下：“我中山遗民愿追随大秦一统天下，只求给予一份公正的待遇。”
“好。这事我应下了，可否在我府中暂时住下，我有许多学问上的问题想向庄周公请教，心系此意，实在是不得不怠慢于你。”
“末将告退。”刑无念事实上要的就是白晖的一个承诺。
眼下白晖的承诺给他，细节的事情可以晚几天。
刑无念退出后，白晖对着庄周再次长身一礼：“先生，白晖有礼。”
庄周一愣，可没等他反应过来，白晖竟然跪地再次大礼：“先生，请受白晖一礼。”
庄周对于白晖来说，如同神化中存在的人物一样，白晖小时候的生活就受道家思想的影响，学的就是道学。虽然他那老爹忙着统一地球，没管他，但他却是真正的道门子弟。
道门宗师在此，白晖这一跪如同跪族中长辈那样的恭敬。
庄周大惊，赶紧伸手去扶。
庄周在这个时代并非什么大人物，他不愿意作官，生平作官只作过宋国某小城的一个漆园吏，比起大河君这位天子亲封的君，确实是天上地下。
庄周将白晖扶起，可白晖刚刚站起之后又卟通一下跪倒，再次施大礼。
第三七五章 论道
“大河君，如果大礼老朽受不起。”
白晖没起来，跪着说道：“第一礼为弟子礼，白晖本为道门弟子，遇道门先师自当执弟子礼。第二礼为弟子有愧，本应由弟子寻访先生，却由先生亲至。第三礼弟子请先生助弟子共创治世之道。”
说罢，白晖的脑袋咚的一下就磕在地上，虔诚无比。
庄周大吃一惊，世人皆传白晖自成一派，已经有人称其为白子。法家、儒家、墨家、兵家、阴阳家等等，白晖的知识都有涉猎，而且是自成体系，所以白晖也可以称为大宗师。
庄周深声问道：“既然你问治世之道，那么我且问你。帝与民？”
“回天师，水亦载舟、亦覆舟。”
庄周微微的点了点头，这是他好友荀况的理论，看来白晖并不执著与某一个学派，这很好，治世之道确实要兼百家之长。
“再问：若一统天下，如何待天下万民？”
白晖回答：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”
讲的好！
庄周震惊了，这话已经代表白晖有宗师之实。也难怪白晖费尽心思请荀况入秦为相。荀况所学并不局限于儒家，同样也是自成一派的宗师，为人非常注重德，讲仁、义、礼、信。
这句话并非白晖自己想出来的，而是出自历史名臣名言录。
这一句是魏征的。
“身为大河君，当如何自处？”
白晖回答：“君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。”
“讲的好！”庄周激动了，不愧是凭一已之力搅动天下的英杰，这话讲的实在出彩。庄周再问：“外族当如何？”
“天朝上国当育化万民、万族。以仁、义、理、智、信来教导他们。但若敢犯我中华天威者，虽远必诛。”
“好，好，好。今日遇大河君，如遇知己。我以为治国只靠儒家的仁义或是法家的酷刑都是错误的，想昔日尧舜治天下，不赏而民劝、不罚而民畏，今赏罚而民且不知仁德，刑自此立……”
“不，不。当年圣天子的时代，咱们再往早说些，那个时候只有草屋，人有野果、打猎就知足。当剩余价值出现之后，人心必会有贪婪之意，所以……”
庄周跪坐在白晖面前，白晖盘膝坐在庄周面前。
两人就这么争执了一夜，似乎还有无尽的话题没有讨论完。
然后又是一天，又是一夜。
除了送饮食入内之外，白晖不允许任何人打扰自己。
吵累了，睡。醒了，继续。
终于，又一天一夜过去了，白晖突然来了一句：“子非鱼安知鱼之乐，师非民安知民之苦乐。师非天地，安知已德以治万民？”
白晖最后一句就是在说，庄周你是老师，但你不是天地，所以不能用你的道德给天下作道德定义。
庄周败了。
而且是败在了自己的名言，子非鱼安知鱼之乐这句话之下。
“你以为如何？”
“选万民之宿老，代表万民说出他们的诉求。集天下之诉求来定天下的规矩。”
庄周反问：“天下愚民，一万民一万种思想，如何定天下共用之规矩？”
“先教民，再听诉求。”
“如何教？”
“先编个故事如何，比如天地如何产生？”
“天地如何产生？”
“这个天地本混沌，盘古开天地……”讲创世神话白晖是专业的，很快就一路编到了尧舜，然后女娲补天、工共大战等等。
庄周认真的听完后反问：“你这是在骗天下人？”
“骗又如何，至少骗到最后天下人懂了天地起源，懂了敬畏天地。老师你也说纯儒家治国不好，纯法家治国也不好，试问道家冶国也好不到那里，只有集三家之长，才有真正的治国之论。”
“或许，可以！”庄周终于被白晖说服。
不是白晖的学问比庄周高，而是白晖知道许多一千多年来道家的进化以及经典，这个时代的道家还不完美。
儒�