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徐正被念道名字的时候就已经走出班列，以大礼而向宝座跪拜，俯首听赏。
汉家制度，帝之下书有四：一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰诫敕。
策书者，编简也，其制长二尺，短者半之，篆书，起年月日，称皇帝，以命诸侯王。三公以罪免亦赐策，而以隶书，用尺一木，两行，唯此为异也。
制书者，帝者制度之命，其文曰制诏三公，皆玺封，尚书令印重封，露布州郡也。
诏书者，诏，告也，其文曰告某官云，如故事。
诫敕者，谓敕刺史、太守，其文曰有诏敕某官。它皆仿此。
说白了，不每一份圣旨都是“诏”，不同的用字有不同的用意，像是封赏功臣就不是“奉天承运皇帝，诏曰”，要不就成了“啊，俺跟你说啊，你的事是这样，然后这样，最后就这样了”。
封爵用“制”，就是以皇帝的身份在制度框架内来下达命令，后面还会有其它的程序，比如“制”是用来确认，会有“敕”来进行赏格，最后才是用“诏”来向天下人公布。
无论是封赏爵位还是官职，真就不是一封圣旨就算完事，得是程序正确又留有副本封藏禁宫，才算是完整的步骤，少了任何一个步骤都属于“假旨”。
像是汉景帝给窦婴留了遗诏，这个“遗诏”就是属于不在程序内的玩意，说不在程序是没有走完程序，后面就因为这么一个不会被承认的遗诏，窦婴被处死了。
天子赏赐的时候，自然不会每一个程序的“旨”都会念上一遍，不过进行一定范围内的公示还是必要程序，代表步骤完整。
然后“敕”的那一封圣旨是给被封赏者，那一道“制”的圣旨是封存禁宫，那一个“诏”的圣旨则是传达天下人。
徐正大礼拜谢，手持圣旨美滋滋地回到自己的位置。他从乡侯晋升到了县侯，按照先汉的说法，封地是在关内的频阳县，那么别人称呼的时候就是“频阳侯”，实际地位是列侯。因为频阳有万户，民间也能称为万户侯。
第二道封赏的圣旨是给纪昌，一样会是一些华丽但其实空洞的辞藻，公布有什么样的功绩，给予了什么样的待遇，不免又会有勉励的文字。
纪昌之前同样是乡侯，晋升到了县侯，封地是荥阳，官方称呼就是荥阳侯。
随后，依照功劳大小，一再有人听到自己的名字上前大礼跪拜，听完了圣旨拿着属于自己的那一份，美滋滋地回到自己的座位。
三十七份圣旨念下去，代表着帝国从此有了三十七位侯爷，他们当中只有六人是县侯，乡侯十一人，余下都是亭侯。
要是没有异姓分封那么一回事，封地在哪基本上也就是享受那边的经济实惠，决定本土之外的分封之后，是会按照级别来划定本土之外会有多少面积的土地来作为自己的侯国。
按照商定，亭侯会是五十里方圆之地，乡侯为一百里方圆之地，县侯为两百五十里方圆之地，郡侯为五百里方圆之地。
不过现在汉帝国并没有郡侯。
侯爵以下的爵位晋升并不会在大殿之内念旨，也不是由崔宗去念，会由原先的典客署官员前往。
这一次刘彦非常大方，一通封赏下去可谓是皆大欢喜。
新晋为皇后的崔婉，她也要有所表示，赐予珍宝是必定的事，母仪天下也能管一管臣工的家庭，例如挑选美女进行大放送。
在以往，刘彦就很喜欢成批的送异族女给臣下，不过并不是送汉家的美女，是选了战败国的美女。
今天却是不能什么美女都送，例如送给侯爵的美女肯定是某个战败国的王室女或宗室女，以此类推往下就是战败国官员的妻女之类。
对于皇室送美人，谁都是笑呵呵地接纳，才不管里面有没有细作什么的。
天子要真的想要监控，不送美女也能安排人，甚至是直接收编自己的家里人。
他们到底还是知道刘彦为什么喜欢送美女，无非就是起到一个带头作用，告诉天下人连重臣都接纳异族女了，大家伙是不是也应该坦然接受？
第933章 钱太多！
说一句很不好听的话，要是汉人拒绝接纳异族女，不知道有多少人得是一辈子打光棍，要么就是四五十岁再娶个十三四岁汉家女的现象成为稀松平常的事。
汉人男女的比例一直差距很大，自元朔九年之后，国家的战争表面上看去是为了开疆拓土，实际上谁也不好意思明说是在进行人口掠夺。
官方开放各处境外，只差明晃晃地颁布“掠夺许可证”，汉人先是冲进了中南半岛，对着异族是逮住一个算一个，男性异族肯定是充作奴隶，女性异族的遭遇则是要复杂许多。
中南半岛的黄种人不少，可是那边皮肤黝黑的更多。
要说起来的话，汉人对于皮肤黝黑的接受能力还是挺大的。
能够保持皮肤白皙的是达官贵人，平民百姓日常需要劳动，日久天长地被阳光晒着也会皮肤变黑，百姓对于接纳皮肤黝黑的异族女并没有太大的抗拒心理。
“臣家中就不缺来自中南半岛的（女）奴隶。”纪昌用着无比满意的表情说：“那边的男人十分不堪，女人其实挺不错的。”
中南半岛的男性基本是懒得要死，女性则是会非常勤快。
汉人百姓娶妻看的从来都不是样貌，是看妻子能不能持家。他们发现自己弄到手的中南半岛女性是个能持家的妻子，哪怕是她们五官与汉家女子有差别，心里也是美滋滋。
刘彦其实挺无语，他知道后世的那些男猴子的确非常不堪，没想到不是现代才那么不堪，原来是古时候就这样了。
“臣有让臣僚做过调查。”纪昌决定用数据说话：“调查显示百姓超过九成为满意，仅有一成不满意。不满意是觉得一些习俗不相同。”
那是一个冷笑话吗？刘彦乐了，一块过来谢恩的众臣也是配合地“哈哈”大笑。
汉人与异族女语言不通从来都不是问题，实际上就算汉人“十里不同音，百里不同俗”的现象也是绝对的普遍，那么异族女不懂汉语就不是什么障碍，习俗对于汉人来说才是至关重要。
今天是元朔十三年正月初二，称帝以及封赏过了一个夜晚，刘彦愿不愿意赏赐，或是赏赐有没有达到自己的预期，谢恩这一行为肯定是要有的。
陆陆续续有人进宫谢恩，按照流程刘彦是需要摆下宴席。
三十七名侯爷，有前有后相续过来谢恩，现在他们是被安排在章台的环形席次上，成为一个拱卫刘彦的形状安坐着。
过年期间不但百姓需要休息，官员也是有一个月的休沐假期。
百姓能乐呵的时间不多，视家庭情况而论，有些家庭困苦又有上进心的百姓，他们休息三天就会开始劳动起来，就算是生活还过得去至多也是休息到初九。
官员的休沐是有一个月的时间，但实际上很多官员并不会连续休假，过了初九之后就是与同僚轮换休假的状态。个别官员则是过了初九像往常那样坐班。
天底下的人都有休息的时间，刘彦却是一天的假期都不会有，像是今天摆宴也是工作的一部分。
刘彦在摆宴款待臣工，另一边崔婉也在摆宴。
崔婉应对的是那些侯爷的正妻，以往没有干的事情也会在今天给办了。
所谓的事情是赐诰命，崔婉会以皇后的身份给予她们附合待遇的诰命，有诰命的妇人每个月也能领到俸禄。
“中南半岛是一座宝库啊！”徐正昨夜宿醉，没睡一小会功夫就又进了宫城，要不是穿着熏香衣物肯定是一身酒味：“是个十足的好地方！”
过年喝上几杯是一定的事情，遇到开心事了就不止是几杯，三十七位侯爵有一个算一个昨晚都是喝了不少，要不是隔天还需要进宫谢恩肯定是喝到宁酊大醉的程度。
他们之中只有少数人没穿熏香衣物，其中的一个就是冉闵。
“那是陛下开恩。”冉闵虽然浑身酒味，昨夜也是彻夜未眠，可是精神得很：“赶过去的人，每一个都发财了！”
一众人又是“哈哈”大笑。
中南半岛是汉人踏出汉家旧土之后的第一个乐园，先入场的是军队，后面军队则是成了定海神针。
所谓的定海神针就是从不轻动，要不然哪能被称呼为定海神针，就便宜了一些胆大之辈。
军队掠夺是充公再行分配的模式，私人则是需要上税。
军队的分配模式基本上是六成充公，某位士兵掠夺了多少可以分到四成，没有娶妻的士兵按功劳多寡来分配优质的异族女，着实没有功劳则是可以用远少于民间的价格在军队进行购买。
私人的掠夺队，他们的上税方式相对复杂，奢侈品入境是要上交多达八成的税，非奢侈品则是三成税，同时粮食类的物品则不被收税。
其实奢侈品的税高是一件非常合理的事情，它们本身就能卖出大价钱，买家也会是有钱人，一件普通物品能卖一百五铢钱，一件奢侈品却能卖出数万乃至于是数十万的五铢钱，哪怕是被收了八成税，卖家依然能够得到远比普通物品更多的五铢钱。
官方会在奢侈品上面定下高税额，其实也是遏止和打击奢侈品交易。
中南半岛的文明程度并不高，汉人在那边掠夺的时候，大多数的时间其实是抢不到什么太值钱的东西，能获得奢侈品要么是走了狗屎运刚好抢了一个用翡翠原石或是其它什么原石盖屋子的土著，要么是那个土著村子旁边刚好能淘金，要不真不可能抢到什么奢侈品。
前期军队和私人掠夺队还能有不错的物资收获，后面基本上就是抢光了，眼睛就盯在了土著人口方面。
有相关的数据表明，汉人冲进中南半岛之后，短暂的数年间创造的经济收益超过百万万五铢钱，那是建立在发现多处翡翠矿、金矿和诸多名贵木材的前提下。
可以说只要是去了中南半岛的汉人就没有一个穷着回国，不但去的人都发财了，国家也是吃的不断打饱嗝。
经济收益只是其一，掠夺了大量的人口其实更被国家所看重。
从中南半岛抓捕到的劳动力缓解了国内的劳力缺失是一说，相对重要的是解决了起码三十万单身汉的婚姻问题。
交税是一定要交，没有背后国家的强大，就轮不到他们能够肆无忌惮地去抢。
私人千万别说自己的劳动成果为什么要分出利润那种话，局面是国家的军队打开，也是有一个强大的国家在背后撑腰。
要是国家不强大，去抢了他国，信不信被抢的国家去申告，自己国家会派人捉拿给出一个交代？
有了中南半岛的例子，才是后面一再对外开启战事没有遭到多大反对声浪的原因。
后面对西域就是另外一种模式，国家出面进行组织，正规军队为辅助，由民间力量作为主力。
“西域的例子挺好的。”徐正主军务，能够看到相当多的数据：“国帑的耗费仅是在进行必要的武装以及服装统一、前期的辎重，出资仅是一千五百万（五铢钱）。”
要是派出军队，五万部队的一应准备不会仅是一千五百万五铢钱，至少也要八千万五铢钱，甚至更多。
八千万五铢钱还只会是首批支出，后续还会有多笔的耗费，视战争进程以及顺利与否，打完西域之战耗费个数亿五铢钱也不会是太奇怪的事情。
最简单的一个例子，汉孝武皇