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答案是出自本心，关键是弗拉维斯就想不用经过思考地买买买！只有这样才会使自己堵得满满的胸口得到一丝丝的放松。
另外，罗马那边已经卷起了一股“最炫汉族风”，学汉语变成了时尚，可以想象穿汉服也会变成潮流。这边采买回去高价卖，肯定是会狠狠地大赚一笔。
“书，书才是最重要的。”尤利安不是普通人，他知道要追赶上一个强国，生活习惯什么的都是次要，最重要是知识：“汉帝国没有限制对书籍的采购，甚至没有限制书籍的种类！”
说到书籍，尤利安最想搞明白的是纸张的制作方法，包括罗马在内的任何国家承载文字的工具最好的还是羊皮纸，可是羊皮纸真的是贵！
汉国真的没有限制外售书籍种类？只能说尤利安还是太天真了，很快他就会明白什么叫歧视无所不在！
第894章 汉化补丁呢
“《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》……”王猛和颜欢色地看着尤利安，盛情推荐：“尤其是《礼记》强烈建议你多采购一些。”
尤利安在眨眼睛，他能说汉语，可是不代表能看懂所有汉字。他想要购买能够学到实用知识的书籍，但是真的没能列出一个名目出来。
其实别说是尤利安了，就算是学富五车的学者都没把握说自己看得懂所有汉字。
“礼为人之本，亦是文明与野蛮的本根区别。”王猛非常诚恳地说：“大汉的强大便是建立在知礼之上，此亦是诸夏与蛮夷的最大区别。”
尤利安想了想觉得王猛说得很对。
罗马与周边蛮夷的区别不也是建立在文明制度上面吗？他已经从王猛这里知道汉人的制度基础就是建立在《礼记》的规范之内，想要更加了解汉国为什么会这么强大，理所当然是要从制度入手。
“《诗经》可以看作是诸夏的历史承载文，里面的每一首诗都是我们祖先的历史。”王猛手里就拿着一本《诗经》，翻到《小雅·出车》的页面，缓缓地念道：“我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。”
尤利安也就是会白话文的对话，牵扯到文言文的时候，一个字一个字的拆开能听得懂，可是全连接起来就听不懂了。
“此诗是通过对周宣王初年讨伐玁狁胜利的歌咏，满腔热情地颂扬了统帅南仲的赫赫战功，表现了中兴君臣对建功立业的自信心。”王猛深吸一口气，异常认真地说：“那便是诸夏历史的一部分啊！”
尤利安继续眨眼睛，深思一下再次觉得王猛说得很有道理，想要了解一个强国总是要对她的历史进行解读，去从中找到这个强国是历经什么样的变革才一步一步走向强大。
“再来说这一部《尚书》。”王猛手里的书籍换了一下，很是严肃地说：“在诸夏的历史里面，一直是围绕着‘尊王攘夷’的核心思想。”
尤利安呐呐地问：“尊王攘夷是什么意思？”
“就是团结在君王的身边，敬爱君王，爱戴君王，服从君王的命令，与外敌进行最坚决的斗争！”王猛说的那个叫铿锵有力，为了增加说服力举起手臂握紧拳头：“《尚书》记载了诸夏历代先王的宣告，亦有臣下对君王的劝谏，强烈建议你仔细研读。”
不用说其它的，只要真的有团结在君王身边的思想，尤利安就觉得应该在罗马全面推广读《尚书》的活动，好好地学一学汉人是怎么对君王爱戴、敬爱和服从的。一旦服从君王的思想成为主流，国家应该是不会发生内乱了吧？
唔，话说诸夏之所以一直发生改朝换代是没推广《尚书》的原因？
“另外那本《周易》亦是必读之物！”王猛手里的书籍自然是换成了《周易》，被翻到绘有图画的页面：“努力去学习它，应用它，你将与上天冥冥的存在拉近距离，还能用学会的知识去占卜命运！”
“啊！！？”尤利安神速地将脑袋凑到被翻开的《周易》书籍上，看到的是图形非常复杂的图案，图形之中还有着密密麻麻字体：“真的能做到那些！？”
王猛非常肯定地点头：“里面结合了《经》和《传》。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），便是作为占卜之用。”
尤利安当然知道占卜这么件事情，罗马主要信仰奥林匹斯神系的时候可没少搞占卜活动，等待基督教崛起占卜才被弱化，换上了其它模式，比如冥想沟通法。
不止是罗马，应该说世界上任何一个形成群居的种族，再小的部落也有专门的神职人员，必然是会有关于占卜的业务。
“这……”尤利安恨不得将王猛手里的《周易》抢到手中，死死盯着那本《周易》，像是随口那样地问：“贵国出征之前会进行占卜吗？”
“当然会啊！”王猛给出了肯定的答案：“诸夏自远古时代，任何一次国家大事都需要进行占卜，出征更是必要的仪式。”
绝对没有说谎，就是远古的时候还讲究一些，越后面却是越不在乎，甚至人为干涉占卜过程，再差的卦象都能解释成为大吉大利，变成了一种纯粹的形式，不管占卜呈现的好坏，能鼓舞到人心士气才是正经的。
尤利安认为在这么一件事情上王猛没有说谎的必要。
毕竟他们后面查一查就能查到结果。
王猛是不会去推荐《大学》、《九章算术》、《格物》……等等的书籍，甚至连推荐上面那些书籍都存在一定的风险。
毕竟王猛说的那些推荐语真不是胡扯，例如《尚书》和《礼记》的知识要真用得好了也是能达到强国的目标。
就是……唔！学习那些的话，等着思想和价值观逐渐汉化吧。
“最近天子正在进行创作。”王猛也只是听到了一些风声，却可以拿出来讲：“人之初，性本善。性相近，习相远。”念了一段，满是感慨地说：“说出了大道之理，对不对？”
就是《三字经》嘛！
问题是刘彦也只会前面的一点点，真无法与那些穿越同行相比较，记不得《三字经》的全文，给出了大概的核心思想，让朝中博士进行补全和完善。
可以想象的是，这个版本的《三字经》除了刘彦念出开头的“人之初，性本善。性相近，习相远。”之后的内容肯定是不一样了。
“人被生出来的时候……”尤利安有些愣神，他很想说人出生的那一刻是一张白纸，根本不会有善恶之分，有什么样的品格都是成长过程中的环境所致，但是他知道不能驳斥，违心地说：“人生而向善……”
没错啊，“人之初，性本善。性相近，习相远”说的就是人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
就是弱化了婴儿没有是非观的实事。
王猛不用管太多，需要的就是推荐一些汉化补丁，为世界大同做出贡献。
第895章 近百章后再次出现的主角
“他们到哪了？”
“回王上，已经到渑池。”
刘彦所站立的地方是在宫城最高的建筑物顶层阳台，该位置能够眺望面向的新长安城区的尽头。
这一座建筑物是塔状，拢共有十三层，算上塔尖的避雷针，总高度超过四十五米。
越是高处风就越大，再则现在是冬季，得说还是感觉蛮冷的，刘彦是披上了皮裘才受得了，其余人也是穿着足够厚或是能遮风的外套。
他们现在站立面向的是南边，除了能看到宫城以及外面排列整齐的住宅区，还可以看到远处的秦岭。
在地皮足够用的时候，建立高耸的建筑物只有两个目的，一个是出于军事用途的角度，另外一个则是想要站得高看得远。
身为统治者的刘彦不知道从什么时候也喜欢上了登高望远，看一看自己统治下的江山是何等的风光。
整个新长安是被笼罩在一片雪白之下，那是昨晚下了一场大雪。
今年的雪季来得非常及时，下雪之前是有过一场雨季，预示着干旱的结束，气候恢复了正常。
宫城之内，随处可以看到正在清理白雪的人，后宫范围内是宫女在女官的指挥下干活，除却后宫范围之外则是禁卫军的士兵在干活。
刘彦终究还是犯了穿越者都会犯上的病，那就是谢绝宦官的存在。
就是宦官，可不是太监，宦官是宦官，太监却不一定是宦官。
例如上古先秦的中车府令（相当于大内总管）就不是宦官，也就能解释赵高为什么有个亲生女儿了。
刘彦的后宫也有担任太监的人，只不过是由女官来担任，不是别人就是李匡的妻子卓香，她还曾经担任过临淄令。
其实让臣下的妻子来担任后宫官职也有些不妥，皇帝怕被人戴绿帽子，难道臣下就不担心自己戴绿帽子？只是现在的情况特殊，只能由能力不俗的卓香来担任太监，等过了这一段时间会重新挑选未婚嫁的女官。
城池之内，各条街道上也是在清理积雪，干活的是奴隶。
奴隶有分戴脚铐和没戴的，监督他们干活的人来自府衙，军队是不干这种活的。
房顶之类的积雪，是各个建筑物的主人家自己去清理，也可以是几家人合起来一块分工干活。
因为是冬天的关系，最近又是下了几场雪，城内各处公园和广场的游人并不多，是看不到春季、夏季和秋季热闹的场景了。
正在公园和广场的人，一般是父亲或者母亲带着孩子，或是正在堆雪人，又或是追逐着嬉闹。
同时，也存在有情调的人弄来草席在广场或是公园观雪饮酒，偶尔还会高声地吟诗作赋，或是兴致来了舞上一套观赏用的剑术。
若是做了什么原创的好诗或好赋，自个儿乐呵呵地痛饮几杯，周边的人也会叫好，不过最受欢迎和喜爱的还是舞剑。
刘彦很喜欢看治下的人悠哉地玩闹，每次登高望远都会命人事先架好望远设备。看着治下的百姓各种生活姿态，会使他觉得自己所有的付出和努力有了该有的价值。
宫城之内并不都是平地，其实是按照古老的要求特意将一些山地给涵盖进去，尤其是一些大殿之类的建筑就算不是建在山巅，也会刻意堆起高高的地基再建造宫殿。
地势高，建筑看着就会越发雄伟，再来就是防止积涝。这个就是为什么哪怕没有天然地势，选择建造宫阙群也会人工加高地基的原因。
整个宫城的大小占新长安城的十分之一左右，除却宫阙群和楼阁、章台之外，必要的林苑、游园、汤池之类的配套也要有。
休闲场所占了宫城的十之三四，再来的十之二三其实是办公用区，必要的驻军地和演武场所，然后就是后宫区域，自然也不能缺了宗庙区。
所谓的后宫并不是刘彦专门用来装女人的地方，包括了主寝殿和各种用途的偏殿，各个皇子和公主的居所，王后的主殿，各妃子和以下品阶的楼阁和章台。
没错，除了刘彦和崔婉有资格住宫殿之外，包括皇子、皇女和妃子、昭仪、婕妤、经娥、容华……等等品阶的人都只能住在楼阁或章台，另一个够资格住宫殿的是太子。
由于刘彦没有长辈，供于长辈居住的宫阙是建个大概进入封存的状态，得是等他愿意退位或是驾崩，崔婉又还活着的前提下，才会重新启建。
目前取