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梦麟反对西北的军国民主义教育，提倡平民主义教育。 “近世西洋之教育，平民主义之教育也。曰自治也，独立也，自由平等也，发展个性，养成健全之个人也，皆所以增进个人之价值，而使平民主义发达而无疆也。” “大学者，为研究高等学科而设，其学生为将来增进文明之领袖，故当以思想自由为标准”而这正是司马想要的！
“两者的性质不同，西北军出兵新疆、黑龙江是为维护国家主权和领土，出兵新疆是根据边防的需要，黑龙江是为收复中东铁路，而不是为了扩大地盘，两省议会通过决议加入西北联合议会，是两省千万民众做出的选择。在此期间，西北军从未将自己的枪口对准过国人，而国人也未有一人死于西北军的枪口之下，现在对于中国最为迫切的是什么？是我们自身陷入内战之中，民众流离失所、工厂遭到战火的破坏，几年来积聚的财富毁之一旦吗？
不是，是抓住时机发展自己，壮大自己，对外争取国权，对内通过协商来解决问题，现在中国已落后世界数十年，几十年间更为列强所欺凌，如不思发展，稍有不慎则有亡国灭种之危，当我们发展起来之后，人民就是会作出自己的选择。”
司马的回答或许有危言耸听之意，但是这个宝贵的发展时机，如果错过了还会再有吗？抓住一切机会发展自己才是最重要的，如果现在西北发动内战最高兴的是谁？是日本！是那些列强国家！快刀斩乱麻的结果是什么？大数量战争难民需要救济，战后的恢复重建等等一系列的后遗症会拖垮西北的经济。
更何况现在实业未得到完全发展仍然存在诸多问题的内地，对于西北而言根本就是负担，即便是不费一枪一弹拿来，在全国推行 “西北模式”，都会耗尽西北的财富，而不能像现在这样，把全国变成西北的原料产地和加工厂，以此促进各地实业经济的发展，等到发展到一定地步的时候，人民就会在未来做出他们的选择。
“这是……”夹着几本从图书馆借出的书，梅贶升看到体育场边围着密密麻麻的人群，听着人群之中不时传出的声音，梅贶升问了一个身边的同学后，便目瞪口呆的朝人群看过去，然后和其它人一样朝人群挤过去。此时司马主任来到西北大学并在体育场和同学交谈的消息，早已经在整个校园里传开，很多没上课的学生和旁听生都从大学的各个分院朝体育场赶来，从最初的数百人，到现在黑压压的数千人，以至于道路发生了拥堵。 “这里发生了什么事？”
刚一下课就要去参加一个沙龙聚会的胡适经过体育场时，看眼前围成人山人海的一幕和拥堵的道路，还误以为发生了什么事，但是看着那些面带兴奋和激动表情跑来的学生，显然并不是出了什么事情。 “是他！”当看着数千名学生朝体育场旁铁架木板的简易看台走去的时候，胡适看到一个在学生簇拥之下站在简易看台上的年青人，对于那个同龄人胡适并不陌生，在新年和春节宴会上有过一面之缘。
“……你们是中国未来的希望，我今天要跟你们讲的是，国家的建设发展迫切需要各方面的技术人才，在学校之中好好地学习，对于你们的未来至关重要，学好了才能在未来更好的为祖国服务。现在我们看到，我们的祖国处于历史性时刻，我们的国家在你们和每一个中国人的努力下正在实现着国家和民族的复兴，正在追寻着属于我们光辉灿烂的过去和荣耀。残酷的历史告诉我们，落后就要挨打，所以我们必须要大力发展科学和工业。
经验告诉我们只有强大了，我们的民族才能够避免亡国灭种的危险，为了我们自己也为了我们民族，我们必须做到这一点！……美国的一位开国先贤本杰明。富兰克林曾经说过： “我们的批评者是我们的朋友，因为他们指出我们的缺点。”
如果这话正确，在很多时候，我想我的朋友会比其他任何人都多，当然我也乐意因此而结识很多朋友”站在简易看台上对这些学生做演讲的司马此话一出，操场上立即发出了善意的笑声，因为学生越聚越多的关系，而在安保人员的提醒下司马只能结束在操场和同学们的对话，不过在临走之前，应学生们的要求，司马要对这些学生们说些什么。
“……中国的年轻人必须享有心灵上的自由，以便最充分开发自己的潜力，高度的学术自由和活跃的文化融合是创造力的源泉。大学是培养能够感受真善美、具有独立人格与尊严、具有独立思考能力和创新能力人才的摇篮，是人类先进文化和思想产生与传播的主要基地。
……尽管我国目前继承了伪清的软弱、出卖带来的耻辱，但我认为，我国最伟大的时代就在我们面前，中国不仅顶着未来的种种艰难险阻生存了下来，而且正在迅速向前迈进。你们这一代人必然处于中国未来复兴的中心……我们所有的目光瞄向未来，我国拥有五千年文明史已经足够悠久。
然而，今天我们的祖国和任何一个国家一样年轻，这个时代将是新的中国的黎明，因为你们，因为你们这些年青人，你们将会为未来进行的事业而自豪，为明天的到来更加自豪，未来属于你们，年青人们！让我们一起在未来为祖国奋斗五十年！在你们的手中这个最古老的国家将会被建设成一个新世界。”
站在看台上的司马对眼前的学生说道。在司马看来未来的确属于他们，一代人有一代人的责任和义务，眼前的这些年青人，在历史上因为环境或许不能投身于祖国的建设之中，但是在这里，历史不会再次重演。
“为祖国奋斗五十年！”司马的声音一落，同样的喊声立即响彻整个操场，在这些青年人的心中国家重于一切，毕竟中国承受了太多的屈辱，正是这种屈辱使得这一代年青人比任何一代年青人都更富有激情以及爱国之心，他们连做梦都想着祖国的强大，也愿意为祖国付出一切努力，这一切的动力是发自内心的对祖国的热爱，对这片土地的热爱。 “为祖国奋斗五十年！”
站在人群之中的胡适并没有听清站在看台上的司马在说些什么，只是看到他不断的挥动手臂，面色或激情扬溢或时而轻笑，在国内胡适没见过比他更善于演讲的政客。这时听到周围的学生们发出的呼喊声，看着这些学生们或激动或兴奋的表情，胡适明白这或许是他们发出的誓言。
“再见！同学们！让我们一起为祖国共同努力吧！”结束了演讲之后，司马便笑着从看台上走了下来，和这些充满热情的学生们告别。现在西北大学的八千名学生和三千多名旁听生，是未来西北建设的希望之一，就像现在正在德国各个大学之中学习的留学生一样，现在中国就像海绵一样，迫切需要汲取各种各样的人材，为这个国家的建设服务。
西北从未来停止过自己对于人材的渴求，为了满足自己的需要除了在国内高薪聘请大量的技术人员和熟练技工之外，为得到发展工业科技所需要的人材，西北还面向全世界招聘任何需要的技术人员，从科学家到技术工人，招聘的范围之广几乎可以用疯狂来形容，被排斥的美国德裔移民、迫于国内乱局被迫流亡海外的俄罗斯技术人员，甚至于不惜从德国、奥匈帝国等交战国聘请必要的专家和技术人员。
但是引入外国专家以及技术人员永远都不是长久之计，长久之计就是自我培训。外国人永远是外国人，即便是他加入了中国国籍宣誓效忠中国政府，但是从长远来说，只有培训自己的专家和技术人员才是解决问题的根本。所以建立大学和技术专科学校才能解决问题，不过在此之前西北只能依靠大量的外国技术人员和专家，这或许就是后进农业国的无奈，也是后进农业国发展工业的必由之路。
第一百零三章 技研
事物总是创造于天才的头脑，而非自然，即天才总是在事物真实存在之前就已在头脑中形成关于它们清晰地图象，这或许会被人视谬论，但是历史上却总有一些天才，他们坚信这一点，以至于有一些被视为天才的科学家，甚至被认为是奉上帝之名发明创造。在西北各个研究所中有不少都是以人名命名，但是都是在某一名技术专家取得了突出成就之后，作为对他本身的一种奖励用名字命名研究所。
一直以来拥有一个以自己的姓名命名的研究所，从来都是在西北工作的技术专家的梦想。但是在去年一个从美国来的物理学家，一来到这里就得到了一座以他的名字命名的试验室，尼古拉。特斯拉物理试验室。
“妈的！”因过敏而使身体产生的骚痒让特斯拉愤怒的大声在试验室内吼叫着，经常发作的过敏症让特斯拉有种想拿刀把过敏处刮下去的冲动，可是周身上下痒到骨子里的骚痒显然不是能拿刀割除的，如果可以的话恐怕特斯拉早都做了。 “咣铛！”身体上的骚痒使特斯拉将试验室台上一些工具推倒在地。特斯拉的表现没有引起试验室内其它技术人员和学生们的惊奇。
在这几个月来，在尼古拉。特斯拉物理试验室内工作的上百名技术人员和学生早已经习惯了他的种种怪僻，甚至于一些学生还非常欣赏他的种种怪僻。独自生活在距离西北大约六十多公里远的偏远山区一座别墅内，非常病态的害怕各种病菌，会因为各种类型的恐惧而陷入瘫痪。像现在这样经常发作的过敏症几乎要把他逼疯，或者说他已经疯了。
夏天时一只在隔壁房间嗡嗡叫的苍蝇在他听来就像整个中队的飞机，走在桥底下他会觉得桥在压迫他的脑袋，好像要把它压碎。总之一句话，这个怪僻的老头有可能是真的疯了，要不然他那个疯狂的大脑之中，怎么会有这么多奇思妙想的东西。尽管那些德裔的技术人员并不一定能够接受他的种种怪僻，但是却不得不为他那个疯狂的脑袋中所有的奇思妙想而叹服。
自从尼古拉。特斯拉物理试验室建立以来，这座物理试验室或许是西北出成果最多的试验室，不过其中有不少成果距离实际应用还有一段距离，还需要进一步的完善。不过作为主持者的尼古拉。特斯拉，从来都是将自己的发明开个头而已，而未将其化为完整的商业产品。在历史上这种失败成为贯穿他一生的主轴—全然的理想主义，只有偶尔触及现实，特斯拉在他的事业里，致力于追寻完美的原理，以建构革命性的发明。
每当找到一个重要的观念后，他便会去申请专利并且公开展示，但是他总是因为时间和金钱的关系，而把实际动手以及制造成营利产品的工作留给其他人做。在美国或许并没有太多人帮助特斯拉完善他的发明，但是在西北这并不是什么问题，在他试验室里的技术人员，则可以帮助他完成一些产品的商业化。
“我将不再为眼前工作，而是为将来”历史上尼古拉。特斯拉曾经在纽约这样对记者说。 “未来将是我的”—交流电、多相电机、可逆磁场、无线通信、遥控自动学……的发明者，特斯拉是个发明家，他的专利奠定了二十世纪力能学的基础，他独自奋斗数十载研究宇宙形成过程，他还希望在他的实际发明中完成对物质和精神的结合，并在理论上完成这一课题。
特斯拉以多才多艺的成就，在西北为他人树立了榜样。后世国外直到二十一世纪仍有很多人探索他那些失传了的技艺，�