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由官府以高于市价约一成的价格和籴。
和籴其实就是官府统购，这种制度其实从北魏就开始了，但安东道的籴买要好些，虽不让其它商人来收购百姓手中的粮食，但他们却以高于市价一成的价格籴入，然后入仓储存。等到灾荒缺粮之时，再粜出，以市价出售粮食，既能赈灾济民，又能平稳粮价，维护民生。
同时，官府又把粮食这种重要的民生和军用物资，尽可能的掌握在了自己的手中。
官府用收税得来的钱，籴买百姓的粮食，百姓卖粮得钱，然后又有钱消费，于是这就能在安东道内形成一个极好的经济环境，良性循环。
事实也确实是如此。
安东节度使府有专门的籴米司，组织安排各郡县籴粮，将府库中的大量铜钱、绢、布等拿出来籴百姓之粮，把那些税收等得来的钱帛又流到了百姓手中。
各乡各县，到处都是交粮的百姓。
大家只要把粮从家中送到乡里收粮处，就能卖掉粮换到钱绢布，并不用跑太远去县或郡仓交粮，甚至公粮也是如此，由官府下乡收粮，然后再由官府出脚力钱组织乡民把粮运到各个仓中。
卖了粮，钱到手。
大家自然也就携妻牵娃，逛逛趁机跑到乡下来卖货的商人货摊，扯点花布红头绳，买点首饰，再割点肉买条鱼，甚至是买几个鸡崽小鸭啥的。
还有许多百姓，也把自己平时做的一些手工活拿过来卖，什么柳筐啊篮子啊木桶啊。
到处都是一片热闹的集市。
县里也都及时的派出差役民兵巡逻，派出市场管理员过来管理监督。
安东道六郡十八县，在夏收后热闹无比。
等公粮交完，又把口粮留好后，其它的粮都卖出，县里也开始组织乡里村屯踏歌舞，办社戏，饮乡酒。
罗成这位节度使，也一样身着紫金玉带梁冠，带着一众属官将校们，在辽东城与民同乐，共庆丰收。
辽河上，甚至还组织了极为隆重的端午龙舟竞渡比赛，来自各县到的代表队，在辽河中争划龙舟，勇抢第一。
第一名的队伍，有足足八万钱的重赏，第二名也有五万，第三名三万。
此外，还有射箭比赛。
不限军民，都可以参加。
射中的，能得到奖品粽子。
而成绩最好的，甚至能得到精品良弓的赏赐。
辽河上划龙舟比赛，辽东城外射箭比赛，最后还有百姓喜闻乐见的马球比赛。罗成充分发挥与民同乐的宗旨，不但让府兵各军派出代表队参赛，也让郡兵、土团、乡兵等选派代表队参赛。
此外，还有各郡县的代表队。
有一些大商号的代表队。
第673章 一级战备
早在夏收之后，多达上百支球队就已经开始了争夺战。
从各地的地区赛，一直打到辽东城决赛。
最后决出八强队伍，其中最热闹的自然还是罗士信的木牛流马队，以及赵贵的先锋队和慕容长生的白马义从队，三支队伍一支重骑两支轻骑，自然引得无数人看好。
不过其余杀进来的五支球队也都很厉害。
在决赛前，罗成甚至由节度使府官方发行了有奖竞猜，其实就是下注。但是由官方发行，定出赔率，同时也严厉禁止私彩。
决赛异常激烈，夏收后的百姓们、商旅们都看的十分高兴，下注也很热烈，节度使府意外的大赚了一笔。
当然，罗成也早宣布，这笔钱最后将全部用于义儿营的开支，如今义儿营的规模更大，这里不仅仅是只为阵亡者收养抚育继子，而是还有孤儿院、少年军校的综合性质，如今义儿营规模更是达到了收容五千余人的庞大规模，既有男孩也有女孩。
男孩和女孩们是分营的，所谓营其实也只是沿用以前的名字，实际上现在义儿营是建立在辽东城外，有一座专门的营城，相当于就是辽东的一座卫城，这座义儿营由三座相对独立的城堡组成，分为义儿营义女营以及营部。
义儿们学文习武，义女们则以文为主，武为辅，武艺只练些健身的，另外增加了女工刺绣算术等，义女们都是孤儿，一般是七岁以下的送进来，学习五年后，送去各屯的学校里教课，教满三年，然后再回到营里来教课带队。
在营里再呆两年后，开始安排嫁人。
一般都是嫁给忠武军的军官为妻，尤其是嫁给同样出身义儿营的年轻义儿军官为主。
现在，当初从义儿营出来的那些少年，除了大多数依然在忠武军中担任侍从军官，或者已经下放到队伍里担任火副队副等职外，如今在罗成身边，甚至还组建了一支由义儿们组成的金枪银弩近卫都。
这个都三百人，全是义儿组成，分为金枪班和银弩班，是罗成的近身侍卫。
规模越来越大的义儿营，被罗成十分看重，但除走出营城的义儿，营城的义儿义女们并没列入忠武军编额之内。
事实上，自勤王回来后，罗成便在着手重新调整忠武军的部署。
忠武军兵额五万一，驻守安东道六郡，职责为守卫关外边疆之地，并不需要承担入京宿卫和边关轮戍之职。
他们移驻关外，戍卫辽东。
且耕且战。
总的来说，是远比过去好的多，过去边疆的戍堡军镇，是调中原府兵过来轮戍，或一年或两年一戍，镇兵们家在中原，而且每次轮流过来，一次也只戍守一年，导致的就是边疆的军镇，其实一直不稳固。
现在忠武军把家口都带到辽东来，甚至在这边分田授地，因此守边就是守家，虽也轮戍，可轮来轮去，也还是这支兵马。
但也有不足之处。
首先，就是虽忠武军五万一千兵额，可却又给各郡分了兵额，比如辽东郡两万四，比如旅顺九千等。
而在罗成看来，其实安东道六郡，地盘很大，但并不是面临一样的军事压力。辽西的柳城和辽西两郡，主要是与奚和契丹两部接境，但现在两部对大隋归附，所以没什么压力。
并不需要在那边驻太多兵力。
相反，辽东一线，压力大的多。
尤其是与高句丽的边境一线，更应当是多派驻兵马，而作为辽河平原上的腹心之地，其实不需要太多兵驻守。
因此罗成现在计划着，就是守外虚内。
把主力部署到边境一线，也就是山区一线，而在辽河两岸的平原地区，只重点在那些大城驻军，作为机动力量。
在这种思路下，罗成有意打破各郡兵额限制。
五万一千府兵和四万九千郡兵，这总共十万兵力，他要做重新编排。
大隋的军伍编制一般为两种，一种是府兵驻时编制，也就训练时的编制，为火队旅团府，一火十人，一队五火五十人，一旅两队百人，一团两队二百人，一府则四到六团，八百到一千二百人。
而如遇战事，从各军府中抽调一部份兵马，到指点地点集结，然后还要重新编制。
这种战时编制，则依然还是以队火为基础单位，但一队已经变成百人，在队之上则是团或营，骑兵一团千人，或步兵一团两千人。
团以上，又有厢，厢之上再设军。一军一万二到两万人不等。
编制，其实就是为作战而准备的。
不同的编制，其实就是为了适应不同时期的战术思想。
就好比在排枪枪毙的火枪时代，便出现了排、连这样的编制，就是因为那个时代，火枪得成排齐射才最有威力，所以出现了排这个单位。
三国时的诸葛亮，有八阵图传世，这八阵图其实不是什么玄幻的八卦阵，相反，他是一种军阵的作战阵形，八阵图是在汉代五军模式基础上改良得来。
而五军便是前后中左右五军阵，五军阵简单来说就是把一支军队分成了前后左中右五部份。
八阵图呢，则是分成了九个部份，这与周朝时的井田制类似，周朝井田制是把一块地分为九块，把外面八块分授给八个百姓，然后中间这块呢，属于官府的，八个百姓种完自己的地，再合作把官府的这块也耕了，所收获的归则公，这就是井田制。
诸葛的八阵图，则是在这个井字组成的军阵上，军队分为九个部份，八个部份各占一块，然后剩下一支则为主帅带领的部份，充当的是总预备队的角色。
无独有偶，罗成的老师张须陀有八风阵，能攻能守。
这八风阵，其实也是跟诸葛亮的八阵图差不多，都是把过去五军改成八军加一预备队。
按兵法，井字分割成的九块地，便是方阵之所，五军便是只占其中前后左右五五块阵地，而东北、西北、东南、西南四角为闲地，四闲不用，只占五阵，这就是五军法。
第674章 突破限制
到诸葛时，四闲也占上，但是中阵为预备队，于是便只称八阵，其实也可称为九阵。
张须陀的八风阵，也是一模一样，主帅立于中阵，而其余八阵立八军，八阵攻守兼备。
之前罗成在马邑时，跟李靖聊了许久，就曾聊到这统兵布阵之法，李靖则自创了一种六阵法，是对八阵的革新。
诸葛亮的八阵图和张须陀的八风阵，是把四阵四角都占满，而李靖对罗成讲他的六阵法，则是同时占正、角之地，然后每一个方阵取一部形成总预备队归中央的主帅控制，其中的六阵称为正，中间称为圆，外正内圆，形如花，于是也称为六花阵。
李靖现在已经调任柳城郡太守，也来到了罗成麾下，于是这段时间罗成天天跟李靖研究，李靖的六花阵更加完善，有一万二千人的小六花阵和三万人的大六花阵。
小六花阵是每阵两千人，大六花阵则是每阵五千人。大小六花阵，每阵还能各分出六个小阵，并能演变出六种阵形，使之进可攻退可守，成为精锐之师。
现在罗成在跟李靖探讨许久之后，认为安东属于边疆战区，所以不管是平时还是战时，最好都是一种编制比较为好，这样更能让士兵们习惯掌握。
所以他现在计划是改掉原来府兵的火队旅团这种驻军编制，也并不采用征战时的百人队，千人团万人军这种大军团模式，而是按现在的战区驻战需求，重新定义编制。
在这个新的编制下，最低一级为组。
一组三人，三组为火，一火九人。
三人一组，比起过去的五人一伍，数量还小，但李靖认为，三人一组，这是最佳的战斗编组。
组有组长，火有火头。
而一队为五火，另外又有队头、队副、旗头、傔旗二人，刚好组成五十人的队。
队之上，设都，三队为一都，置都头。
都之上，设营，一营三都，编五百人。
营以上设团，一团两千人。
按李靖的建议，在队一级，实行纯队，就是一整队，都是一个兵种，比如长枪兵，则五十人皆为长枪兵，如刀牌手，则五十人皆为刀牌手。
而在队以上，则根据实际需要朝廷编制，可编纯都、纯营，也可以花都花营。
花都花营，也就是指混编部队，可能有弓弩手队，有长枪兵队，有刀牌手队混编。
总体上，骑兵和步兵是分开的，但到了团一级，则步兵团也配有部份骑兵。
“我们在安东道内设立军城、军镇、军堡、兵所、兵站、兵墩。一个兵墩，驻一个组三个兵。一个兵站，驻一个火，九个兵。一个兵所，驻一个队，五十个兵。”
“一个军堡，驻一个营五百人。一个军镇，驻