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明明作为主君的胞弟，也承担着重要的指挥任务，地位和待遇上，却有如此悬殊的区别，甚至排在岛津义虎、岛津忠长两个庶族之后。
只论功绩与才能的话，在外人看来家久至少也在前三，甚至可以与义弘争夺第一。
为何受到如此苛待呢？难道是岛津义久偏心吝啬吗？
显然不会。
一个偏心吝啬的人怎么可能建立起统一南九州的功业。
深刻了解内情的甲斐宗运做出的解释是：岛津家支系众多，家臣几乎全部是亲族一门众，都一个祖宗凭什么有的高有的低呢？只能通过非常严格地讲究嫡庶尊卑秩序，才能让下面的人心服口服。
现在掌权的四兄弟都是上代家督岛津贵久的亲儿子，但义久、义弘、岁久皆为正宫大妇所出，名正言顺的嫡子。家久的母亲却只是个身份低微的侍妾，连有名位的侧室都算不上。
以尊卑分脉的观点，天然受到内部的轻视。
倘若贸然给予太多封赏，就可能引起其他庶族的不满。
这便是萨摩岛津家的“自有国情在此”。
作为一个穿越者，一个现代人，会觉得“唯才是举，论功行赏”乃天经地义的规矩。就算实际不能完全实施至少表面上要做出这个姿态。
但十六世纪的扶桑，特别是在风气最为传统守旧的九州岛，社会观点是截然不同的。
平手汎秀甚至听到一个逸话：
说是岛津家的几十个高层人员一起去马场挑选坐骑时，老三岁久不知道哪根筋不对忽然说了一句：“必须父母都是优良血统，诞下的幼崽才能继承好血统，如果公马强壮但母马羸弱的话就完全不行。”然后老大义久立刻说：“马的话确实如此，因为其才能仅限于肉身，是天生注定的。但不同的是，人的才能更多在于智识而非蛮力，无论什么样的出身都可以通过勤奋学习来变得强大。”
先假设这个故事并不是虚构的。
那么就值得深思了……大家都说岛津岁久心思细腻感觉敏锐，为什么要故意说这种明显会影响团结的话呢？
只能认为是在唱双簧，他把在场其他某些人心里想着但不宣于口的阴暗念头公开说出来，好让岛津义久加以批驳，一个红脸一个白脸，变相给家久撑腰。
这就更加反过来说明，他们内部对于侍妾所生的孩子，是有多么的轻鄙了！
正好岛津家久身上还有一层让人意外的人际关系……
平手汎秀视此为难得良机，也演了一出将来可能会被认为是“逸话”的好戏。
那是一次晚饭之后的闲聊，几个近臣、外样、客卿坐在火堆旁边聊天的时候。
论及当前战事，一贯沉着稳健的木下秀长忽然满面羞愧，嗟叹道：“承蒙主公知遇之恩，我一介足轻之子，如今有了万石知行，居伊予北部八郡代官职，却在日向屡屡战败，真是有负所托啊！”
荒木村重安慰他说：“敌人实在过于强大，纵横九州多年，无论伊东、肝付、大友、长宗我部皆不能敌，唯有内府大人亲至才能对付，我等不必为此感到羞愧。”
加藤光泰点头道：“鄙人以前一直觉得所谓百胜名将都是吹嘘出来的，跟甲斐越后的人打过交道也没觉得有多难对付，到了这里见到岛津中务（家久）的事迹，才知道确实人外有人天外有天。”
被汎秀强拉来的连歌巨匠里村绍巴正好在侧，闻言笑曰：“其实十年前他尚未名动时，曾到京都学习文艺，与老朽算是有点师徒缘分。”
众人闻言皆惊，纷纷表示尊敬。南条元续恭维到：“不想阁下居然有这等高徒！说不定是他从您的诗歌之中获取了军学的灵感。”
“不敢当不敢当。”里村绍巴谦虚两句，又道：“其实，岛津中务（家久）如今尚未获封城主，知行亦止二千石之数，从这方面讲，诸位不是都远远超越了嘛！”
“什么？”加藤光泰大惊失声：“我的俸禄居然是他的三四倍？太不思议了！如果这么强的武将才二千石，恐怕我最多只有脸拿五百石……”
这时平手汎秀走近，听到家臣的话，哈哈大笑说：“不必自谦！给你七千五百石，都是应得荣誉。倒是岛津家，老听说他们赏罚分明，万众一心，如今看来也不怎么样吗？如果里村绍巴先生方便的话，请转告一下，您这位高徒至少值得三十倍的知行！”
闻言家臣神色各异，不乏歆羡嫉妒之意，却没人觉得说得不对。
此事不用特意吩咐，就被好事之人传了出去。
至于能不能到对方营中，却不好说。
……
“岛津军全数撤退？怎么可能！你确定没有看错？”
仅仅数日之后，正在吃早饭的平手汎秀没想到“惊喜”来得这么快，甚至有点怀疑自己的耳朵。
“确切说是除了人吉城里面还留着一些守兵，其他的都不在了。”多罗尾光彦神色十分冷静，保持着严谨的措辞：“由于河流太急，很难泅渡，对岸究竟走了多少人，还剩多少人一时无法探清楚，但大批士兵离开的痕迹太明显了，不可能弄错。”
“是这样吗……”
平手汎秀捋须陷入沉思。
没过多久，负责指挥炮兵射击的生津贞常也前来禀报，说对岸反应不太正常，完全没有任何回击，似乎变成了空营一般。
巳时初刻左右，一支试探性的小分队沿渡口搭建竹筏浮桥，顺利渡河成功，未受到任何阻碍，不见敌军一兵一卒。
接着有后续三千多人跟上，到对岸广撒斥候，四面出击，然后中午回来的结论是方圆几公里内确实无人踪影，仅有人吉城内还明显留着驻守，靠近会遭铁炮所射，但只要立即远离就不会被追击。
见此平手汎秀依然有些担心，不知是否是岛津军惯用的诱敌之计，恐遭半渡而击，仍然命令谨慎仔细，徐徐前进。
于是花了一日功夫，建起浮桥七座，两万多人渡过河去，斥候侦查范围扩大到几倍，终于确认，对方的主力部队确实是尽数撤离，只剩坚守人吉城的兵力了。
根据遗留下来的线索判断，应该是前一天的下午就开始陆续出发，日落之前大部分都走掉了。有少数留下来应付的则可能是连夜离去。
由于隔着河侦查力度不够，一直到第二天早上才发现。晚上安排的值守人员满心都只在防备对方突袭，哪有余力观察动向。
这可令人费解了。
难道是后方被别动队袭扰得不稳，回去援救了？
那也只应该分出部分人啊，怎么会直接主力全转移呢？岂不等于是放弃了最重要的正面战场去填补次要战场。
不知用意何在。
球磨川南岸的人吉城中倒是还有些把守，但只看城的规模，就知道兵力不可能超过三千。顶多就是骚扰补给的作用，不可能牵制得住六万大军。
莫非承受不住连续多日的炮击，被迫后退？
更不可能了。
别看一条河流没多宽，两边的地形还是比较复杂的，高低错落不平，炮也不可能推到岸边上，隔空完全没法瞄准，只是看着旗帜比较多的方向，闭上眼睛凭信仰射击，每天几百发过去，了不起打死数十人，主要是听个响，彰显威严的。
士气特别低落的乌合之众被这么吓退是有可能，但岛津军不是铁血强兵吗？
倒不如说是惯用的“钓野伏”计策罢了。
只不过计策要成功，最重要的是“诈败”这个环节必须有很强的迷惑性，装得像是真的失败溃散一样，才能骗过人。
你还没正式开打，就忽然全军调头往后跑，任何将领见了只会觉得反常而提高戒心，怎么会上当呢。
等等，难道就是利用这种心理，故布疑阵，争取时间去解决次要战线？
微妙啊……
总之这一退，就显得扑朔迷离，让人捉摸不透。
那么索性不多想了。
平手汎秀认准了步步为营正兵阳谋是最稳妥的大道理，也不去想追击的事情，只派人去通知了萨摩、大隅、日向各地的别动队，告诉他们岛津主力不知所踪，要小心警惕。
自己身边这六万人，分出四万来围攻人吉城。另外两万在河流南岸驻守，提防可能去而复返的敌人。
也不知道分化调略的手段，起了作用没有。
第五十三章 三日后的突围
第二日斥候回报，岛津家的主力似乎没有走同个方向而是散开成很多队伍，怀疑是兵分数路各自前往萨摩、大隅、日向救场。具体情况还不明确。
对此平手汎秀决定置之不理，专心解决眼前问题。
反正已经通知了各方别动队小心谨慎，这年头又没有电台无法遥控指挥，担心也是无用。
经过一日试探，在射击掩护下，两支旗本番队曾经攻到了人吉城下，险些突破外丸，不过最终白刃肉搏失利被挡了回来。
作战之中大约有一千名守军出现，其中带甲武士的比例五成左右，铁炮数量统计下来则是三百。那么按照惯例估计城内总战力应当在两千到三千之间。
有几名武将声称亲眼看到岛津义弘出现在城头指挥。身形相貌、声调音量、甲胄形制、旗帜马印全部对得上，就是那个被九州人称作“摩支力天在世”的猛人，而且看气场就觉得不会是影武者。
这引起了平手汎秀的一定兴趣。
不管对方是出于什么目的什么原因，突然改变作战方案，那都无关紧要。现在只需要知道，岛津四兄弟当中凶名最盛的家伙已经是瓮中之鳖，就足够了！
无论死活，拿下这厮，便可震撼整个九州岛。
于是平手内府大人命役夫建了土木高台，隔着千余步远，拿望远镜观看战局，想知道那“鬼石曼子”究竟本事怎么样。
静观一日，发现果然不同凡响。
须知十六世纪扶桑国内的军事科技还是不太发达的，《杂兵物语》尚未问世，大部分人还意识不到阵型和兵种配合的重要性。许多没经验的武将受了《平家物语》和《太平记》之类文学作品的影响，只知一味推崇个人勇力，结果上了战场就是无脑万岁冲锋的场面。
包括甲斐武田、越后上杉、近江浅井之类以战力闻名的大名，也仅仅只是上层指挥官具有一定战略战术意识，底层将士依然是猪突猛进为主，勇气可嘉，纪律不足。
比较尴尬的是，受限于装备技术与组织度的不足，讲究军法阵型井然有序的一方，未必就肯定打得过不管三七二十一万岁冲锋的一方。这种例子在战国时期可不算少！该说是“时代的局限性”，或者说“历史总是螺旋上升发展的”。
猪突猛进的封建武士要随着火器的发展与推广，以及军队的逐步职业化，才逐渐淘汰。
岛津义弘历来是个悍勇凶恶的形象，原以为也是那种“传统武士”画风，孰料其麾下部队表现得十分有纪律性。
外面枪炮齐鸣，发出震耳欲聋地动山摇的声音，粗大弹丸打在石壁瓦砾上，砸出一个个大小坑洞，晃得碎渣子不断往下掉，但城内的守军非常按捺得住，都好好藏在工事后面一动不动，仿佛墙垣后面根本没有人似的。
但攻方的精锐士兵企图利用掩护接近之时，墙后就忽然就有了众多的人影，在三十到五十的距离之上，依托着障碍物进行射击。
好不容易有人冲到跟前，架了梯子准备登城，立即又有持着冷兵器的守军变戏法般出现城垛处，挥着长枪大刀抵挡入�