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虎哉宗乙返回的同时，正好也派了人出去。
预定的“纪伊检地”计划，理论上主要由坐镇千石堀城的中村一氏去执行，而具体的政务则是由平手季胤和木下秀长来实施的。
千石堀城处在纪伊和和泉交界处，严格来说是属于和泉的，原是一片丘陵地带，四年前平手汎秀为了防备南部隐患才令佐佐成政在此筑城。
镇守纪伊的中村一氏只能驻军在此处，可见他的地位是何等弱势。而这正是目前需要着力改善的关键环节。
平手季胤与木下秀长两人将会作为检地奉行在纪伊工作一到两年左右，待细节账目彻底核验清楚之后再调回中枢。
木下秀长是主动请缨才取代了增田长盛。他目睹了兄长失去界町奉行位置，被迫在京都重新开始事业的情况之后，似乎渐渐有了些危机感，难得一见地积极揽活。
汎秀乐于成全此事，答应了他的请求。
寺社们都打过招呼，表示支持平手家的检地。
事实上不支持也是不行的，平手汎秀虽然让出了阿波的利益，但也得和尚们主动去拿才行。
根据前期沟通，为了巩固胜利果实，真言宗将会派遣四十四名僧侣到四国岛上居住，一向宗亦打算组织了二十七位坊官前去传教。
相应的，他们从纪伊抽调出大量优质的“中层干部”，根基大为动摇。
还得算上去年就前往阿波、赞岐驻守的铃木重秀和汤川直春。前者是一向宗的重要信徒，后者则与两个宗派都保持着密切联系。
等同于是进行了一次战略转移。
高僧们本是不愿意做这麻烦事的。然而一个月前局势紧张，有求于人，指望平手家出来挑大梁平定“法难”，不得不答应一些不利的条件。
事已至此，转移总比沦陷强，再斤斤计较也是无用，万一闹出新矛盾，被别的宗派利用了才是追悔莫及。
和尚们终究是勉勉强强履行了约定。
而纪伊的国人众们，大多是一盘散沙，往日全靠宗教信仰作纽带来抱团，如今没了这个纽带，是很难有能力反抗的。
与此同时，平手汎秀也让岩成友通、安宅信康积极与三好家臣沟通，传达本方的善意，顺便刺探一下当地豪族地侍们的想法。
通过这两人，隐晦地表达了“不会处死或长期囚禁三好长治，亦无意直接占领阿波和祝钡奶龋瓒苑搅粝驴硭苫匦嗟亍�
至于平手家具体属意何人，这可不能轻易透露。
从各方面来讲，最终出来代表三好余党的，多半是三好康长和十河存保其中之一。但也不妨让旁人有些异想天开的空间。
特别是那些临阵倒戈的，三心二意的，或者暗通款曲的，都需要大力扶植。比如煽动胜瑞城本丸守兵造反绑缚三好长治出来请降的细川真之。
相应原来的亲信骨干就要当成是余毒清洗掉——做这事并不需要有残害忠良的负罪感，因为三好长治所提拔的，基本都是跟他一起玩鹰狩的谄媚阿谀之辈。
打点好了各方的关系之后，胜瑞城的会议才会正式开启。
这也是本时代武士们心知肚明的潜规则，真正具有决定性的利益交换是事先私下达成的，公开的会晤只不过是讨论一些后续细节，外加公布给大家看而已。
……
安排好了纪伊检地的要事之后，平手汎秀本人，是三月二十一日从阿波南部小松岛地区起身，慢慢悠悠姗姗来迟前往胜瑞城的。
此时其他几家势力都已经提前聚集起来吵架扯皮了两三天，他们可没这么从容不迫的余裕。
负责会前接待的是小西行长，他最擅长无中生有，就算完全捕风捉影，乃至连风和影都没有的事，也能大言不惭煞有介事地说个长篇大论出来，唬得听众半信半疑。
这次小西行长得到了授权，在真言宗、一向宗、三好一门、当地国人之间胡说八道制造矛盾。
并没什么明确的指示，给予充分的发挥空间，只需要让气氛紧张激烈起来，等着仲裁者和调解人过来拍板，就行。
结果，平手汎秀迤迤然前来的时候，远远就看见，各方势力的代表都出城几百步，站成两侧迎接，礼仪倍至。
细川真之、十河存保、三好康长在左，下面还有赤泽宗传、香西元载等有力家臣；下间赖廉、杉之坊照算两个和尚在右，铃木重秀与汤川直春挺拔侍立。这些利益相关的人，都在焦急地等待宣判。
稍远处有个见过一面的俊美少年，唤作中岛可之助，是代表长宗我部元亲来刷存在感的；南伊予的土居胜行（土居宗珊长子）似乎与河田长亲关系处的不错，也凑了这个热闹；河野家家宰的弟弟大野直之据说是毛遂自荐担任使者；还有北伊予的金子元宅不知道是被什么人叫过来出席的。
小西行长最早迎出来，弯着腰帮平手汎秀牵着马缰，同时不着痕迹地轻声报告一些近几天的观察结果。
比如三好家一门、谱代、外样之间的巨大分歧，真言宗与一向宗的微妙关系，西土佐、南伊予一带的形势发展，河野家内部的最新变化，等等。
这些话其实大多没必要急着说的，但唯有这么做才能最大程度凸显自己的功绩。
平手汎秀姑且听了进去，不置一词，很淡定地微笑问好，大大方方地来到城中，享受着众人目光之中，被伪装成尊敬的畏惧、谄媚，乃至仇恨。
“阿波法难之事，真是让人痛心。希望各位都铭记这次惨痛的教训。”
“是啊……”
“没错……”
“皆赖刑部大人……”
以这么一个官样文章作为开场白后，得到了一片谨小慎微言不由衷的附和声，接着平手汎秀切入到正题，朗声道：
“现在需要考虑两件事情……第一，佛寺所受到的无妄之灾，必须终止。第二，阿波守（三好长治）举止失常，恐怕不适合担任阿波国的领主了。关于这两点，各位可有什么要说的吗？”
平手汎秀做出从谏如流，海纳百川的姿态，企图得到回应。
下间赖廉、杉之坊照算两个和尚对视一眼，齐声说：“此事由刑部大人决断是再合适不过了，我等不敢匆忙置喙。”
话里含有不敢表达出来的忌惮之意。
仿佛都有些恐惧。
平手汎秀心下有些奇怪——僧侣们不应该是心里有底的么？装作没听出来弦外之音，又侧首问：“三好家的意见呢？”
“鄙人……这守护职……老成持重者好的总是，高一些家门另外……需要妥善处置！”
“既然是三好家犯下过错，理当补偿寺社的损失。但往日积蓄早被三好长逸、筱原长房挥霍，我等有心无力，刑部大人决定就是了！”
细川真之、十河存保这一对同母异父，差了十多岁的兄弟，入场之前，看着像是各怀心思的。但交谈起来，年长的那个过于激动，近乎语无伦次，年幼的那个又明显是色厉内荏的赌气，进退失据。
猜想某人是在为自己的前途而紧张，另一人则是担忧家族的命运吧。
血脉上属于远支庶族的三好康长表现要强一点，但他除了无奈苦笑之外也实在没什么好说的，无非竭力表现出柔中带刚的态度，说些“相信您定能做出最佳决断，然而本地国人众大多粗鄙不文鲁直暴躁，还望体谅”之类的陈词滥调罢了。
吃瓜群众们只知静观，就更不会出来讲话了。
今日的气氛似乎与预料的情况有所不同。
会场的气氛，并不像是想象中那样，各方为了自己的利益针锋相对，彼此攻击，人人争到怒发冲冠，口不择言的程度。
却是万马齐喑，噤若寒蝉的节奏。
莫非在他们看来，平手家是十分可怕的势力吗？
这从何说起啊？
或许是那个谁——胡说八道的功夫太厉害，把人家吓到了？
正这么想着，在人群中寻找了一下，就看到小西行长嘴角带笑，眉飞色舞，睥睨群雄，颇为骄傲自满的神情。
平手汎秀忽然觉得有点头疼。
这小子还真是不能放任过头了，虽然这次其实是没造成什么损失。
眼看下首众人都不太敢发言，平手汎秀只能清了清嗓子，提前做了总结陈词：“既然各位这么谦让，那么我这个做客人的，就越俎代庖了！对于真言宗、一向宗遭受的冤屈，我会给他们划分出特定的寺社领域和传教范围作为补偿。范围之内尽皆有不输不入之权，但不可私自超出范围传教。而阿波守护的问题……我认为交给细川殿是最合适的，辅佐之职则委托给三好笑岩与十河隼人。”
一口气讲完，平手汎秀环视一周，露出友善的微笑，等待听者提出意见。
可是，他只看到两侧的众人一齐舒了口气，都是面带庆幸的表情。
第九十四章 纪伊检地
平手汎秀的提议，出乎意料的宽容，很轻松就获得了一百多个武士和僧侣（包括来围观和来刷存在感的吃瓜群众）的一致通过。
几乎所有人都是面带着庆幸的喜色。
也不知道小西行长是怎么跟他们交涉的，把人家吓得那么厉害。
看来是搞了很夸张的外交讹诈，通过夸大本方的战斗能力与扩张欲望，恐吓迫使对方接受不利的协议。
具体是怎么胡编乱造的，也懒得问了，反正都是胡说八道。
老实说效果还是很不错的。
三好家没有胆量表示任何反对意见，这个计划就得以平稳顺利实施，不会激起任何波澜；僧侣们弱势退让，说明他们心里很虚的，那么平手家就可以在纪伊检地的问题上得寸进尺，摄取更多利益。
但这个手段绝对不适宜反复使用。
终究是虚张声势的诡道而已，成功了不过是锦上添花，失败了却是画蛇添足。建立在大势和实力之上的策略，才是长久之计。
小西行长此人，确实是人才难得，然而以后不可在外交场合给予他自由处事的权限了。
其实这一点早该想到的。
所幸现在明白过来也不算晚。
既然旁者皆不敢有异议，平手汎秀大笔一挥，就将阿波、赞岐两国接近三分之一的土地划归为“不输不入”的寺领，估算约有十万石，真言宗获得六成有余，一向宗获得四成不足。
相应，这两国的守护职役，原本是三好长治含混不清地占据，京都方面既不否认也不承认。如今由家门高贵的细川真之接替，平手汎秀将会把他引荐给足利义昭。
获得认同的可能性是非常高的，因为幕府自己就是旧势力的核心代表，没有利害冲突的情况下，不太可能去主动否决掉其他旧势力的公仪。
取得这项名分的条件是，三好康长、汤川直春分别担任阿波东西两部分的守护代，而十河存保担任赞岐守护代。
铃木重秀和香川之景本来也有机会竞争一下类似的位置，但前者态度不够坚决，后者实力大损难以起到作用，于是错失了机会。
罪魁祸首的三好长治得到仁慈的饶恕，除了勒令剃发幽居，不准过问俗事之外，没有施加其他的惩罚。
平手汎秀甚至没有指派人去监视管束，可谓是相当的纵容和疏忽。
当然三好长治并不会因此有任何感恩的想法。
显然他才是在“阿波法难”事件中受损最大的。
其他人则都对后续发展表示满意——或者至少可以接受。
真言宗和一向宗虽然都被折腾得不轻，但总算及时把�