按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
清兵由于医疗资源的匮乏，遇到轻伤者是带回去救治。但是遇到一些很难救治，哪怕救好也是残废的重伤员，鞑子的搜索人员。直接用刀子划破上重伤员的喉咙，让重伤员痛快的死掉。这是是避免过多的伤员带回军营，影响到全军的士气。
而皇家新军则不然，哪怕遇到了重伤员。也尽可能的抢救。事实上，皇家新军一直是非常重视军医的。哪怕是外出随军作战，也有30多名军医随行。
当然了。军医处理的往往是比较复杂的伤势。遇到普通的外伤，皇家新军士兵以“国师白药”进行涂抹。普通的内出血、淤肿之类的，也具备神效。
“国师白药”主要的成分是“三七粉”。三七这种药材，中国明朝时期，才逐渐发现其医疗作用。李时珍在《本草纲目》中将之称为“金不换”，但是介绍的也不详细。而清朝《本草纲目拾遗》中有主要介绍其补血的功效，将三七解释为补品。
而民国时期的“云南白药”是以三七作为最主要的成分，这才是将三七的地位，抬上了神坛。后世，最廉价的药田种植的人参只需几十元一斤，而最普通的三七粉的价值至少是2000一斤以上。三七在后世已经算是最名贵的中药材之一。
由于这“国师白药”的功效，使得很多的外伤，迅速的被治愈，也有效的降低了皇家新军和民兵伤兵的死亡率。
而大多数受伤的士兵，往往也是作战勇敢的士兵，这种士兵痊愈一个，重新归队之后，也是军队战斗力提升的保证。
等到皇家新军和民兵的伤员，皆是就回了营地中之后。皇家新军士兵，突然用车子推着几个大水桶，向壕沟冲去。
正在鞑子们愕然时，皇家新军战士，将一些液体，倾倒到战壕中。
“点火！”
轰！
冲天的火柱腾起
猛火油在战壕中剧烈的燃烧，焚烧那些尸体！
“不好，明军想要焚烧壕沟中的尸体！”鞑子们见状，纷纷冒着枪林弹雨，准备上阵组织。
之前，鞑子不但浪费了3000名俘虏，更是耗费了1000多名鞑子兵的生命，才勉强用尸体在壕沟中填出了几道能策马踩过去的口子，怎么能让明军将那些尸体烧掉？
不过，猛火油哪怕是浇水也未必能扑灭，这年头想要猛火油所形成的火势是非常艰难的。看着鞑子们在火坑前面乱忙和，皇家新军和民兵们纷纷开怀大笑
这时候算的大战的间歇期
虽然，双方显得剑拔弩张，但是出奇的克制，并未迅速的爆发下一轮大战！
肖白浪不知道战斗会在什么时候重新爆发。
但是，他知道肯定是不远了，因为鞑子阵营中，频繁的调兵动作，也纷纷映在肖白浪的望远镜视线中。
说到望远镜，这是1608年荷兰人所发明，而望远镜发明不久，便被耶稣会在中国立足的一件“敲门砖”送给大明朝廷。用以换取在大明传教的资格。
而明朝，收到了望远镜这种礼物之后，徐光启等等精通西学的官员，便又开始琢磨。大明本土制造磨制望眼镜。
在明末钦天监中，便已经有精通磨制望远镜镜片的工匠。并且，光学原理类的书籍，在大明境内，也有过出版。
当然了，西方的科学家们，已经除了思考之外，已经开始自己亲自动手搞发明了。明朝的士大夫们。虽然也乐意了解一些自然科学的现象和道理，但是让他们自己动手去搞科学实验，甚至用数学手段，去分析实验数据还是不成的！
中西方文化人的差距是。文艺复兴后的西方哲学家放下了架子，开始研究实学。中国的士大夫，依然是高高在上，不愿意放下架子，去钻研奇巧淫技！
磨制望远镜的技术。在17世纪着实的一项高科技，在西方能磨制玻璃镜片的技艺，也是很少一小撮工匠，以及一些天文科学家们所掌握。
而大明的钦天监每年不过生产几十件望远镜。大多数都用于天文研究，市场上是有价无市的。就连总兵一级的武将。也仅是少数非常得宠的，才被皇帝赐予望远镜。
在明末时期中国拥有少量的望远镜在天文、军事领域中使用。甚至还能少量制造望远镜。而到了康熙年间，由于文字狱的关系，钦天监的技术人才也受到打压，望远镜的技术也开始失传了。
直到乾隆年间，西方人再次献上望远镜，乾隆觉得稀奇，并取名为“千里镜”。
大明皇家新军部队，全军装备了超过100部望远镜。望远镜普及到班长级，连一些斥候也拥有望远镜。由此可见，皇家新军可谓浑身上下都装备了高科技。
阵地中被营救的一些难民，经过九死一生，终于逃至皇家新军的军营中，受到了安置之后，大多数人都露出了生的喜悦，也有一些人，因为亲友的丧生而嘤嘤哭泣。
甚至一些难民，情绪比较移动，对皇家新军发泄道：“杀人偿命！”、“刽子手！”、“猪狗不如啊，连百姓也杀”
肖白浪冷冷看着这些乌合之众，不屑道：“在鞑子面前，他们怎么不叫、不闹？”
“你们畜生，有种杀鞑子去，怎么杀老百姓？”难民们依然露出了不依不挠的态度。
士兵们之前胜利的喜悦，也因为这些难民的怒声而被冲淡了。
终于，一些大胆的难民，甚至开始冲向皇家新军战士，抢夺皇家新军的武器，厮打皇家新军战士的身体。而皇家新军战士的思想教育，使得他们不能对百姓还手，他们伤痕累累的身体，被这些失去理智的难民们再次大伤。
一些年轻的战士，甚至因为伤口被殴打而撕裂，鲜血淋漓
“住手！”肖白浪显得非常愤怒。令民兵刀盾兵，上前将少数对皇家新军战士动手的难民重新捆绑起来。
“这些难民，情绪不稳，很难控制！为了避免战争中不会遭遇不必要的麻烦，必须将他们集中关起来。”肖白浪淡然对军官们吩咐道。
难民们一个个嚎啕大哭道：“专门欺负咱老百姓啊！”、“打不过鞑子，专门对咱老百姓动手！”
半晌上，还是钱钟庄的村民仗义执言，道：“你们还要不要脸了？”村民们指着阵地前堆积如山的鞑子尸体，道：“皇家新军打不过鞑子吗？杀的鞑子不够多吗？你看睁眼睛看吧！仅仅不到一个时辰的大战，便让鞑子抛下上千具尸体，有那只军队能做到？”
“在战场上殴打军人，无论那一国的军队，都是杀头重罪！面对鞑子，你们敢胡搅蛮缠吗？而看看我们的皇家新军战士，哪怕被你们殴打的遍体鳞伤，还手了吗？没有！皇家新军非常克制，将你们当做百姓、当做人，而你们自己却将自己当做猪狗不如的畜生”
“我们钱钟庄的子弟，与皇家新军一道浴血奋战。奋战的结果是，我们哪怕战死沙场，也会有鞑子给咱们陪葬，而你们要么是被鞑子杀戮，要么就是被当做炮灰，最好的结果不外乎是成为奴隶事后没有勇气对鞑子报仇，只敢对自己人发泄不满，你们是废物，我钱钟庄男儿看不起你们！”
在钱钟庄的百姓舆论的支持下，皇家新军的战士们，纷纷重新抬起头来，感觉到欣慰。至少，钱钟庄的村民，能够理解他们
事实上，钱钟庄的百姓觉悟高，这也是因为钱钟庄大量子弟参加了民兵。民兵的训练，虽然主要是以冷兵器的战斗为主，不过也是会教授知识文化，以及各种皇家新军提倡的大义、思想。
而钱钟庄的子弟兵们，在民兵中接受了教育之后，回家也不免向家人宣传皇家新军的这些先进思想。而饱受鞑子的蹂躏，钱钟庄百姓的思想觉悟甚至比葛沽的百姓更高。
肖白浪令人将难民集中关在几座结实庄园中，令30民兵和100名钱钟庄的壮丁帮忙看守，以防这些难民出现异动。
民可使，由之！不可使，知之
钱钟庄的子弟兵，便是因为知晓了大义，所以可使！而这些难民，还是需要教育，让他们知之！（未完待续。。）
正文 第一三四章 布局（一）
“崇祯九年，七月二十三日，正黄旗贝勒扬古利率军万人，攻宝坻”在宝坻县战火重燃的第二天，天津便已经收到了相关的塘报军情。**ｍ***
所谓塘报，便是全国各地基层部队，向上一层汇报军情的系统。
大明朝是一个文官系统发达，非常注重政令通畅的朝代，政令通畅主要是指下层的政治军事消息，能够顺利传递给上层。而上层发布的政策，也能够被全国各地的基层政府了解。
大明朝廷向基层政府宣传舆论、政策的一套文书叫做“邸报”。而基层军事机构向上一层政府传递的最新军事情报的“塘报”。
“邸报”更类似于报纸，全国能有资格阅读邸报的至少有几十万人。而“塘报”则是下级向上级汇报最新的军事情报，没有达到一定政治级别，是不能阅览“塘报”的。
而肖图白身为天津总督，天津各地的塘报系统，也定期向他汇报军事情报。除了塘报之外，锦衣卫的情报系统，也同样会向肖图白呈交军情。
塘报系统在明，锦衣卫系统在暗。两套独立的情报系统汇报军情，使得肖图白了解的军情，比之任何人要详细。
与此同时，肖图白并不只自己一个人的视野。崇祯皇帝每天朝政最新动态，也通过两人独有的灵魂通讯系统进行共享。
肖图白与崇祯两人，灵魂本身是同源。大脑的智力也是共享的。比如，肖图白最初对于古代书写、阅读习惯不适应，但是随着共享了崇祯皇帝的智力，使得肖图白快速适应下来。并且，肖图白也拥有了一手文言文写作能力，以及一手不俗的毛笔书法能力。这些能力天赋，也多是从崇祯皇帝智力中共享得来。
除此之外。肖图白、崇祯两人各自不同视野看待天下格局，经过同源的灵魂进行共享，汇总的见解、分析。往往比一个人看待事物，更为客观。
而且，肖图白和崇祯两人。灵魂的交流，并不受到时间、空间所局限。两者各自以向对方分享自己的视野，并且分享自己的智力。往往使得肖图白在基层，崇祯皇帝在中央做出的成绩，远远超过自己一个人智力决策的结果。
肖图白准确是了解到，此时的皇帝分身已经下旨调遣了山东总兵刘泽清、山西总兵王忠、山西团练总兵猛如虎、保定总兵董用文、山永总兵祖大寿，关、宁、蓟、密各总兵祖大乐、李重镇、马如龙，一共八名总兵派兵驰援。
与此同时，东南剿匪的卢象升部即将回援。预计到八月份，卢象升部能够抵达北京。鞑子必要退兵。否则的话，面对着大明全国精兵的围剿，鞑子的骚扰、掠夺，变成了在大明腹地决战，肯定是一笔不划算的买卖。
也正是掐准鞑子还剩下一个多月便会退兵。肖图白并不担忧天津沦陷、葛沽沦陷之类的问题。
关键的问题是，肖图白并不想放任鞑子掠夺十八万人口，以及大量的牛羊、财货，安然而返。历史上，鞑子撤退途中，到处挂出“大明各官免送”之类的牌子。这般的耻辱不能再让它发生
葛沽军营重地。
肖图白召集了各位军事长官，对众人说道：“肖白浪在钱钟庄�