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参赛运动员的国籍众多，分属美、英、法、加、等14个国家和地区，谁都没想到战俘会有这么健全幸福的生活，此时奥运会的真谛彰显无疑。
这次“战俘营奥运会”甚至改变了一些战俘的人生轨迹。1953年7月27日，朝鲜战争结束，美国总统杜鲁门发布一项新政策，允许战俘在“90天的冷却期”里自己做决定，可以选择回国，也可以选择留在战争所在国，还可以选择去某一个交战国。
参加过此次运动会的21名美军战俘以及一名英军战俘出人意料宣布拒绝遣返回国，而是选择到华夏生活居住和工作，这件事当时曾在世界上引起轰动。
西方国家舆论认定这是华夏对这些战俘进行“洗了脑”的结果，而究其本质，是这些战俘选择了永远向往和平的华夏。
朝鲜碧潼战俘营美国战俘莱德勃郎，他向记者揭露美国政府侵略朝鲜的罪行，到朝鲜打仗是错误的。
杀人不如诛心，之所有华夏每次卷入的战争，都对战俘这般待遇，我觉得原因有其二。
其一，在华夏兵法思想里，认为杀俘不祥，容易坚定敌方的斗争意志，纵容己方的好战思想，对军事行动、外交声誉不利，像日军绝对是个绝佳的反例，对各国战俘赶尽杀绝，也坚定了各种置之死地而后生的信念，为最后走向毁灭埋下伏笔。
其二，优待俘虏，转化俘虏，利用俘虏才是战争里大智慧的表现，也是毛爷爷尤为重视的一个方面，既然战争胜利了，何不让俘虏融入自己的群体，接受自己的思想，进而成为自己的坚定盟友，这样有助于打胜仗、减少己方损失。
这种战俘政策前无古人，估计也能后无来者了。
李陵此次东征，虽然不会给东夷俘虏上面诸多好待遇，但是转化俘虏为我所用这一条，他十分欣赏的，既利于消化俘虏减少叛乱风险，又能快速补充战争损失，甚至越大越强，免得被西岐趁虚而入。
闻仲一听李陵竟然要亲征东夷险地，赶紧上前劝阻：
“陛下贵为天子，应以江山社稷为重，怎可轻言亲征？老臣虽然年迈，但自信还有余力为陛下解忧，莫非陛下以为老臣已经老朽无用？”
“老太师误会寡人了，老太师乃托孤之臣，国之栋梁，寡人一向引为臂膀，怎会轻看？”李陵一边安抚有些激动的闻太师，一边说出了自己亲征的真意：
“不瞒太师，大商自武丁以下日益式微，早无成汤圣祖威德四方之势。如今内有八百诸侯各自肚肠，外有犬戎、东夷虎视眈眈，实已到内外交困之际！寡人登基后，虽致力发展，充实国力，但要想扭转颓势，绝非朝夕之功。如今御驾亲征东夷，是为立威，可慑服天下诸侯，稳定一时。”
“老臣愚钝，不知陛下雄心壮志，还请恕罪。”闻仲听罢叹服，不再劝谏。
武成王黄飞虎武艺高强，精通谋略，可堪大用，被李陵点将随同出征。另外，还有皇后家族的辅国将军姜文焕年少有为，又是东伯侯之子，自告奋勇后也一同出征。
青龙关总兵张桂芳，不仅韬略出众，且通晓道术，二人一同出征。
“昔日魔家四将，曾经随老臣出征东夷，颇有经验，老臣向陛下举荐四将！”闻仲又道。
魔家四将就是后来的四大天王，老大魔礼青，长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线，用一根长枪，步战无骑。有秘授宝剑，名曰“青云剑”，上有符印，中分四字：地、水、火、风。
这风乃黑风，风内有万千戈矛，若人逢着此刃，四肢成为齑粉；若论火，空中金蛇搅绕，遍地一块黑烟，烟掩人目，烈焰烧人，并无遮挡。并有法宝白玉金钢镯一只。
老二魔礼红，秘授一把伞，名曰“混元伞”。伞上有祖母绿、祖母印、祖母碧、夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠，还有珍珠穿成四字：“装载乾坤”。
这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光，转一转，乾坤晃动。
老三魔礼海，用一根枪，背上一面琵琶，上有四条弦，也按地、水、火、风，拨动弦声，风火齐至，如青云剑一般。
老四魔礼寿，用两根鞭，囊里有一物，形如白鼠，名曰“花狐貂”，放起空中，现身似白象，胁生飞翅，食尽世人。
☆、第三七六章 东夷乱 下
这四人大大有名，李陵听了自然无不可，而且有他们随同出征非常欢喜，这还不止闻仲又交给他灵符一道，在东夷遇到阻碍，可焚此符，闻仲能立刻得知，然后起兵相助。
三日后，黄飞虎与姜文焕的大军调遣完毕，张桂芳、风林、魔家四将和李靖也抵达朝歌，将朝中大事交托给闻仲和商容，御驾亲率十万大军前往东境。
需要注意的是东夷人善于射术，骑术高明，远程攻击相当厉害，最喜游斗战术，很是狡猾。大商军队往往还在远处就受损无数，等到花费不菲代价冲近后，对方又以飞快的速度撤离。商军就好比一个威力强大的拳头，很难打到对方的身上，反而被逐渐消耗、拖垮失败。
东夷，最早是伏羲氏后裔的一个部落族群，是华夏的一个重要组成部分。夏商周时期，中原王朝对中原以东各部落的称呼，主要是作为对黄河流域下游居民的总称。
大名鼎鼎的后羿、嫦娥便是东夷的名人，前者更是一代首领，他称呼中的后，并不是名字，而是首领的意思，相当于商的帝或周的王。
秦汉以后多指居住于中国东方的朝鲜半岛、日本列岛及琉球群岛等地的外族或中国东北的少数民族。
古代中原人以中原即黄河中下游一带，为天下中心，称周边四方为“夷、蛮、戎、狄”。
中国，方位概念，居天下之中，加之四方戎夷，统称五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰“夷”，被发文身，有不火食者矣。南方曰“蛮”，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰“戎”，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰“狄”，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。
李陵大军未至，已有探子急报，说：
“东夷有穷氏率有虞氏、有扈氏等族联军犯境，大军已抵东原一带。”
李陵急召众将商议对策：
“诸位将军可以良策，应对当下？”
“启禀陛下，东夷善动而不善静，善攻不善守，为避免与之发生其最擅长的平原战斗，不如放弃东原战场，在附近的勘城固守，期待时机再行反击。”黄飞虎如此说道。
“此战略是否太过保守？一来助长了对方的气焰，二来会使东原一带的百姓受难，三来固守无法追击，不如主动出击，以奇兵制胜。”商军后军主将姜文焕持不同意见说道。
众人就此展开讨论，最后李陵选择了姜文焕主动出击的策略，当然这是个“极其冒险”的做法，并且并让他的便宜岳父东伯候姜桓楚派兵协助。
经过一番行军，大商之东，东夷之西，两军在东原遥遥对峙。
“东夷何人领军？”李陵问道。
“启禀陛下，看旗号东夷联军之首，为有穷氏苍杰，他是有穷的王！”魔家四将之一的魔礼青答道，他对东夷还是相当了解的。
“乌扎木，你速速上前索战，不斩敌将之头，你自提头来见！”东夷联军中苍杰威严点将说道。
“末将领命，不斩将我自当提头来见！”乌扎木高高抬起头颅傲然说道。
这乌扎木身强体壮，犹如蛮熊，显而易见是力大无比的，事实上他便号称东夷第一猛士。只听他手持一柄巨大骇人的斧子，气势汹汹地纵马奔出，大喝一声：
“我乃东夷第一大将乌扎木，殷商鼠辈可有人敢上前一战？”
“蛮夷无礼，你乌扎木虽号称东夷第一大将，在我眼中不过一名小卒！”只见大商军中，一员身披金甲、蚕眉美髯的英武将军，深情淡然而无视说道。
这人手持全铜长枪，骑着五色神牛，正是大商征东前军元帅，大名鼎鼎的镇国武成王黄飞虎！
“身骑五色神牛，莫非是镇国武成王黄飞虎？”有穷苍杰皱眉暗道。
两国交战，岂能不打探彼此大将等信息，这有穷苍杰显然来时就对大商内部的名将有了一番了解，因此知道黄飞虎的厉害，他之所以皱眉，是担心乌扎木遇到敌手难以旗开得胜，甚至有生命之忧。
这样就不合他的意图了，他要乌扎木率先出阵斗将，为的是斩敌将打击敌方士气，如果不能得胜便算失策，倘若万一被杀，那就完全反过来了，变成敌方打击自己的士气了。
他有心唤回乌扎木，然而军令如山，怎么能朝令夕改？这样不是说自己怕了殷商？再说这时乌扎木早大怒迎上：
“啊呀，气煞我也！看本将斩你项上狗头！”
“哼！”黄飞虎冷哼一声，也催动五色神牛快速前进。
二人便在两军阵前，各施神通全力以赴大战起来，黄飞虎的兵器是长枪，乌扎木的武器是大斧，前者属于中等兵器，后者算是重兵器。
忽见两将各自发威，乌扎木瞅到机会，抡起大斧用力劈砍，而黄飞虎举枪不架，只双手持枪一抡侧击，便见枪、斧一碰，火花四溅，然后“铛”的一声，一牛、一马轻嘶着各自后退了几步，算是旗鼓相当。
有人要说黄飞虎实则占上风？因为他手持轻灵为主的长兵器，居然也能与力气见长的重兵器拼力，自己斗了个旗鼓相当？
其实不然，这里面枪是侧击，只是将对方大斧打偏，并不正面受力，所以二将谁更强，尚未可知！
再说乌扎木两颗牛眼冷凝黄飞虎，他的力气在族中无人能及，本来自恃只要一击就能打飞敌人兵器，不料眼前这位商将如此厉害，竟然挡下自己的一斧重击。
“不可小觑天下英雄啊！”黄飞虎东征西讨，也是见多识广，知道对方是一员骁将强敌，不可轻视。
二人可谓将遇良才，当下各自战意大涨，两人便火似流星般又大战起来，斗了近百回合，乌扎木招式单调，招招使足力气，已经不堪重负。
再观黄飞虎，他武艺高超，枪法柔中带刚，即便如此，一招一架之间，化解敌将神力也是劳心劳力，此时早已汗流浃背。
不过枪为百兵之王，灵动多变，还是略赢一筹，乌扎木露出疲态，已有渐渐不敌之势。
☆、第三七七章 将计就计
只见就要落败的乌扎木，危急之下虚晃一斧，调转马头逃奔东夷大军。
“好，大商万胜！”大商数以万计的军卒见敌将拜逃，一下子士气大振，激情澎湃喊起来。
这时期的人类国度人口还不算太多，直到春秋战国都是如此，因此上多以王霸称尊，而不是攻灭对方中央集权，而下则大军相向，也很少直接杀戮多以斗将论胜败。
比之《三国演义》中的斗将更加真实，那时候的斗将作用大大削弱了，而且真实的历史中斗将也大大减少，不似《三国演义》中那么精彩和常见！
话说回来，黄飞虎见“东夷第一大将”乌扎木败退，心下大喜，骑五色神牛如飞追去。
“哼，真是没用的废物！”联军首领有穷苍杰，唾骂一声乌扎木成事不足败事有余，取出长弓并快速从箭壶里拿出一支箭来。
东夷人善射，大名鼎鼎的后羿射日，便是出自东夷。后羿，又称“夷羿”，是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。
当时夏王