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李陵本身是不会编制箩筐的，不过倒是见过、用过不少。以他现代人的聪明头脑，很快便条分缕析地弄明白，当场示范教学起来。
“其实编筐很简单，不追求精致美观的话，主要有三个步骤：作脊、打底、编帮。”李陵一边做一边讲解。
他周围围了一圈原始人，个个凝神倾听，好像幼儿园的小朋友一样认真。
“首先选择粗大的藤蔓为脊梁，起着支撑筐体骨架的作用，就跟人的脊柱一样重要。如果藤蔓不够粗，可以选择两根以上拧成一束，这样的脊梁最少两根或两束，呈“十”字交叉，放置中央，这一步便是作脊。”
“然后选择相对较细的藤蔓作“经”，需要有韧性，因为后边需要弯曲它。这些“经藤”X形交叉，平均散开，放在脊梁上面，然后用更细的藤蔓开始编绕筐底，一般选择手指粗以上。”
“编绕很简单，就是藤蔓从一根经藤上越过，然后从下一根经藤下穿过，以此往复编绕一圈又一圈，直到达到自己要求的筐底直径大小为止，这一步便是打底。”
“接着下面便是第三步，编帮！需要把经藤掰弯了，将它们斜立起来，根据不同的肚型选择不同角度，这里我们选择近似垂直略向外展……就是这样，像大树竖直大地就是垂直，然后稍微向外斜一点，这样筐的肚子会变大！”
……
李陵侃侃而谈道，尽管他的手艺很拙劣，但是他传播的知识却是无价的。很快他便将细藤绕着经藤，形成一个巨碗型，这是一种开放型的筐。
这种筐可以放置很多大东西，而且很容易倒出来。如果想放置一些琐碎的小东西，可以在编制的时候，将经藤在中间腹部开始向内弯曲，形成内收的圆弧，做收口操作。
当然，还少不了最后一步：收耳。
这是将脊梁弯曲成圈，一端插入筐体之中，编制牢固。形成一种可提、可穿的筐耳，便于提携、穿抬等操作。
花了一点时间教这些战士编织箩筐，把他们身上的肉串全装到筐里或背或挎或抬等等，众人继续上路，汇合大军。
突然大地震颤不已，李陵与五百夏战士纷纷大惊失色。
“地龙翻身？”
这些原始战士们纷纷惊慌说道，有的甚至已经跪拜祈祷起来。
“这是要地震了？”李陵也疑惑道。
地龙翻身就是地震，原始人由于对诸多自然现象无法理解，表现得很敬畏，比如地震、雷电等等。敬畏的结果，就是很迷信，神话自然现象。
地震被他们说成是“地龙翻身”，就是如此。地龙是一种非常强大的神兽，正所谓“天龙吐雾，地龙翻身。”因为无力去抗拒这些灾害，故将此类灾害神话了。
不过，李陵很快反应过来，这不是地震，因为远处有一阵“黑色洪流”正奔腾而来，而且是有生命的洪流——荒牛群。
这些牛五花八门，形态各异，有的脊背高高，头后长长的鬃毛，但牛角短小，整体犹如狮子；有的体毛弯曲成卷，就像绵羊一样可爱；
有的头尖臀大，整体呈现锥形，而两根牛角特别长，但斜向后生长；而有的牛前脸中央很平，犹如一块砖头，但它的双角扩大，向两侧生长，然后向上弯曲，很是威风；
还有的肩上长着“驼峰”，胸前长着长长的鸡冠一样的肉条，它的角尖细向前；有的牛全身长着长长的毛发，直直的一根一根，但它却没有角或者角很短……
这些都不重要，重要的是远远看去，为首的一头大黑牛，简直就是牛魔王一般，体型巨大……
☆、第三一五章 让原始人喝牛奶
西游记中描写牛魔王是这样写的：头上戴一顶水磨银亮熟铁盔，身上贯一副绒穿锦绣黄金甲，足下踏一双卷尖粉底麂皮靴，腰间束一条攒丝三股狮蛮带。一双眼光如明镜，两道眉艳似红霓，口若血盆，齿排铜板。吼声响震山神怕，行动威风恶鬼慌，四海有名称混世，西方大力号魔王。
而李陵眼前这位牛王虽然造型不同，却是身高如山岳，四蹄可擎天，双角刺日月，牛尾龙卷。而它身后更是万牛奔腾，大有“神挡杀神、佛挡杀佛”的架势！
“大家快躲开，让它们先过去！”李陵急忙对战士们呼喝道。
也不知这群荒牛是怎么了，如此急急慌慌狂奔，就跟屁股后面被老虎追一样？
然而就是有老虎，它们也不至于真的如此奔逃吧？为首的牛王，那山一样的体魄，即便李陵手中握着封神牌，都不愿招惹！更可况它后面还有那么多徒子徒孙呢！
“待会等这些牛过去，大家动手，抓一些小牛！”李陵说道。
他看着这些牛儿十分眼馋，想要留下一批小牛，既能弄一些原始社会天然牛肉吃吃，又能驯养一批，耕地先不说，可以喝喝牛奶嘛，完全不需要等到青铜时代了。
“让原始人喝牛奶！”那画面想想都很美！当然，牛有很多种，如耕牛、肉牛、奶牛等等，并不是什么牛都能挤出奶的。
有人说：喝人奶是自然，喝畜奶却是文化挤奶（Milking）。人类以牛奶为食可以有选择性地引起人与牛的基因改变，称之为基因文化共同进化。
挤奶或奶业（dairying）是谢拉特提出的“第二次产业革命”的重要内容，东亚挤奶活动的出现与羊、牛、马的东传大体同步。哈萨克、蒙古、汉族中成年人体内产生乳糖酶的比例依次降低，表明其与印欧人的亲缘关系或接触与交流程度相应减少。
乳糖酶的有无不仅是中国与欧洲饮食方式差异的原因之一，而且影响了欧亚大陆历史的进程。
在我国，牛有黄牛、牦牛和水牛三大品种，黄牛为最，分为北方黄牛、中原黄牛和南方黄牛三大类。
北方黄牛的代表性品种有延边牛、蒙古牛、复州牛和哈萨克牛；中原黄牛的代表性品种有南阳牛、秦川牛、晋南牛、鲁西牛、郏县红牛和渤海黑牛；
南方黄牛的代表性品种有大别山牛、巴山牛、雷琼牛、峨边花牛、云南高峰牛、温岭高峰牛、闽南牛、巫陵牛和盘江牛等。还有一类特殊的类型—西藏牛。
由于我国地域辽阔，生态环境差异很大，适应不同生态环境的地方黄牛品种具有丰富的遗传多样性，是世界牛品种资源宝库的重要组分。
牛也可分为普通牛（Bos Taurus）和瘤牛（Bosindicus），瘤牛又叫有峰牛，原产于南亚，因其髻甲部有一肌肉组织隆起而得名。两耳大而悬垂，颈部和脐部垂肉发达，耐热性强，其代表品种有美国培育的肉用品种婆罗门牛和原产于巴基斯坦辛地省的乳役兼用品种辛地红牛。
普通牛即无峰牛，是世界上分布最广的一种家牛，是现代养牛生产的主要利用对象。
“哞”
牛王声若奔雷地嚎叫一声，带着牛群看也不看李陵等人一眼，奔驰而过。
“咚咚咚！”
那一往无前的气势、那地动山摇的声威、那让大地颤抖的踢踏，让李陵等人面色发紧，呼吸都变得粗起来。
好不容易等它们过去，李陵招呼众人道：
“快，动手抓牛，死的活的都要！”
只是好事多磨，这边夏部落的五百原始战士刚刚冲出山林，要追杀牛群末尾的小牛，忽然发现她们后面竟然跟着一群长着翅膀的怪兽，每一个都有一节火车那么大：
有的长着剑齿虎的身子，老鹰的翅膀；有的长着秃鹫的头颅，狮子的身体；有的长着鸟儿一样的体型，却又有四根爪子……
无论这些怪兽形态各异，但是它们的目标却很一致，那就是猎牛！只见它们不时扑腾着肉翅加速，一把扑倒一只牛，然后拖到一边大快朵颐起来。
“怪不得！怪不得，牛王带着一群牛狂奔不止！原来后面还有这么一群更厉害的家伙追杀啊！”李陵面色一寒。
“不好，大家快躲开！”战士们互相呼喝提醒道。
他们生活在这方世界久矣，见多识广，比李陵附身的这一个人获得的知识，多太多了。
“你们让开，我来对付这些家伙！”李陵当机立断说道。
心下对这些“虎口夺食”，不，是夏口夺食的长着翅膀的怪兽们非常不满，“牛肉、牛奶”是他的战略资源，怎么能被它们搅合了？
“武松、林冲、罗成、李逵、慕容光、花荣、晁盖、史进、鲁智深……给我出来吧！”李陵召唤出众多神将之灵道。
“宫主有何吩咐！”众多神将犹如巨人一，排成一列城墙般，截断了牛群后部，当然也包括哪些飞天怪兽。
“所有神将都去对付那些长着翅膀的怪兽，剩下所有的夏部落战士都给我去抓牛！”李陵高喝道。
“喏，宫主！”
这些神将之灵只一起轻轻应声，便震得山摇地动，就连李陵都感到胸口蓦地一闷。
“咻”花荣善射，当先弯弓搭箭，箭矢如导弹一般破空而去。
“吼”一只长着翅膀的青色剑齿虎，怒视花荣大吼一声。
倘若是夏部落的战士那种小弓小箭，都不够给它挠痒痒的，然而它此时却看到一只导弹般的箭矢，向它毫不留情地杀来。
而发出这一箭的，更是它从来没见过的体型与自己有的一拼的大“猿猴”，令它本能的重视起来。
只见青色剑齿虎猛地一扇肉翅，要把花荣这一箭给扇飞，这一扇之下威力巨大，犹如刮起了龙卷风，附近的几只牛羊一样的“小”动物，更是直接被风卷起！
“哼，畜生就是畜生！”花荣冷哼一声说道。
他对自己这一箭非常自傲，这个世界规则非常奇妙，能够让他的箭矢有开天辟地之能，岂是这一扇之下，便能轻易阻挡的？
“破”
花荣望着被龙卷风卷住的箭矢轻声道。
☆、第三一六章 有妖怪怎么破
随着这一声“破”，那肉翅扇起的龙卷风被生生刺穿，这还不止，更是打得对方羽毛纷飞，然后一箭射在它寒光粼粼的剑齿之上。
“爆”花荣在心中默默念叨。
“咔嚓”
长这只着翅膀的青色剑齿虎的剑齿忽然崩断，那庞大的道身影更是在空中翻滚两圈，掉落地上。
“嗷呜”
剑齿虎怪惨呼一声，声色俱厉，显然被花荣神射，一箭打翻在地，是又羞又怒。
不过它再凶厉，也无法摆脱花荣的远程压制，还没有起身，迎接而来的是又一道神箭，划破空间一般顷刻而至。
“呜”这虎怪哀呼一声，便被刺穿头颅！
“好啊！”
“妖虎被诛了！”
“天神保佑！”
“这妖虎的肉肯定大补啊！”
“妖虎的妖丹更是宝贝！”
……
夏部落的战士们纷纷欢呼庆祝道，听在李陵耳中更是心头大动：妖虎？妖丹？
什么是妖？
《崆峒问答》说：“人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。天地乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。”
其意在于妖是由人造或者人化成的，而是我们说畜生植物是成精，而怪指的是异物。
人造，这个很好理解，泰国有人妖嘛，便是人造的。比较搞笑一点，如果按此说，那人造美女，也是一种妖，呵呵。
当然，可能这些原始人妖精不分，虎精与虎妖混为一谈，其实这也没什么不对的，妖，可以是一切不可理喻的对象，都称之为妖。
而李陵对妖也