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“至于北方罗斯人领地内的中国人，据说不过三四万人，而波兰人和匈牙利人，至少能集结出二十万大军。”两者的背后更是称霸此时欧洲的神圣罗马帝国。
在小亨利的眼中，无论是北方战争还是东方的战斗，一神世界或许会遭受很大的创伤，却绝对不会有覆亡的危机的。
韦尔夫六世摇摇头，“你太小看中国人了。当他们打到博斯普鲁斯海峡，靠着背后大半个天方世界的支撑，区区一条海峡根本阻挡不了他们。至于北方征服了罗斯人的那支军队，更会是德意志的大敌。”
“波兰人和匈牙利人根本抵挡不住他们，之前三者间的战争已经说明了一切。教廷为了对付他们已经派人联系了瑞典人和丹麦人，甚至是波罗的海的那些异教徒……”
他的话还没有说完，就听见门外一阵脚步声急响，就看见萨克森宫廷的大臣鲁道夫·弗兰茨急匆匆的赶了进来。这位是萨克森少有的文化人，收藏了许多拉丁典籍，早年奔波各地，作为黑亨利和骄傲的亨利的使臣往来与各个地方。见多识广，很有一种临危而不乱的范儿。可他今天走进大殿的时候却满头大汗，气喘吁吁，看来是一路跑来的。
进了大殿，鲁道夫·弗兰茨连礼都没有行，直接就扯开嗓子吼了起来：“尊敬的殿下，尊敬的侯爵，大事不好！罗马传来消息，圣城（耶路撒冷）已经失守了，被中国人联手天方人攻了下，尊敬的福尔克国王战死了，梅利桑德女王带着儿子逃出了耶路撒冷，异教徒的大军随后血洗了整座城池。就像当年……当年的十字军那样……”
十字军？那可是一群标准的暴徒，无论是长久围攻的安条克，还是短短时间里就被拿下的耶路撒冷，进城之后的他们都对城内的居民大开杀戮。
比如说在耶路撒冷，仅仅一个下午和晚上，十字军就屠尽了城内的每一个天方人、犹太人甚至是一神教徒。大批天方人逃到了星月寺中，但都被搜出后在星月寺中被就地屠杀，据一些目击者介绍，星月寺的鲜血甚至漫过了施暴者的脚裸。整个耶路撒冷城，除了法蒂玛的行政长官一人投降获赦外，无一幸存。
而现在，厄运同样降临到了施暴者的后裔身上。
室内传了几声抽气的声音，几个竖立在一旁的年轻侍从骑士已经无法忍受。
“该死的异教徒，他们玷污了上帝的荣光。”
“圣墓不容玷污，我们必须清除覆盖尘世的污垢，把圣城拯救出来……”
还有脑子不清晰的家伙，先是身子僵硬，然后就大喊大叫的嚷道：“所有的王国、公国都必须团结起来，把十字架染红，作为我们的徽号，保卫主的荣光所照撒的地方，主会保佑我们无往而不胜！”
去年时候，罗马教廷就在宣讲圣地有危险，主的荣光将有可能被异教徒玷污。但那只是“可能”，可能是属于猜想臆想，而不是已经发生的事情。现在这些真的来临了，这对于他们的冲击就是另一副模样。耶路撒冷王国被覆灭，安条克、的黎波里还有埃德萨也都有可能不保，这一消息传出，整个一神世界就都乱了。
英诺森二世肯定不会放过这一机会的，再一次组建十字军是在所难免的，而且规模会远比上次要大。
韦尔夫六世并不惊慌，只是笑了一笑：“意料之中的事情。十字军四国本就实力弱小，若只是面对天方人还有抵挡的可能，而要是中国人也掺和了进来，摧毁城墙还不是轻而易举？”
“它只是让我们有更加合理的借口去增援拜占庭。”
第1021章 一国两制
就在一神世界掀起轩然大波，英格兰、苏格兰、神罗、法兰西等各个主要国家纷纷积极串联，交流，以便在第二次十字军组建完成之后能明确下真正的领导人，不再如第一次十字军那样，群而无首，让一个红衣主教做橡皮印章，底下的各个实权人物各行其事，那会大大削弱十字军的力量。同时他们也是为了筹集出一个合适的数字。
他们这些国家虽然要响应教廷的号召来增援拜占庭，保卫主的牧场和荣耀，却也不可能为了他人而放弃自己的安危。各个国家、大贵族之间都要有一个潜在的约束。
甚至连内讧中的波兰人和匈牙利人都派人来到了罗马……
而这个时候，在陆齐这边，遥远的东方，给中国封建社会的‘帝王伟业’重新注入了新的解释的陆皇帝，已经着手在册封一个个儿子了。
陆皇帝的‘海外封国’可以说是开启了中国封建社会的新篇章，是一个‘复古’型大时代的开始！从那儿后，中国人的‘天下’就再也不是过去的‘天下’了。
而现在的宗室藩国呢，从意义上说只是前者的延续，但从陆齐帝国本身言，却是开启千年不败之伟业的起始。
所以，陆皇帝给儿子准备了很多东西。
……
六月的基辅城已经迎来了自己一年中降雨最多的季节。已经连续有五六日了，淋淋漓漓的雨滴在基辅的街头连成了一片，和陆齐的那些有着良好排水系统的城市不同，罗斯人修建的这座基辅城，哪儿都是马马虎虎和一塌糊涂，如果城中的那几条狭窄的沟渠算是排水系统的话，这座城市的主人就算真的有排水系统这个意思了。
但现在它也早已经失去了作用，城内到处都是污水横流。街头也没有几个行人，只有被大风裹挟着的雨滴撞击各类物体所发出的声音。
整座城市，显得空空荡荡而又安安静静的。只是偶尔有几个戴着东方式的斗笠，披着罩袍，淋得像落汤鸡一样的罗斯人，艰难地走在基辅的街道上。
这是一座已被打上了东方烙印的城市，陆齐军征服这里后，大军并没在这儿多做停留。但比如斗笠、帆布雨衣和土坯茅草房，还有如饮食上的馒头、面条等很多习俗却已经留在了基辅。
一辆打着黑色旗帜的马车，在一片污水当中穿过。车夫穿着帆布雨衣，用力的控驭着被雨水淋得有些烦躁的马匹。马车后面还跟着一小队披着雨衣挎着弓刀的披甲骑兵。
车子里面坐着的那个脸色有些难看的人，正是吴王陆越手下的财政司卿萧宝忠。
虽然是姓萧，可他确是个正儿八经的汉人，是陆越的至交好友和“后勤部长”，一直以来萧宝忠都没有让陆越为财用操过什么心，同样他也没操过什么心。大军一路扫荡来，萧宝忠很多时候都在忙碌的清点战利品和缴获。
但是今天，在这个细雨淋淋的日子里，在陆越已经被正式册封藩王的消息传回基辅足有一个月时间的今天，萧宝忠的心情却比基辅此刻的天气还要恶劣。
伴随着封国的划定，这明明是一件大大的喜事，可他却发现这还是陆越财政由良好转向恶劣的标志！
只有真正接手了一个国家之后才会明白——一个国家究竟会有多少事！
陆越新拿到手的地盘到处都一片破败，说是百废待兴，其实根本不知道要如何兴起？
罗斯人的社会和生活与中国相差的太大了。这里在二三百年前还是一群部族态势的原始风貌，是拜占庭人生拉硬拽的将罗斯人拖入了先进的‘西方封建社会’。
到现在，罗斯人已经完全一神化，无论是贵族还是平民；无论是文化和精神，还是社会与制度。伴随着光阴流逝，罗斯的大公、王公、贵族们已经不再满足于对治下的百姓征收贡物这种初级的剥削手段了。随着罗斯社会生产力的发展，罗斯封建主的剥削方式已经从征收贡物转到侵占农民的土地。村社自由农民中分化出来的富人也开始大量掠夺土地。教会、修道院则借助大公、王公的支持扩充地产。受苦的只有那些失去了土地的农民，他们就像中国社会里的佃户，成为依附于封建主，受其奴役的农奴。
在罗斯，封建主拥有的世袭领地由封建主的庄园和依附于庄园的农民村社组成。虽然还存有不少的自耕农，而且这时的依附农民，也还不能说是很彻底的农奴，封建主还没有对农民进行人身奴役。
但你却可以看到，罗斯人的社会形态——一个相当严格的金字塔结构中，那是只有百姓和贵族，而无有‘官府’这一阶层，或者说是意识的。
这一时期罗斯人的法典还有规定，封建主们对领地上的农民享有支配权，比如后者要听从领主的召唤——服兵役，农民死后无嗣，其财产归主人所有等。
贵族阶层完全取代了‘官府’，让罗斯社会的底层农民脑海中完全没有“官府”的意识，他们脑子里有的只有自己属于的贵族！
与中原大地上千百年来形成的“朝廷…州府县各级官衙，统御天下”的意识形态相比，罗斯人脑子与前者是搭不上套的！
西方的采邑制度与东方的郡县制，是完全的两回事。要想让所有人弄明白是怎生回事，宣政司还不知道要费多大的功夫和多长时间。
再有就是罗斯的人口，整个罗斯，曾经生活着一二百万人的广袤土地，现在的人口大约只有一百万左右了。战争给罗斯带来了无可弥补的损伤。
而人口的锐减还不止是因为战争，战后信仰的缘故，也叫大批民众选择了逃亡。
特别是北罗斯，大片大片的原始密林中不知道隐匿了多少逃难的百姓，甚至不乏贵族。
而且历经战乱，罗斯南北各公国土地荒芜，贵族的压榨，军兵的袭扰，民生更是苦到了极点。
先前陆越他们可以对此视若不见，只一门心思的征讨北罗斯各公国，或是镇压当地人的反抗，可现在就到处需要财政司撒钱去安抚赈济了。
当然这不是陆越一个人的烦恼，整个罗斯被分做了两大一小三分土地，陆豫和陆云与陆越一样头疼。这种烦恼让那兄弟二人连自己首先‘出局’的痛苦都抵消了不少。
只是陆越的地盘最靠外。
他可不希望自己成为一个采邑制度下的国王，那对他来说是一耻辱。但想要让那些已经臣服的罗斯贵族们乖乖放弃手中的权利，一味的强硬却也是不可取的。
所以，一国两制就成为了陆越必然的选择。就像陆齐帝国也一边是郡县制为主体的本土，一边是封国藩国为主的分封。将寒冷而广袤的北方区域分封给那些个臣服的罗斯贵族，引入大量的塞北、河中游牧民族，还有人数注定不会太多中原百姓，的在温暖的南罗斯建立起郡县。这才是陆越权利的根基！
然而总数十二个郡和一个府，五十个县的郡县衙门要建立——那需要不少的官员。而想要把所有生民统统整合在郡县制的体系下，更需要大笔的如天文数字一样的资金。
第1022章 花钱如流水
如何尽可能的完成对内【居民】的安抚呢？无偿的分配土地就是一个很必要的手段。
当初陆谦忽悠摩尼教的一些口号就被陆越用了出来，什么耕者有其田，居者有其屋。无处不均匀，无人不饱暖。那对罗斯人的吸引力也是很强大。
前文里说了，这个时代的罗斯贵族本就已经从收取实贡转而为抢占农民的土地。在民间，在乡村里，自耕农的数量虽然还不少，但无地农民的数量显然更多。
这种情况下，大量的土地的免费获得，对罗斯人的吸引力和安抚力是显而易见的。而且陆越已经开始对手下臣服的罗斯贵族转封了么，把南罗斯的贵族纷纷封到北罗斯去，日后再来上�