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单飞知道佛法中的“次第”就是顺序之意，亦明白龙树这么说，就是暗指释迦能够证悟，但他龙树自身虽了解却还是不能证悟。
知道和证悟本是隔着极大的差距。这世上无数人知道好人是什么样，可有多少人真正证悟去做个好人？
龙树是个负责的高僧，既然不确信就不想误导他单飞。可是单飞眼下对释迦如何了悟空性着实极为好奇，因为他知道这是自己懂得、进而利用流年的根本所在，他不肯放弃道：“当初释迦都说了什么？”
“释迦言及——奇哉，一切众生皆具足如来智慧德相，只因妄想执著不能证得。”龙树沉吟道。
他知道单飞这般紧迫的关头还在询问此事，必定是因为单飞想要从中了达一些事情，不听单飞回应，龙树又道：“释迦又言及，若没有通达真理的智慧，不能认知世上万物本来面目的话，那哪怕有出离心和菩提心，也是难以脱离轮回之苦，终在十二因缘中轮转难以解脱。”
“万物的本来面目？”单飞急声道：“万物有一统的本质，是空？”
“非也！”
龙树立即否定道：“释迦之意是‘现相缘起、体性皆空’之意。”他略有停顿，补充道：“其实这亦是‘缘起有、自性空’的意思。释迦曾言，只有了然了‘现相缘起’、‘体性皆空’无二无别，才能真正明白他的欢喜之意。”
“是了，是了。‘现相缘起’、‘体性皆空’无二无别。”单飞终有喜意道。
若是平日，不要说了然，就说记住这些佛教术语对他单飞而言都是极为苦闷的事情，但此时此刻，他却有醍醐灌顶之感。
释迦说的本是一种极为高明的认知！
从龙宫天塔得到渊博知识的释迦，认知和黄帝、玄女等人很是类似。黄帝以黑洞可化解世间的万物，玄女却能用流年进行世上万物的重组。所谓时空变迁无非是空、有，或者说是在生灭的过程转化而已。
黄帝、玄女等人已经能够进行这种转化，从某些方面来说，他们已是世俗中的造物之主！
释迦就是知道世间的万物毁灭、重组并无两样，这才说出‘性空缘起’无二无别的话语。世俗看到花开花谢、落叶归根化无的结果始终不以为然，但这本是“缘起有、自性空”的一种展现，只不过这种展现的过程很是漫长。
玄女的流年可以缩短万物缘起的时间，黄帝所创的黑洞可以加快万物化空的时间！
道理听起来应是如此，但能做到这点的人又有几个？当年释迦在菩提伽耶目睹天星而悟道心生欢喜，释迦为何欢喜？以释迦这般人物，只是明白这个道理难称得道……
这么说……释迦真正能够进行这种重组、化空的操作？
不然后世怎么总有和尚说——看佛爷超度了你！
超度就是化空？或者是在说化空后更进一步的操作？释迦只有能做到这点才值得心生欢喜，不然他就是明白个道理，那值得欢喜个屁？
单飞紧张的心有发抖，喃喃念道：“现相缘起、体性皆空……现相缘起……”他喃喃念了数遍后，突然问道：“是了，现相缘起。龙树高僧，你我均是和龙宫天塔有缘之人，如何会和龙宫天塔有着千山万水的阻隔？”
他这么一问本让人迷惑，因为这种问题始终是让众生困惑的问题——你我既然有缘，过夜之流就不该谈钱的是不是？可为何有缘的我们总是遇到仙人跳的问题？
龙树却是立即明白单飞的用意，“单飞施主，释迦曾经亦言，世人不但要了然‘现相缘起’的真谛，亦要通达‘体性皆空’之理，因为无法通达‘体性皆空’的道理，就无法根除无明，无明若在，定生‘法’、‘我’两执。执着‘我’身，必将万事当真，贪痴随行……”
轻叹一口气，龙树道：“这是本僧的领悟，真正是不是释迦的真意，本僧亦是难有定论。幸得单飞施主……”
他本要说幸得单飞为其取得《华严经》，才让他向释迦真意靠拢，就听单飞喃喃道：“不错，若不通达‘体性皆空’之理，无论如何都是去不了我执。”
若是以往，单飞对这种言语听过就算，但他如今知晓释迦所言均可能和黄帝文明有关，苦苦思索下倒是大有收获。
如果这世上真有人能进行“缘起、化空”的操作，那就会明白世上的一切更似游戏，并没有过于执着的意义。
释迦如真有这般本事，那实在不必执着我身，因为他想空就空、想组就组，又何必执着自身？孙悟空的七十二变是牛皮，可终究还是要有变化，释迦可以直接化空，空怎破？因此在神话中，释迦的地位远在孙悟空之上。
孙悟空不过是进行十二因缘的重组，释迦却已跳出十二因缘之外。
但事实却是，这世上能有释迦这般本事的人实在寥寥无几，释迦算一个，老子可能也是一个，因为老子也曾经说过——宠辱若惊，贵大患若身……吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
老子说的就是——我整天提心吊胆的就是因为我有这个身体，如果我没有身体了，那我害怕个球呢？
话糙理不糙。老子敢这般设想，敢在《道德经》中写下来流传后世，是不是就和释迦所讲的缘起性空根本一个道理？
这两人本是黄帝文明的继承者，有类似的想法不足为奇……
可他单飞担忧的已不止自身，他还要救下曹棺等人，他自然不能将曹棺等人化空，他竭力想的是暂时将巫咸的攻击化空。
可究竟怎么化？
单飞苦苦思索之际，龙树那面喃喃念偈道：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实意。单施主，本僧希望证悟如来真意，因此竭力向释迦的言行靠拢，如今你和龙宫天塔之间……”
“差个真意？”单飞脑海中倏有闪电划过。
“善哉，善哉。”龙树语带欣慰，“本僧身处龙宫天塔，本是所获无多，幸得真诚才让单施主相助。本僧不想多舌，但在本僧想来，单施主若想进一步的接近龙宫天塔，应该真正去领悟……玄女的用意。”
九天玄女的用意？九天玄女有什么用意？
单飞以前倒从未想到这点，但听龙树指点，却知道这绝对是个极为关键的问题，玄女只将龙宫天塔的文明向有缘之人传授，那些有缘之人绝非世上的权贵之辈，而是世上真正有恒心、有毅力之人。
但玄女也是人，她是寂寞的，隐居在昆仑之巅、那个与世隔绝的女人，最想念的应是什么？
单飞瞬间回忆起在云梦泽所见的一幕，在所有人都是用另样的眼光看着这个世界时，只有那个女子在轻轻的叹息。
——我还是喜欢这个世界……我们回来了。
那女子叹息中还带着深深的眷恋，哪怕她再是通达“体性皆空”，但她终究用流年在进行着“现相缘起”。
或许因为她始终不明白，那曾经真挚的情感，为何难免黯然收场；那曾经深厚的友谊，为何终要分崩离析？
人这一世，难道终究要寂寞的如昆仑之巅的飘雪，冷漠的落，那有什么意义？
第八百九十章 兜、天
单飞想到九天玄女当年的心境时，鼻梁竟微有酸涩。他对玄女并不熟悉，他多是从别人口中得知玄女的事情，哪怕他才到这个世界，就从马未来那里得到了神女灵符。
在贵霜神庙，他曾和“玄女”有过交谈，但他始终不觉得那是玄女，玄女不会将他和阿九困在异度空间不予理会，玄女也不会逼迫他单飞屈服，让他单飞一定要接受阿九的爱意！
玄女不应是那么霸道的女子。
他一直怀疑在贵霜神庙遇到的是女修，因此他在绝境的时候，才会那般愤怒！他那时虽没有提及女修之名，但无疑是在对女修说话——女修不但要掌控晨雨的命运，还要控制他单飞的人生。
他对女修始终是无奈，但对玄女却一直有着丝丝缕缕的追思。
那始终是个云里雾里的女子！
但他单飞真的不理解玄女吗？不是的，他此刻前所未有的理解了玄女的心境。
天涯流年逝水枪、逝水方出人早伤……
贵霜的“玄女”说的有真有假，但关于玄女所造神器的解释应该是不差太远的——天涯远，流年幻，逝水无情。人生苦短，值得去追寻的意义本是太多太多，为何要耗力于勾心斗角像打了鸡血、为何要沉湎在尔虞我诈却是自鸣得意？裂痕在彼此的心机中加深，等到无可弥补的时候，终究要消散化空。
逝水看起来就像是要最终做个了结，但逝水枪真的能解决世间的一切吗？
那孤寂的隐居在昆仑之巅的女子，早就明白世事无奈，知道很多时候一定要用逝水枪来解决的，这本是最后无可避免的方式，但她是不是真心希望能有另外的方法？
她希望有办法的，因此她做了天涯和流年；她希望有另外的办法的，因此她创建了龙宫天塔。她不但给自己一个希望，还给那不停化空缘有的世界一个希望。
这本是极其伟大的希望！
单飞一念及此，喃喃道：“玄女，我不知道你能不能听到我在说话，但我是真心的希望你能听到。”
苦涩的笑笑，单飞注目流年，如同注目着流年背后的主人，“我本不是如你这般有着伟大情怀的人。我初到了这个世界后，只想重蹈以往的人生，凭点认知赚点小钱，过着与世无争的日子。”
他不想争，因为他早厌倦了那种不过披着文明外衣、却行着野兽行径的日子，但他又不能不争，因为他终究没有麻木，他有着不平则鸣的本性。
“我在遇到晨雨后，只以为这是我最快乐的人生。”
单飞看着七彩的流年，如同看着最知己的朋友，“我真的很幸福，我爱晨雨，她也爱我，这世上有什么事情比两情相悦还让人愉快？可我那时并不知道晨雨的消逝不止是晨雨的命运，还是我单飞的命运。”
眼中已有晶莹闪烁，单飞回忆往昔的时光，半晌才道：“我注定和晨雨结缘，也注定要和她分别。这一切都已因果注定，这就是世俗所说的命。”
龙树那面轻声道：“善哉善哉。”
单飞神色萧索，看着温暖的流年道：“都说人的命、天注定，但我知道不是的，那只是懒人的一种借口，如果我们努力些、用些方法，是可以改变自己的命运的。”
摇摇头，单飞又道：“但我的这种想法仍是世俗的念头，我们用些方法努力的改变了，以为是改变了命运，却仍旧不过是在十二因缘中轮转罢了。我一直为了桃花林前的包子铺去努力，就始终被桃花林、包子铺摆布。”
龙树又道：“阿弥陀佛。”他知道单飞已有领悟，就不多言，反倒认真从单飞的言语中汲取营养。听单飞这般言语，龙树倒是极具启发，本要开口说什么，单飞已道：“十二因缘中，因爱有取、因取才有，因有而生，因为爱取有才会觉得一生有所意义。这里的爱已不止是贪爱，还有真爱。”
龙树暗自点头。
单飞又道：“女修就是知道我的这个弱点，才会将我牢牢掌控在手心，希望控制我为她去做她想做的事情。”
看着流年，单飞问道：“玄女，你是不是早知道这点，因此一直不将龙宫天塔示现在我的面前，你不希望龙宫天塔变成女修掌控的工具？”
流年七彩，温暖�