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完全有小白脸潜质的崇祯皇帝和经过数十道筛选关卡才挑出来的周皇后生出来的大明长公主朱靖雪又怎么可能会丑。
这才几个月的时间，已经明显能看出来是个美人胚子了。
除非以后长歪了。
等到菜上得齐了之后，崇祯皇帝先用勺子盛了一点儿蛋羹喂给长公主，接着又对周皇后道：“夫人也尝尝这家店的菜，确实不错。”
周皇后却担忧的道：“宁德还小，您这么喂她吃东西不好罢？”
崇祯皇帝征了一征，纠结的道：“应该没事儿，这都几个月大了，眼看再大些就该学着走路了，也可以吃点儿东西了。尤其是这蛋羹，是这家店的厨子精心弄的，放心就是。”
眼见崇祯皇帝难得的有副好心情，周皇后也不再劝，只是尽情的尝起了桌子上的美食。
吃了几样菜之后，周皇后就把筷子放下，转而对崇祯皇帝道：“官人，史书上说始皇帝每天要看三百多斤的奏章，也不知道是真是假哩？”
崇祯皇帝知道这是周皇后又变着法的来劝自己勤政一些，别没事儿总出来浪。
想了想，崇祯皇帝开口道：“夫人知道秦时的奏章是用什么做的罢？”
周皇后道：“竹简啊。”
崇祯皇帝笑道：“不错，正是竹简。可是一份竹简上面能有多少字？现在一张纸上面又能有多少字？若是换成三百斤的纸质奏章，你看他始皇帝还能不能一天处理三百斤。”
由于崇祯皇帝根本就没有避讳着旁边的人，说话的声音也就大了些，却正好引得旁边桌子上的一人开口应道：“这位公子所言极是，若是三百斤的竹简，虽然处理起来极慢，却怎么着也要比三百斤的纸少得多了。”
崇祯皇帝见有人附合，心中更是得意，正了正抱着宁德的姿势后，便冲着周皇后挑眉一笑。
周皇后也是好笑不已。
这皇帝哪里都好，就是性子总像个小孩子一般，好置气，另外就是总好杀人。
只是引发了兴头的崇祯皇帝却关不住话匣子了，接着道：“要不然怎么说我华夏先民聪明呢。就光说这纸吧。这纸当真是个好东西。光是这种在纸上书写记录，就比那些靠羊皮记录的蛮子强得多了。”
旁边桌子上的那个读书人笑了一声后接着道：“公子所言极是。现在那些西夷的造纸水平，大概也就是与故宋之时相当，更不要提我朝了。”
崇祯笑道：“他们最好还是用羊皮，这样儿最好。我华夏先民之术，岂可轻易让蛮子学了去。”
搭话的读书人闻言，却是反对道：“公子这话，鄙人可就不敢苟同了。正所谓夷狄入华夏则华夏之，蛮子们仰慕我华夏文，正是传播圣人教化之机，如何要敝帚自珍？”
崇祯皇帝却是哑然失笑，又他娘的一个读书读傻了的蠢蛋。
你他娘的大方，人家谁跟你大方了？什么玩意不封锁你？这样儿的蠢蛋，最好能让他穿越到后世看看就知道大方的后果，要不然整天就会想着什么传播圣人教化。
教化你妹。
崇祯皇帝懒得理会这种越理他就会越来劲的傻蛋，摇头一笑，对着那读书人道：“这位兄台说的是，是小可鄙薄了。”
那读书人见崇祯皇帝一副不以为然的样子，顿时就觉得自己面子被人扫了，向崇祯皇帝拱拱手后，问道：“宋应星，不知兄台高姓大名？”
你他娘的跟后世四九城的那些顽主们一样茬架之前先盘盘道呢这是。
被这个宋应星逗的想笑的崇祯皇帝干脆拱手道：“小可姓朱，朱晓松。”
不对啊，宋应星？这名字怎么这么耳熟呢？是哪个大牛来着？
只是不待崇祯皇帝想起来这个宋应星到底是何方神圣，宋应星就已经拱手道：“小可见朱公子方才发笑，可是小可哪里说的不对么？”
崇祯皇帝笑道：“敢问沈金台，入夷则夷入夏则夏这句话出自于何处？”
宋应星脸色当即就变了。
不管是孔子还是孟子，其实哪个子都没有说过这句话。
而这句话真正的出处，是效力于蒙元的伪儒许衡为论述蒙元政权的合法性而发明的。
其核心论述即“拥有华夏这片土地延用华夏制度”的“无论是否具有华夏民族血统”都承认它的合法性。
崇祯皇帝这一句出自于何处，对于这宋应星来说，根本就是打蛇打七寸，直接就说明了这句话他本身就他娘的不合法！
虽然说开国的太祖洪武皇帝是认可了元朝的合法性的，可是实际上，谁也没把这种认可当回事儿。
真要当回事儿的话，成祖永乐皇帝五征蒙古算怎么一回事儿？
说白了，还不是看上了人家的地盘够大，想要再都抢回来——所谓认可他的合法性，是老子看上了他的地盘，所以要“自古以来”。
而当今天子登基之后，已经不止一次的有伪元这个词流传了出来——丫的摆明了就没把太祖洪武皇帝的什么说法当回事儿。
崇祯皇帝见这宋应星脸色变了，便接着道：“子曰：夷狄之有君，不若诸夏之亡也。孟子曰：臣闻用夏变夷，未闻变于夷者也。小可以为，蛮夷者，人面而兽心，弱则卑服，强必寇盗，不可与人同论之也。”
宋应星怔了怔，却又拱手道：“此时不正是需要宣扬圣人教化之机？孟子亦有用夏变夷之说。”
崇祯皇帝却冷笑道：“永乐十年六月，辽东建州卫指挥佥事李显忠奏：塔温新附人民缺食乞娠贷之。
成祖永乐皇帝答曰：薄海内外，皆吾赤子，远人归化，尤宜存恤。其即遗人发粟娠之，毋令失所；
永乐十年。
正统五年，建州左卫凡察等迁来苏子河流域‘家口粮食艰难’，朝廷除令总兵官安插其与李满住居住外，又令辽东镇守总兵官‘给粮接济’；
正统九年，建州卫都督佥事李满住奏其卫从它地迁回的二百二十余口人‘甚是饥窘，乞加娠恤’。
英宗皇帝即令户部大臣‘速令辽东都司一量拨粮米接济’；
明万历四十五年，即老奴反叛两年之后，因‘上年水灾，胡地尤甚，饥寒已极，老弱填壑。奴酋令去觅食……群胡逐日出来’，朝廷仍及时给予娠济。
我大明四夷诸蕃，以建奴所被为最厚。然而在万历四十六年，老奴努尔哈赤又是如何起兵举事的？”
被崇祯皇帝说的一愣一愣的宋应星感觉有点儿懵逼。
老奴起事这事儿，整个大明就没有不知道的。但是大部分人都知道老奴是以七大恨起的事，却没有几个人知道这七大恨到底是哪七大恨。
崇祯皇帝望着这宋应星懵逼的模样，心中却是涌起了无尽的悲哀之感。
太他娘的扯蛋了，大明朝养士三百年怎么就养出来这么些货色？不是水太凉就是狗屁的夷狄入中国什么的。
就连这个自己知道名字的大牛也是这般的想法？
打定主义要把这宋应星从错误路线上拉回来的崇祯皇帝冷笑一声后接着道：“七大恨甚么的，回头你自己去了解罢。其中究竟几分真几分假，你也尽管去求证。
只是小可想要说的是，如此优待之下，还称不上是教化？比之朝鲜，建奴之所得不厚？
朝鲜的宣祖大王是怎么说的？
中国父母也，我国与日本同是外国也，如子也。以言其父母之于子，则我国孝子也，日本贼子也。
如今以朝鲜之子所得，尚不如建奴所得之厚，然则朝鲜伺俸大明如父，而建奴仍是起兵反叛，辽东汉人几乎屠戮一空。
请问小哥，夷狄入华夏，当真可以华夏之？”
宋应星干脆就是惊呆了。
虽然说向来有着秀才不出门，便知天下事的说法，可是眼前这个公子哥说的这些事情，别说是秀才了，就算是举人又有几个能知道的？
崇祯皇帝看着目瞪口呆的宋应星，冷笑道：“读书不是坏事，可是读书读傻了可就不是什么事了。我华夏先民之智任凭蛮夷学了再来欺我华夏子民？当真是彼其娘之！”
第329章 被带沟里去了
崇祯皇帝最后一句彼其娘之可是一点儿没客气。
哪怕是自己听说过宋应星这个名字又能怎么样，朕是皇帝，你再牛逼还不是得乖乖给老子办事儿。
不老实的话，大不了就把你给埋喽。
让你丫的跟朕得瑟。
抱着宁德起身后拍了拍宋应星的肩膀之后，崇祯皇帝才意味深长的道：“好好读书，好好钻研，学术是没有国界的，可是研究学术的人是有着国界和民族之分的。”
说完之后，崇祯皇帝便抱着宁德长公主与周皇后一起离开了酒楼。
只是走了半天之后，崇祯皇帝才突然想起来这个叫宋应星的家伙到底是何方神圣。
写那本《天工开物》的！
麻卖批，你丫不早说你这么牛，你早说，朕咋的也得换个态度，不能这么直接怼你不是？
一边抱着女儿带着老婆在京中闲逛，崇祯皇帝一边暗自头疼。
崇祯皇帝头疼的不是别的事儿，而是关于日本。
崇祯皇帝曾经吹过一个牛逼，就是日本诸岛全部屠光，宁要大明的草都不要日本的苗。
想了半天之后，崇祯皇帝才想起来这个牛逼是跟徐光启他们在皇家学院里边儿吹的。
只是当时牛逼吹的爽，现在打脸来的也就更爽。
崇祯皇帝的脸被小日本给打了。
当然，小日本这会儿实际上很老实，甚至于可以说很乖。
自从万历二十年到万历二十六年的朝鲜之战后，日本就乖的很。
可是这份乖巧是针对于大明来说的。
万历三十七年，也就是日本庆长十四年，萨摩藩岛津氏军队在桦山久高的率领下，自九州岛山川港出发，入侵并攻占琉球。
而向来就没什么战斗力，全指着大明爸爸保护的琉球王尚宁等君臣百余人也被掳到鹿儿岛。
万历三十九年，也就是日本后阳成天皇让位给后水尾天皇的三个月之后，尚宁王被迫与萨摩签订《掟十五条》。
依着这份条约的规则，尚宁承认琉球是萨摩的藩属国，君臣发誓永远忠于岛津氏。
随后，尚宁王等人被释返回琉球，任命天王寺长老菊隐（日本僧人）为摄政。
从此，琉球处于“中日（萨摩藩）两属”状态。
万历四十一年，尚宁王被迫将奄美诸岛割让给萨摩藩。
因战败被俘，尚宁王自感愧见列代先王，死后没有葬于第二尚氏王陵玉陵，而是葬于浦添极乐陵。
而到了天启元年之时，当了好几年摄政之后正式袭位的尚丰就上书请求大明爸爸替自己做主，好好教日本做人。
然而当时的天启皇帝也是刚刚即位，自己的大明都还有一屁股的屎没有擦干净，哪儿顾得上这么个干儿子？
所以这事儿就被搁置了下来。
不过，也正所谓吃一堑长一智，尚丰这回学聪明了。
既然大明爸爸的皇帝在刚登基时顾不上自己，那就等到第二年的时候再找大明爸爸哭闹就是了。
所以崇祯皇帝目前就接到了尚丰派来的使臣那一番当真是令闻者伤心，听者落泪的哭诉。
而穿越之前就心心念念时刻想着啥时候能指导日本诸岛给彻底夷平，却又自觉着啥事儿都得要个脸面的崇祯皇帝这下子高兴了。
本来还愁没有啥借口去怼日本一波，这不就有了？琉球尚氏，果然忠心。
只是高兴了还没有多久，崇祯皇帝就突然