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虽说关中百姓勤劳，但连日的抗旱也一样把大家累的够呛。
蓝溪书院的山长杨老夫子一根扁担挑着两大桶水走在最前面，书院的十名先生也一人一担水跟在后面，一二年级的学生们则两人抬一桶水走在后面。
先生们虽是文人，可在这个时候也没有人偷懒。
学校每旬一天劳动日已经不能满足抗旱需求，现在书院开始每天早晚都要来挑一个时辰的水，以保证书院开荒的这片农田和菜地。
虽然李逍说过几次，今年天太旱，书院开的荒地又离溪边很远，就荒掉算了，待夏天时看看能不能再种一季算了。
但杨大眼他们虽是读书人，可也很朴实。李逍把一块李家的荒地划给书院，做为书院田，他们也早说过要自给自足，那么眼下就不能抛下。
毕竟整个蓝溪都大旱，无数百姓都在抗旱，每天都在挑水，一样的辛苦。
这或许就是这个时代人的朴素观念，读书人并不就是手无缚鸡之力，读书人也并不只吃饭不干活。
每天早晚挑水，还要保证课业不耽误，起早贪黑十分辛苦。杨老夫子和老师们的肩膀上早已经被肩膀磨破了皮，可他们晚上撕掉破皮，早上肩膀上垫块布又继续了。
学生们力气小，就两人抬一桶，一个个小小年纪的学生，虽然辛苦累，却没有人吭一声，更不会有人扔下桶。
或许是学生们本来就以农家子弟多，本也不骄惯，再加上进入书院后每天的晨间锻炼以及课间操，让这些孩子也结实了许多，加上饭菜营养保证，让他们的身体都还不错。
一桶水抬到地头，拿起葫芦瓢一瓢瓢的浇下去，早就已经晒成白地的土地能发出哧溜的声音，水也是直接就被吸收干了。
早晚各浇一遍水，可土地依然没有半点的湿润。
种在地里的谷子，也不见什么动静。
也还多亏了有李逍组织的乡约堂，起码蓝溪各段上虽然都筑起了坝堰，但没有再像往年那般彻底的拦死。
蓝溪还在流，没有断流，哪怕水很小很小，可这是生命之水。流动的细流，保证了下游一个个村庄，一片片田地的微小希望。
肩挑的，背扛的，手提的，不论老人还是孩子，男人还是妇女，全民都加入了这场抗旱的大军中来。
旱情还在继续，乡约堂已经又一次召开了理事会，会上，李逍提出旱情越发严重，蓝溪水越来越少，提议再次主动减产两成，以保证最后还能有所收获。
这是一个艰难的决定。
也是一个痛苦的决定。
大家辛苦了那么久，天天挑水浇灌，可现在却又要放弃两成的地，那些地这些天就白浇了，种下去的种子也就白种了。
但不放弃，也顾不过来。
拖下去，不但那两成肯定保不住，甚至会连累到剩下的三成也可能会耽误。
或许是李逍的威望高，又或许是大家已经经历过一次痛苦的减产决定，虽然这个决定依然痛苦，可当理事、议员们把这提议传达回各村之后，反馈回的消息还是让人欣慰的。
大家基本上都同意再减产。
蓝溪乡很平静，这里的旱情依然严峻，但大家已经接受了，这种接受不是听天由命，而是在坚强的挺着。
挺着挺着，当你无能为力的时候，不是什么也不做，而是挺住，也许你不知道什么时候是个头，但你可以坚持到最后一刻，也许你最终能挺到柳暗花明之时。
关中人是充满韧性的，他们如干旱的野地里的那些杂草一样，没有水，也一样能坚持许久许久。
但同是蓝田县的百姓，其它各乡的情况比起蓝溪来却并没有这么和谐。
县令柳倓最近到处跑，大力宣传推广乡约堂，推广乡民公约，推广齐心协力共同抗旱救灾。
成效是有的，但是并不大。
各地都按蓝溪的样子，由县衙监督下在乡内河溪处修坝堆堰，也都只截流部份水。但开始几天还好，可当旱情继续严重时，慢慢的，各处的坝堰就在偷偷的截流。
有的村子白天的时候只截了小部分，但到了晚上却在偷偷的加高大坝，甚至直接把水都给截了。
下游的村民们不肯了，开始来争，来吵，甚至发展到强行毁坝。
争水斗殴又开始了，虽然有县衙负责的乡约团及时的插手干涉，事情没闹大也没死人，但性质很坏影响恶劣。
乡约堂好不容易建起的那点乡民信任，正在流失。
当县里要求各乡再次主动减产的时候，推行的并不顺利。本就减了一半，现在又要减，不少人不同意，再减，那就没有几亩地了。尤其是好多地，那都是已经辛苦浇了许久的。
不少人想着，再撑撑，也许能撑到下午呢，他们不愿意放弃，柳县令派出吏员四处去说服百姓，但效果并不明显。
同时，县里的粮价开始在上涨，而且不少粮铺已经开始限量售卖，有钱的地主们也开始在囤积粮食。
“再这样旱下去，就算是减产后的这三成田地，只怕是也保不住啊。”
蓝溪畔，几位里正如今处处以李逍马首是瞻，大家看着越来越少的蓝溪水，都围到他的身边来，想要找李逍问个办法。
李逍其实也是没有办法的，虽然他的那几个玉米已经收获了。
但是就算现在还赶的上茬抢种下去，但七个玉米连一亩地都种不到，哪怕这亩地玉米种出花来，也就千把斤产量。
一千斤玉米，如果是做为秋季的种子，倒是能种上三四百亩地，但对于眼下来说，是远水解不了近渴的。
“防旱还不能松懈，但是我们得开始考虑夏天的口粮问题了。”李逍语重心长的对几位里正道。
李家和几位里正都是地主大户，家里都还有一定的粮食储存，但不少百姓家里，其实是没多少口粮的。如果夏收正常，那么夏收之后是有粮食的，但如果夏收绝收，那大家肯定撑不下去。
毕竟从去年秋收撑到夏收，都得有段青黄不接的时日，不少人家都得各种借粮，或者靠搭野菜撑过去的。
如果夏收绝收，那就只能去要饭了。
但今年关陇山南都大旱，那饭都没地要去。
“考虑一下，把乡约堂的义仓先建起来，大家有粮的先捐点粮出来，或者平卖一些粮进仓，也好能安抚一下大家日渐焦燥的心，否则，没有几个人还能再撑下去了。”李逍提议。
第171章 债券、粮票
天上的日头并不毒辣，可几位里正却感觉有团火在心中燃烧。听李逍这么说，也都是无奈的叹声。
义仓，社仓，本质上都有些相似，这是一种乡民自助的产物。不同于朝廷的官仓，储存的是朝廷衙门征收上来的田租粮食，那些粮食要通过水陆转运，除部份留存地方州县的官仓，大多数都最终转运到各地重要的水陆要冲的大转运仓中。
比如沿运河的几个大粮仓，有的粮仓甚至能存上百万石粮食，比如隋朝曾经修建的八大粮仓，存粮皆在百石万以上。
这种大粮仓修建的目的，就是能够迅速的向全国各地调配粮食。不管是战争，还是赈济灾情，都能够迅速有效的调配。毕竟这个时代，粮食不但生产能，而且运输也难。
正是因此，朝廷虽然在各地都有粮仓，但这些粮仓里的粮食可不是轻易能动的。一般非紧急情况下，敢私开官仓，那就是杀头之罪。也正因此，有的时候，哪怕发生大灾，有的死板官员也会拒绝开仓。
朝廷鼓励百姓建义仓自助。
所谓义仓，也就是大家自发的建一个仓，一般为一个乡或者一个里的百姓，自己建一个粮仓，每年收获之时，大家按约定的标准向仓里缴纳一定的粮食，一些贫困或孤寡者可减免。
这仓里的粮食派专人管理，遇到灾荒之时，则拿来自救。
而社仓，一般是由官府以官方的名义，在每县设立，要求地方百姓按所占田地数量，按比例缴纳一定的粮食入仓，由官府派人管理。社仓的职责也就是救灾赈济，求助孤寡，相比起官仓，社仓不会有那么多程序，不用层层上报，遇灾荒之时可以根据情况打开。
因为社仓有一定的强制性，其实又具有地税的性质，说是自发的，其实就是一种税务。
而且因为是由官府管理，百姓也并不是太信任，想用到里面的粮食也不太容易。
因此往往大家还是更信任义仓，毕竟义仓是自治形式，不用经过官府。
李逍现在提议建一个乡约堂的义仓，就属于乡民自发建立的义仓，只不过是隶属于乡约堂这个民间自发组织之下。
旱情严重，今年肯定会歉收，甚至弄不好到时绝收，夏天的时候缺粮是肯定的。
现在早做打算，也好过到时混乱。
提前建一个义仓，也是出此考虑。
“现在大家手里也没什么粮食，有粮的基本上都是地主之家，若说让大家免费捐粮，这也不现实。我的想法是，按如今的市价，由义仓向有粮的乡民们手里购买。”
“买粮入仓，储存管理，待到饥荒之时，那么乡民就可以来买粮，以度饥荒。”
下河里的刘里正疑惑，“现在乡约堂里并没有钱啊。”
乡约堂建立至今，时间未久，而且这只是一个乡民抗旱自助的民间团体，既无经费，又没拔款。
根本不涉及到半分钱，不管是理事也好，议员也罢，那都是自带干粮的。
李逍说建义仓，不用捐而用买，那哪来的钱买？
做为一个地主，李逍一直觉得自己是有社会责任的。
地主嘛，不管是怎么成为地主的，本质上他是占有更多的田地，也就占有更多的社会资源，哪怕他的这些占有，实际上都是有条件换回来的。
但从社会这方面来讲，地主毕竟是占有更多社会资源的，那他就应当负有更多的社会责任，这也就是常说的能力越大，责任也就应当越大。
李逍自己是个地主，他更愿意成为一方乡贤。
乡贤不应当仅仅是铺桥修路这些，还应当更有作为，比如说引领乡民们更好发展。
建立学校，教育乡中子弟是其一，带大家抗旱救灾也是其一。
但远不止这些。
遇灾害饥荒，地主们不应当仅仅是施个粥借个钱这么简单，他还应当更积极。
“我们都是在各乡有些名望之人，相信大家也不愿意看到夏天来时，乡里的乡亲们背井离乡去逃荒，甚至是卖儿鬻女的，甚至是饿死他乡。做为各乡的名望，我们应当帮乡亲们一把。”
“三郎你就说怎么做吧。”
几位里正被说的很感慨，同在一个乡，其实大家又哪没感情呢。
就算是一条猫一条狗养久了，也是有感情的，更何况是相处久了的乡亲邻居们。
“我的意思是，救灾也得合理安排，统筹布局。”
建一个义仓，挂在乡约堂名下，由乡约堂负责管理。
也不采用捐这种模式，而用买。毕竟地主家的粮食也不是大风刮来的，捐的话，大家又愿意捐多少。
可卖的话，哪来的钱呢？
李逍提出自己的想法，“我们先以乡约堂的名义印一些义仓债券，然后用这债券向乡民们发行，让大家认领。有钱者可自愿认领，把义仓债券发出去之后，募集到的钱款，再向乡中有粮的地主大户们按市价购买粮食，储存在义仓之中。”
张里正问，“大家为什么要拿钱来买这义仓债券呢？”
“当然是为了