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东也拥有地利优势，从而与新华夏展开长期竞争。因为，蒸汽铁甲舰的战斗力提升，更加依赖补给，无论是燃料还是食物。
文章最后甚至还号召民众捐款，为政府制造军舰提供充足的资金。英国人为了强盛海军的梦想，纷纷解囊，大英帝国的战争机器再次开足马力的轰鸣。
西方的报纸都在关注新华夏海军了，新华夏没理由会放弃这个对内宣传的最佳良机。说实话，新华夏这些年发展实在太迅速了，最大的表现就是人口的增加。短短不到三十年时间，人口增加到了一百四十万，已经超过了葡萄牙人口，接近荷兰的人口规模。表面上看，人口大增，自然代表着国力的增强。但是，要知道，新华夏是个移民国度。人都是有感情的，无论自己先前的境遇如何糟糕，但是对于自己的出生地总归有一定的感情。尤其是，汉人一向强调乡井文化，对于自己故乡的思念归属感一直强于其它民族，这就是所谓的叶落归根。
虽然，新华夏的生活水平远远强于在老家的生活，但是，对于自己的母国大明，总会有或多或少的感情，并因此影响了新华夏许多的对大明政策。
这一次，新华夏战胜了最强大的海军强国；大英帝国，自然要大张旗鼓、锣鼓喧天般的大肆宣传，就是为了提升那薄弱的国家自豪感与爱国情怀。
曹金福是一名老儒生，三年前来到新华夏。最然在新华夏获得了在故国前所未有的富足生活，但是原本憎恨的故国，反而因为远离而变得更加亲切。汉人都已一种家国天下的情怀。汉人的家国观念其实不太强烈，更多的却是天下这个广泛空洞的理念。顾炎武在《日知录？正始》中有“易姓改号谓之亡国，仁义充塞，而至於率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”也就是说，改朝换代是亡国，而文化道统丧失，才是亡天下。亡国不可怕，最可怕的是亡天下。比如蒙元与满清入主中原，就算得上是亡天下。
中国朝代与世界其他地区不同，“朝”与“朝代”的区别在于”朝”是当时就有的观念，如孔子说过“丈于朝”，因此“朝”就类似现在所说的“国家”，但国在中国古代有时指“朝”，有时指“诸侯国”，有时指“周边小国”；“朝代”则是后人方便划分历史的称呼，最明显的就是“三国两晋南北朝”这个“朝代”很明显不是一个“朝”，而是由三国、晋朝、南北朝等“子朝代”组成，而南北朝又分南朝与北朝，南朝的宋、齐、梁、陈则各别都是以“朝”为划分标准。
魏晋南北朝之前，只有成为天下共主者才敢称朝，而古人认为称朝与称朝前是不一样的，所以秦朝统一后称”朝”了，而秦还未称朝前就是秦国，春秋战国诸国也没有称朝，当时唯一的朝是周王室；夏商周也跟秦汉的状况一样，他们在还没称朝前虽已是独立政权，但因为还没成为天下共主也没称朝，所以夏商周三朝的历史都只从推翻前朝成为共主後开始算。在魏晋南北朝开始，统治者脸皮越来越厚，不管是否统一天下都敢称朝了。
但是，无论如何，随后的唐宋元明清也算得上是朝代了。
所以，老儒生心中是不认同自己的新华夏身份的，虽然在官方身份上，获得了新华夏国籍，就自动放弃了大明的国籍。他认为，大明重立国祚，就调表着朝代的建立，自然而然的就是天下的共主，虽然现在眼界开阔了许多，知道四方还有蛮夷无有孔孟教化，但是至少在汉文明文化圈，大明就是一个宗主国。
宗主国国民的身份，自然强于一个偏远小邦的国民。
但是就是这样一个小国，却战胜了当今海军最强大的国家，这可也是拥有千万人口的大国上邦啊，就这么被百万人口的新华夏战败了。反观大名，虽然财富人口均多于北方的满清，但是却一直被满清吊打，让人情何以堪？
老儒生伺候的行为在外人看来就比较怪异了，经常一个人面朝大海喃喃自语，神情多有激愤，有时还有沮丧。
这一天傍晚，老儒生来到邻居家拜访，还随手带了一些自家产的果蔬。邻居是小镇镇长，对于政事比较关注，自然地心向新华夏，也因此，老儒生对他很不感冒，两家很少来往。
镇长也对这个刺头的老儒生有些不满，不过，毕竟是邻居，睦邻友好是汉人的一贯思想。因此虽然诧异，也是微笑着将他迎入房间。
现在正是夏季，瓜果飘香，镇长家也搭了个葡萄架，很是雅致，两人就在葡萄架下说话。
老儒生按耐不住心事，不一会就询问道“镇长，官府宣传道，我们战胜了英吉利，确有其事？”
镇长两眼一蹬，“这还有假？英吉利被俘的舰船就在华京湾呢，不知多少的华夏国民前去参观呢。你可不知道，那些长毛鬼番样子看着吓人，在我们新华夏是多么的乖巧，见到每一个新华夏人，都是咧着白牙的笑着打招呼，虽然听不懂他们在说什么，笑的比哭还难看，但是那份谦卑是任何人都能看得出来的。”
老儒生“哦”了一声，“还有此事？明天鄙人也要去看一下。另外，镇长，听说英吉利十分强大？”
“英吉利算得上是西夷第一强国，印度，你知道吧，就是玄奘口中的天竺，人口数万万，不下于大明与满清人口之和，现在就是英夷殖民地，也就是被英夷控制了。”
新华夏竟然战胜了如此强国，老儒生简直难以自信，但是停放在华京湾的英夷舰船，却让老儒生不得不信，对于新华夏多了一份莫名的自豪感与亲近感。
老儒生思想的缓慢转变自然不是个例，新华夏这个新生民族的凝聚力逐渐加强。当新华夏因为战胜一个强国而民族自尊心爆棚的时候，当英国人因为战败而奋发图强的时候，法兰西却坐在了火山口上面，还是座活火山。
1788年春，法国再次遭遇严重旱灾。更糟糕的是，法国人甚至还没有从发生在三年前的干旱中恢复过来，上次干旱因饲料不足出现了大规模的屠宰牲畜的情况，造成以牲畜的排泄物为主要肥料的法国农田肥力不足大量闲置。但是，灾害显然并没有放过法国。1788年7月，婴儿拳头般大小的冰雹连续敲打着农田，造成大量土地收成全无。同年冬天，法国又处于严寒之中。结果就是，面包的价格从正常情况下的一个4磅面包8苏到1789年底的12苏，不要说普通农民与城市贫民吃不上饭而面黄肌瘦，即使是律师、教师等中产阶级也面临食物短缺，整个法国社会几近崩溃。
甚至，针对新华夏商品的打砸抢烧活动也时有发生。新华夏事关接到国内的通知，提前返回国内。而对于法国人提出的，再次想新华夏的借贷的要求，新华夏也予以拒绝。并不是新华夏不仁慈，而是法国即将爆发暴乱，新政府对于新华夏的态度未知，借的越多，损失越大，自然不想趟这趟混水。
年轻的法国国王路易十六只能看着国内的局势向深渊滑落。
与历史稍有不同，1788年9月，路易十六在凡尔赛宫提前召开三级会议，企图对第三等级增税，以解救政府财政危机。第三等级代表则要求制定宪法，限制王权，实行改革。
路易十六企图增税，并召开了国家级会议进行投票决定。投票一开始分为两种，一种为阶层投票，即一个等级一票；另一种为选择出一些代表进行投票前者极其不公，共三票，国王基本相当于拥有两票，所以按第二种方式进行，第三等级选举出代表和第一第二等级进行投票决定。
原本按人数上第一第二等级占优势，然而有部分第二等级的贵族倾向改革，将票投给了第三等级，所以第三等级以十七票的微弱优势取胜。路易十六不甘心，却出尔反尔，强行要求加税。于是第三等级代表宣布成立国民议会，随后改称制宪议会。路易十六调集军队企图解散议会，激起巴黎人民的武装起义，巴黎民众占领巴士底狱，代表着轰轰烈烈的法国大革命拉下帷幕。
第一百七十一章 拉美独立先驱杜桑
随着革命的继续，各个派别轮流登场。
首先是代表当时信奉自由主义的法国工商业人士利益的吉伦特派掌握政权，国王被监管，掌握了政府的权利。吉伦特派执政期间颁布法令，强迫贵族退还非法占有的公有土地，将没收的教会土地分小块出租或出售给农民，严厉打击拒绝对宪法宣誓的教士和逃亡贵族。
随后，王后建议国王出逃外地以获得保王党及外国势力的支持，但是犹豫不决的路易十六一再拖延。结果就是，国王最后打算出逃了，却被法国革命者发现然后被捕。
似乎是新华夏的蝴蝶效应改变了历史。
新华夏此前与英国对抗，英国人为了取得先发优势，暗中联络了西班牙，为两国建立联盟创造了条件。
随着法国国王被逮捕，西班牙觉得危及了法、西组成的波旁联盟，首先找上了英国人，意图干涉法国内政。
英国人不知道是什么思维，也许是对法国的反感，纯粹是添乱，或者是法国的启蒙运动，影响了英国国内要求革命的激进派，反正很快就同意了干涉法国革命的举动。并提前与89年6月组织了第一次干涉军，进入法国境内作战。
吉伦特派十分担心保皇派会拉出国王的旗帜给自己造成困扰，干脆于7月处死了国王。
这可就捅了超大的马蜂窝了。此时的欧洲，封建的君主国家才是主流，即使是立宪制的英国，国家元首也是国王。处死国王，这可就犯了大忌，君权神授不仅在中国有市场，在欧洲也不例外。你想，一个神授权利的国王都被推翻了，怎能不让这些国王们害怕？
英国人的反法联盟建立的十分迅速，欧陆的强国普鲁士、奥地利、遥远的西班牙、撒丁王国与法国近在咫尺的荷兰等等都加入了联盟。
欧洲大陆战火弥漫。
法国大革命在世界近代史里面，占有重要的地位，攻占巴士底狱更是进入了后世中国的历史教科书。崖山人总体上，对法国大革命还是赞同的态度居多。但是，先前与法国的路易家族王朝关系也不错，算的是上是一个反英的同盟。因此，对于法国大革命不置一辞。直到法国人处死了国王路易十六，才发表了一番措辞委婉的谴责申明，大意是民众追求自由的权利是任何人不能也不应该阻止的；但是，革命者处死国王在道义上也是不对的，违反了最基本的生命权，毕竟，国王并没有犯有非死不可的大罪。
美利坚追随新华夏，也发表了类似的申明。
但是，毕竟两国远在北美，对于遥远的欧陆影响有限，所发表的申明在欧洲看来，就如同放屁一样，无论是反法联盟，还是法国人，都没有在意。
申明没有人在意，让两国很没面子，但是两国对这些也不在意。
因为，他们另有打算。
17、18世纪的启蒙运动影响极为深远，直接为法国大革命提供了理论基础。他们用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用真正信仰来摧毁天主教权威和宗教偶像，用“天赋人权”的口号来反对“君权神授”的观点，用“人人在法律面前平等”来反对贵族的等级特权，进而建立新的政权。
新华夏与美利坚自认为是实践了启蒙思想的当世最先进的国家，很自然的拉出了启蒙运动的大旗，�