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，人就外出逃难，形成流民！”
说到这，他转身对着上首的陈止拱拱手，语重心长的道：“将军几年谋划，吸纳流民逾二十万，这些人若懵懂不知，则劳作于田，若是知北方之势，则心中难定，石勒北上，有人畏惧，匈奴东进，有人退避，鲜卑南下，有人带路，乃是乱州之根，还请绝之！”
孙秀也不等陈止开口，笑着反问：“卢君话中之意，却有些看轻布衣白丁了，莫非百姓知之便会狡黠？遇事便退避？见了好处就想上？见了难处就躲避？照你这么说，最为危险的，岂不是咱们这些读书为学的？”
“从来坏天下者，皆知之者也，百姓不是因为听了宣讲、有了学问，才变得狡猾，而是生性狡猾，见小利而忘大义！读书为学者同之，是以为学先要立心，作书先要明理，有德有行，方可为人，古人有云，人性本恶，因皆好逸恶劳，是以上古之贤倡艰苦朴素；因喜趋利避害，是以上古之贤倡正身立命，今日若无信义之心，他日学有所成，必为天下之害也！”
孙秀一听，却也是暂时哑口无言。
卢志转而对陈止道：“百姓品性，善者称之为淳朴，然实乃愚昧而好恶，常有讥笑为学之人徒劳的，亦有不好田中劳作而懈怠者。有民为逃其责，举家寄而为奴者；有民为得钱财，贩妻卖女为娼者，何也？为求钱财挥霍而享不劳而获之事，此便是天性使然，非善恶可言，却是幼年未经教化，以至于滋胡人禽兽之念，天性不得约束！”
陈止听着，面色严肃，对卢志正视许多，知道这个卢植后代，果是学问深厚，见识广博，固然是站在世家立场，不喜寒门崛起，但所说的这番话，也是发自肺腑，言之有物。
只是这与后世的主流价值观却有很大出入，也不利于宣扬于天下，于情于理，陈止都不能、也不可能承认这套说辞。
就连卢志自己都很清楚，这话只能在这个厅堂里面说，出去了就要改成另一套说辞。
不过，对卢志的见识，尤其是辩才，陈止有了一个全新的认识。
“或许也是时候，开始利用世家之势了。”
心里泛起了这个念头，陈止示意孙秀先不要言语，说道：“卢君所言甚是，然本将亦有考虑，方行此策。”
卢志见陈止终于回应，松了一口气，他此番过来，家中压力巨大。
当下，这幽州的世家一面风光，一面却又辛酸。
幽州的商贾、工坊、矿藏产业的不断发展，以及陈止的利益均沾政策，让世家得了大利，可经济上的利益，伴随着的却是政治特权上的分薄——
因文武举法，寒门士人迅速爬升上来，影响到了世家的话语权。
武举还好，能够参与的大部分都是世家子弟，毕竟一个人练武耗费的钱财，比读书要多得多，相比之下，文举的成本就较低了。
民间本就潜藏着大批的寒门读书人，有些人还是流民出身，也曾经为学，经过文举筛选之后，不少人被提拔出来，授予了所谓举子的身份，享受了一定的特权。
这些特权，就包括了一定的税收减免，以及授予少量田地等等。
反正幽州人口稀少，能开垦的荒地众多，还有很多空着的田地，加上陈止的佃农政策，让许多世家不满，那些世家要么反抗，要么举族搬迁作为要挟，但土地可带不走。
不过陈止本着政权稳定和财政宽裕的考虑，还是给予了离去世家一定的征地赔偿。
这一番操作过后，能拿出来作为特权、奖励给举子的东西也就有了，却也直接威胁到了世家的根基——土地！
有鉴于此，破坏文武举法，尤其是文举法的任务，就落到了每个世家子弟的头上，卢志也不例外，别看他慷慨陈词，一副看破了人间百态的样子，但无论是陈止，还是孙秀，这心里都很清楚，他卢志出现在这里，为的无非也就是一个“利”字，无非是包装的好。
果然，见陈止似乎态度软化，有了交涉空间，卢志马上就道：“还有那举子授田减税之策，也值得商榷，属下不是说此法不好，而是应该完善一下，否则发展到了后面，这举子的减税之田扩张开来，可能会影响到整体的税赋！”
这确实是个问题，这种政策推行下去，如果中途不进行修整、修补，很有可能会发展到失控的地步，官绅不纳粮，造成土地兼并，不过……
陈止看了面前的卢志一眼，轻轻摇头，心里叹息：莫非你卢志就不明白，所谓的举子隐患，只在未来，当前制约土地政策和税赋收成的，分明就是一个个世家！
说白了，卢志担心的，是这些举子在得田之后，经过几代人的发展，形成新的世家，但话说回来，土地兼并问题，当下已经十分尖锐，根源就在世家身上！
但这个话，还不能明说，于是陈止笑道：“此策或有隐患，但我等执政，本就该不断深化革鼎，眼下，此策可以调动寒门之力，可以收拢百姓之心，可以增强幽州之势，那就是好的，当为之，未来有隐患，那现在就制定一个革新路线，在隐患爆发之前，确定一个修正时间，防患于未然。”
第1044章 印字传书，破千古之壁
卢志听着就愣住了。
陈止却继续道：“卢君先前担心的几点，本将也都已注意到了，所以有所注重，但有一点，卢君恐怕是没有看到！”
“什么事？”卢志收拾心情，做出了虚心求教的样子，内里却盘算着等会继续劝，毕竟这次将军似乎有了松动，而孙秀也暂时没有话来反驳自己，可不能放过这次机会。
但跟着却见陈止没有说话，而是起身走到书架跟前，从里面抽出了一本书，然后就扔到了卢志、孙秀面前的桌上。
卢志与孙秀看着面前的书册，顿时上心起来，就看着书名思索起来。
《陈氏文录》？
这书他们并不陌生，是最早一批刊印的书册。
最初，为了推广印刷术，也为了防止被世家抵制，陈止拿了自己的几篇文章，整理成一本字数和章节不多的文录，拿过去刊印发行。
这种事，就像是他在彰显个人文采、传播自身名望一样，世家并没有太过警惕，加上内容不多，便于刊印，于是顺利发行，又有官府免费分发，很快就遍及各处。
现在见陈止拿出这本书，无论是卢志，还是孙秀，这一个世家、一个寒门的代表，都希望找到背后的含义。
在举子下乡的这个问题上，他们相信陈止的每一个举动，都有其意义。
“莫非是文录中的哪篇文章，正好涉及到这个问题，给出了解答？”
这个想法，同时出现在两人的脑海中。
这可不是他们无缘无故的瞎想，和其他人的文录不同，作为征北将军、幽州刺史的陈止，他的文章不似寻常的名士那样只是空洞的探寻论道，恰恰相反，文录中收录的几篇文章，往往代表着陈止的某些思想和政策倾向。
其中最有代表性和知名度的，无疑就是《师说》与《六国论》这两篇，前者表露出陈止对于教化之道的看法，后者则涉及到诸多对外思想。
除这两篇之外，文录还收录了陈止在《齐民要术》中对于农事的几点看法，以及对农人、佃户的主张，约莫三章内容，剩下的一些章节，就是节选自《大典》，典藏之文被摘录出来，组合成一套书，关于儒家、道家的文章为多，体现出一定的执政思想。
这两年，不少世家和寒门的士人，都将《文录》买来研究，对其中几篇文章更是研究透彻。
现在两人一回想，就觉得好几篇文章，都涉及到了有关选拔人才、教化百姓的问题，只不过零零散散的分散在不同的句子里。
“这次回去，得让族中将文录中相关的内容挑出来，组合完整，说不定可以看出将军的本意！”
正当卢志这般想着的时候，孙秀却隐隐觉得有些不对，主公既然已经谈具体问题了，就不该打哑谜，莫非问题不在文章之中？
两人就这么左右推敲，不敢贸然开口，大堂里一下子就安静下来，安静的有些尴尬。
陈止见状，开口说道：“我是说，这本书是刊印出来的，背后涉及到印刷术，你们肯定了解，前两年，这印刷术也给世家带来了不少的钱财。”
印刷术！
顿时，孙秀和卢志都明白过来，意识到陈止为何拿出这本书了，敢情是自己想岔了，不由有些尴尬。
但紧接着，他们又想到了印刷术的问题，随即，卢志的脸色又不好看了。
印刷术的兴起，和陈止的推广脱不了干系，其人还在代郡的时候，就拿出了相关技术，还希望世家能够加入进来，共分利润。
可惜，代郡世家出于阶级本能，对之抗拒，于是便只有陈止独自推广，刊印了些文书，只在代郡内流传，出了代郡，哪怕是幽州，亦被压制，明面上不怎么流通。
可等陈止掌握幽州，入主北地，再次推动了印刷术的发展，情况就不一样了。
实际上，就算陈止不推动，私底下的小作坊也已经遍布各处，初具规模，而当他倡导幽州官方刊印的时候，被他刚刚征服的世家为了表现顺从，纷纷加入进来，想借此讨好陈止，那个时候，世家的阶级本能，更多的是要延续家族，其他的原则都可以放放。
再怎么说，陈止也是根正苗红的上品名士，归顺这等人物，不丢人。
起初，效果斐然，印刷术于刊印物的流通，让世家得了意料之外的丰厚回报，但等他们刚有点兴趣，情况就急转直下，小作坊如雨后春笋一样拔地而起，抢占了低端市场，让幽州官方的刊印只能在世家圈子里流转，这下子利润可就稀薄许多了，成了鸡肋。
另一方面，低廉图书带来的知识扩散，开始引起世家的警惕。
陈止的话在两人身前响起：“印刷术传播之后，很多小作坊出现，他们的印制可以说是粗劣，但是数量众多，每册的价钱越来越低，接触书册的人群越发扩大，要不了多久，这读过书的人，就会超出一定数量，那要如何约束这些人？”
孙秀眼中一亮，称赞道：“原来如此，将军的文武举法，正好给这群人一个盼头，让他们知道每年都有个中举的机会，这次不行，还有下一次，年复一年，总有指望，于是就会让人费尽心机去晋身，安心读书为学了，被禁锢在家乡，不会四处流窜”
卢志也明白过来，但这心里多少还有点埋怨，在他看来，这印刷术也是将军您倡导的，读书人多了，一个控制不住，没法当官，就满天下的乱跑，不知道要成为多少反王的谋主，结果又是你出主意来约束他们。
他自然不会知道，印刷术的普及、知识垄断的崩溃，知识向下层阶级蔓延，是历史的必然趋势，与其放任局面自行发展，倒不如现在就动手加以约束。
当然，更主要的是，知识垄断造成的恶果，在这个时代已经逐步体现了。
不管卢志如何想，也不得不承认，陈止的话很有道理，文武举法确实是个将学有所成、精力旺盛、偏偏无处晋身的寒门读书人，约束起来的好办法，只是……
“再让他们去各地，给百姓宣讲，就有些过了吧，百姓未曾为学，不见有什么志向，往往趋利避害，知道得多了，反而不好控制。”
陈止却道：“正要让百姓习惯从举子的口中获取消息，只要有了这�