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，这形象也绝对不是前面的那种黑老三类别了。于是郑芝龙在他们心中的形象立刻就又变成了这般模样：
身材中等，面皮白净，三角眼睛，鼻子上架着一片西洋眼睛，一手拿着账单，一手拿着一把金算盘，没事的时候，总喜欢将算盘子拨弄的啪啪作响……
而如今，郑芝龙不在，若是郑芝龙让某个幕僚接待他们，和他们讨论，不，应该说是讲解教授西洋数学，他们都会觉得，自己的这个猜测是完全有道理的。这个郑芝龙就是个想要欺世盗名的奸猾之徒。
然而现在的情况却完全出乎了他们的预料，郑芝龙不在，却留下了一堆深奥的手稿，而且能对这手稿加以解说的，居然是他的还不到十岁的孩子。他的儿子都这么厉害了，那他本人岂不是……于是在这些秀才的脑袋里，郑芝龙的形象又一次的发生了变化。
瘦高身材，白净面皮，五缕长髯飘洒胸前，一手拿着书卷，一手摇着羽毛扇，气质儒雅，虽然是武将，但看过去却更像个书生。
而郑芝龙此时未能在府中欢迎他们的事情，他们也觉得可以接受多了，毕竟人家是忠于王事嘛。
当然，郑森这样安排的目标可不仅仅是为了给郑芝龙刷点声望，郑森知道，西学这个东西虽然在士林中有一点影响，但是影响还是相当有限。由这个而来的声望其实比柳敬亭说书的那个声望强得也有限。不过是稍微能改变一下郑芝龙的形象，并且提供一个和士林攀上关系的途径罢了。而这些东西，意义又有多大呢？作为穿越者的郑森知道，随着十多年后的满清入关，士林中的声望，甚至士林本身都将变得一文不值。
不过这一点郑芝龙是不知道的。所以他会认为这些事情非常非常的重要，非常非常的有意义。而做成了这样的事情的郑森自然就会非常的受重视，在家族中的发言权也就会更大。在原来的历史上，郑芝龙向满清投降之后，坚持抗清的郑成功一开始，仅仅只拉出了几千人马，郑家数万人的军队大多都投降或是溃散了，郑家的财富更是几乎丢了个精光。后来郑成功花了很大的力量才一步步的恢复了一些力量，其中的艰难实在是数不胜数。作为穿越者的郑森可不希望自己也要从那么低的起点起家。在他的心里，到那个时候，整个郑家的力量，都必须为他所用。所以在这十来年中，他要在家族中建立起自己的威望，自己的班底，甚至如果需要的话，也要建立起足以在关键时刻架空郑芝龙的力量。所以，对于郑森来说，时不我待，出名一定要早，掌权一定要早！
此后的一段日子里，郑森成功的将这次学术交流会开成了报告会，每天的流程基本上就是，郑森就一些问题进行讲授，然后其他人就疑难问题提问，然后郑森再进行讲解。这样忙活了大概半个多月，整个的学术交流会也顺利的完成了，这是一次团结的大会，一次成功的大会，然后嘛，依照天朝惯例，当然就是发发纪念品，顺带着组织一次公款旅游了。
于是每个与会者都得到了一些小纪念品，当然只是纪念品，绝对不是什么金子银子银票什么的。那些东西都太俗气了，所以，每位与会的代表都得到了一个用黄金制成的，足有一斤重的，雕工精美的十字架。什么，你说这东西就是黄金的？这怎么能一样呢？黄金，他就是钱，直接送钱，这多低俗！你这不是侮辱人家读书人的人格吗？可是黄金十字架和黄金就是两码事了。首先，那是十字架，是高尚的信仰的象征，而且你看那黄金十字架的做工是何等精美，这是艺术品好不好？艺术品，你懂吗？送艺术品，那是高雅人士的事情，能算送钱么？所以说，你们这些土包子，真是太……嗯，你说张秀才回到自己房间里之后，搂着那个十字架又是哭又是笑的在干啥？那是虔诚的表现好不好，人家张秀才抱着十字架，想起了耶稣基督为了拯救人类，勇敢的……这才如此感动好不好？什么你说张秀才还用牙齿咬十字架？那明明是亲吻基督的圣像好不好，这是虔诚的表现！
总之，这件符合天主教徒身份的，小小的纪念品等到了大家一致的喜欢，包括那两个传教士。除了这件纪念品，剩下的就是公款旅游的事情了。
依照周伯符的想法，最好是能有一个风俗一日游，不不不，应该是福建风俗半月游或者一月游，当然，也不能太久了，毕竟，周伯符还是很想念老婆的。只是同行的人当中却有两个传教士，这实在是一件很为难的事情。虽然据说不少传教士对于风俗观光什么的也很有兴趣，尤其是对于那些可爱的男孩子更有兴趣，只是当着信徒的面，似乎不太好。不过周伯符很快就得到了一个好消息，因为教会的一些事情，这两个传教士就不参加公款旅游了，而是要先一步回去了。现在对于周伯符来说，剩下的最大的问题就是如何对付周白这个叛徒了，不过周伯符并不觉得这是什么大不了的问题，大不了，爽完了，再回家去跪算盘不就得了，难道她还真的能把自己休了不成？
第十五章 无心之言
不管周伯符打算怎么样对付周白这个叛徒，总之，在郑家的安排下，三个秀才以及他们的跟班，都坐上船去公费旅游去了，至于旅游的地点，说来可笑，经过了一段讨论之后，最后的结果并不是到福建最有名的武夷山去，而是去金陵游玩。据说，这是周伯符鼓动的结果，而他说服其他人的理由是：“反正是花郑家的钱，相比穷乡僻壤的武夷山，金陵能花钱的地方实在是多多了，尤其是秦淮河一带。”
几个秀才前脚一走，第二天郑芝龙就回来了。其实郑芝龙一直都没走多远，一直都在关注着这场旨在帮他刷声望的表演。每天实际上也都有人把具体的情况汇报给他，而每次看到新的消息，看到那些秀才们感叹说“不意福建竟有飞黄先生这样的西学大才”“某当年也曾辅助孙元化造炮。孙先生在莱登坏了事，这便不说了，但要说造炮，自然少不得西学，尤其少不得三角。我在军中，也见过不少的西洋学者，其中不乏对三角、几何颇有研究者，然而这些人的学问，和飞黄先生的一比，那真是及肩之墙和数仞之墙之别。只可惜，没能亲见一面”之类的消息，尤其是在弄明白了及肩之墙和数仞之墙的典故之后，更是乐得合不拢嘴，甚至直接抓住站在身边的弟弟郑芝虎就自我表扬起来了。
只不过那郑芝虎却不是个肯凑趣的，如果这时候站在一边的是郑彩或者是别的什么人，那定然是要顺着郑芝龙的意思，让郑芝龙高兴高兴的。然而，郑芝虎却不是这样，反而说：“这有个什么好高兴的，一群穷酸，拿了大哥那么多的钱，自然要夸个几句。再说了，不过是一群秀才而已，连个官都不是，他们吹吹，又有个什么屁用？”
“你呀，你就是个粗坯，只知道砍人！这些事情呀，你完全不懂！”郑芝龙摇了摇头说。
对于大哥的这个评价，郑芝虎倒是服气的。他也知道，自己的脑袋瓜子比不上大哥，不过他还是不觉得这些举动有个什么意义。
“大哥，你也知道我就是个粗坯，不过我还是不觉得，这样有什么好处。这不但赚不到钱，还要亏进去本钱，有个啥好的。”
“你呀！”郑芝龙都不知道该说啥了。
“大哥你别生气，你也知道我，我就是想不明白，胡说而已。”
“滚尼玛的！”郑芝龙笑了起来。
……
虽然对于郑森的这些刷声望的做法，郑芝虎并不太支持，但是对于郑森，郑芝豹却是非常喜欢的。这当中的一大原因就在于，郑森也是他的得意学生。
作为一个武将家庭出身的孩子，即使在郑芝龙的设想中，郑森应该走科举这条路，但是学学功夫，也是必不可少的。于是，在郑森去洪家的族学读书之前，郑芝龙就一直让郑芝虎安排郑森学点武艺。
老实说，相比郑森学“文”的“天赋”，他在学武的天赋方面就真的只是很一般而已。因为这个是真的没办法造假的。哪怕他看过一大堆的武功片，也看过不少的拳击比赛和冰球比赛（看过的都知道，冰球比赛最大的看点其实是打架），但这并不等于他就能打得过别人。
但是郑芝虎对于郑森却非常满意，这主要是因为这么三点，一点是郑森肯吃苦。这个时候，郑家的下一代大多觉得，自己是轮不到做跳船帮砍人的事情了，加上富贵日子过得多了，练武的时候，也就吃不得苦，下不去功夫了。
不过郑森和他们不一样，因为郑森知道，乱世已经开始了，而且还只是开了一个头而已。今后自己和郑家更多的还是要靠武力来经营。虽然如果可能，郑森并不想亲自上阵开无双什么的，但是谁又能保证不会出现什么有风险的事情？秦始皇遇到过荆轲、高渐离、张子房行刺；汉高祖多次在战场上亲冒矢石，甚至还被项羽射中过一箭；唐太宗更是多次冲锋陷阵，阵斩有名有姓的将领不在少数；宋太祖甚至干脆就是崩于箭伤；我大明的那两位祖，哪一个不是百战余生？世间岂有不冒风险而能得天下的？学出一身的好武艺在事实上对于郑森而言，比学会写八股文要重要得多，又怎么敢不认真呢？于是相形之下，郑森自然就表现突出了。
至于第二点，那就是当郑森从洪家族学回来之后，郑芝虎检查了一下郑森的武艺，却发现郑森真的就像海大富报告的那样一直都没落下练习，无论是反应的速度还是动作的敏捷协调，都有了长足的进步，这自然也让郑芝虎非常满意。
至于第三点，那就是郑森愿意听郑芝虎吹牛皮。虽然郑芝虎没有配合郑芝龙吹牛，但是郑芝虎自己却是一个喜欢吹牛皮的人，没事经常喜欢给小辈们吹嘘他当年是如何手持一把大刀，抢下一条又一条船的故事。
然而，郑芝虎的口才并不算好，讲起故事来，什么抖包袱啦，什么扮猪吃老虎啦，什么装逼打脸啦，统统的不会，讲来讲去，无非就是：
“二叔我第一个跳上了那条船，刚一落地，就有个杂种拿着刀朝着二爷砍过来了。于是二叔我用盾牌一挡，那货就被撞趴下了，然后二叔我手起刀落，就砍死了那个没用的杂种。接着我有砍翻了一个，然后又砍翻了一个，然后又砍翻了一个，然后那些没用的就都丢了刀子，跪在船板上磕头……”
这种故事其实熊孩子们都是很爱听的，问题是郑芝虎的每一个故事都是这样，几乎毫无区别，以至于到后来他刚开口，熊孩子们就知道他要说什么了，就抢在他前面替他说道：“二叔第一个跳上船，刚一落地，就一刀砍死了一个杂种，接着又砍死了第二个，然后砍死了第三个，然后是第四个，第五个，然后那些杂种们就一起跪下投降了……”于是其他的熊孩子们就一起哄笑起来，接着就在郑芝虎反应过来之前，四散而逃，只剩下郑芝虎在那里四顾茫然。
只有郑森是个例外，郑芝虎任意一次吹牛，只要郑森在，至少就能保证一个不跑的听众。更为重要的是，郑森可不是单听听的，他还会在合适的时候插话进来，通过提问呀什么的方式将郑芝虎千篇一律的故事变得生动起来。其实郑森倒并不是想要捧捧自己的二叔，而是想要通过和他的交谈，更多地了解海上作战的情况，�