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“南子？”
“南子是我们宋国的公主，貌美如花，深得卫公喜欢。”
“南子不仅貌美，还很聪明，她是我们宋国的骄傲！”
“南子公主身在卫国，心系母国！经常派人回来探望母国……”
酒肆中的酒客，说起这个卫夫人南子，一个个都争着说、抢着说。可见！南子在母国宋国的名声，有多么地好。
从这些人的话语中，方基石听出来了。原来！南子的使臣代表她回来宋国看望时，听说鲁国的孔子在宋国，就自作主张赶了过来，见了孔子一面。与孔子交谈后，觉得孔子这人不错，就建议孔子去往卫国。他愿意在南子公主面前美言，让南子向卫公举荐。
就这么着，孔子动身去了卫国。
其实！孔子动身去卫国，跟颜回有关，也跟那次事件有关。
当时的社会信息很闭塞，死里逃生的颜回逃回来后，消息很快就传了过来，说放火的歹人已经被人杀了，官府正在追查事情的前因后果。过了几天，又有消息传来，说客栈的掌柜也死了。
听说客栈的掌柜也死了，孔子担心官府会查过来，给他们带来麻烦。虽然客栈掌柜死有余辜，可现在的他，不是鲁国的司寇。现在的他，是个倒霉蛋。也许？季桓子借机来陷害你呢？
思前想后，孔子还是决定多一事不如少一事，赶紧离开宋国去卫国。
当时的子路是持反对态度的，不想去卫国。因为！他听到的消息与孔子听到的消息是不同地。他听说：南子不是什么好女人，是一个很骚的女人，与公子朝瞎搞。可孔子听不进去，执意要去。胳膊拧不过大腿，子路也只得就这么跟过去了。
第764章 孔子在卫出仕
方基石赶到卫国去的时候，孔子已经接受卫公的邀请，在卫国为官。
听说孔子重新出仕了，他就没有去找孔子。尽管！他来的时候，季桓子和鲁公给他任命书，以及给孔子的任命书。可他觉得！这只是季桓子打发你离开鲁国的借口。
鲁公或者是季桓子的任命书对于其他君王来讲，就是个屁，是没有人吊你的。就算是天子的任命书呢？又有多少君王吊他？是不是？
在当时的社会背景下，权力才是说话的资本。霸主国的君王，才能一言九鼎。
所以！方基石就没有进卫宫去见孔子，他居住在卫国都城的客栈里，当个自由人。
再则！方基石也不想与孔子走得太近，以免季桓子不高兴。得罪鲁国的君王鲁公都不要紧，千万不要得罪鲁国真正地执政者。有权力的人，你千万不要得罪，得罪了的后果就有可能被人诛你家族。
现在的方基石，最牵挂的是自己的家人。他有两个妾室，两个儿子和两个女儿。两个儿子都成亲生子，一大家人，女儿方俭也是一大家人。只有女儿方勤，也就是孔子的儿媳妇、孔鲤的妻子，没有生育子女。
这么一大家人，几十口人，你要是得罪了季桓子或者是某个权力者，人家诛你也就一句话的事。
所以！方基石只能暗中保护孔子，不想公开跟孔子走得那么近。再则！暗中保护一个人往往比公开保护还要安全。不仅自己安全，被保护的人也安全。
还有！他以什么身份去孔子身边呢？
子路是孔子的学生，天下人都知道。而他！只是孔子的亲家。
他与孔子称兄道弟的事，外界很少有人知道。
让他以孔子的护法，去孔子身边保护孔子，那不是傻比？
你不是傻比呢？你等于是亮明了身份站在孔子一边，站在孔子一边的意思就是：与季桓子等三桓的人作对！你这不是找死？是找诛！
孔子怎么那么快就在卫国出仕了呢？
不用说！孔子出仕卫国，与南子有关。要不是南子在卫公面前美言，极力推荐，卫公是不可能轻易答应的。
孔子出仕卫国，还有另外一个原因。
此时的孔子，最需要地是精神上的“存在感”。从鲁国被人赶出来后，他需要在大周天下其他诸侯国内找到自己的位置。只有这样！才不至于打脸！
要是他离开鲁国后，没有“君王摆筵席”等着他去吃饭，那他就是无形中自己打脸了。
是不是？你那么牛比，你怎么离开鲁国你就没有人要了呢？
当时的季桓子以及手下人都当面嘲笑过孔子，说有君王摆着宫廷宴等着他去吃。
也正是因为这个原因，孔子才不顾子路的反对，执意要来卫国碰运气。
在宋国！有一部分人说南子风骚，与公子朝鬼混什么地。但是！大多数人还是说南子的好话。因为！南子经常派使臣回宋国看望。为了制造名声，她让使臣多做善事，帮助那些需要帮助的人。结果！那些得到她帮助的人，都一个劲地说她好。
那些得到南子好处的人，自然是隐瞒或者不在乎她的个人生活作风问题。至于风骚不风骚，那是个人人生观的问题，不影响一个人积德行善。
一个人真正为别人做好事，她个人生活作风的问题，就不值一提。
你说别人风骚，与公子朝鬼混，到底是真是假呢？是不是别人嫉妒南子公主的美而造的谣呢？是不是？宋宫内发生的事，怎么可能会传遍整个宋国呢？所以！很有可能是别人造的谣。
以孔子的智商，自然是猜到了：南子！这位宋国公主在卫国的地位。
如果南子这位卫夫人没有那个地位的话，她是不可能有能力派使臣回宋国，帮她做事的。尽管！小道消息传话，这个使臣的另外一个目的就是：充当她与公子朝的信使。特别信使！
什么叫特别信使？
就是专门为她与公子朝传递信件的信使。
可以想象：如果南子没有那个能力，她能做到吗？
正是因为这个原因，孔子才不顾子路的反对，执意要到卫国来碰运气。既然南子的使臣发话了，愿意在南子面前举荐，那么！使臣就有可能会这么做的。
以他的社会经验，已经看出来了：这个使臣不是说假话的人。再则！“心瘫”之后恢复过来的他，已经不是过去的那个孔丘、孔子了！他在认识方面，有了一定地提升。掌柜给他讲了一个晚上没有白讲，他有些悟道了。不！不是他有些悟道了，而是！他决意改变了。
让他放弃自己的学说思想，去投靠道学的怀抱，他是难以割舍的。毕竟！自从当年离开老子后，他就一心研究，自创自己的学说思想。都几十年了，怎么可能舍得放弃呢？
所以！他决定还是采取老办法：改良！
过去！是改良周礼、周制。现在！是改良或者说是修正自己的学说理论思想。
卫公在夫人南子的举荐下爽快地答应了，大手一挥，满足南子的要求。
“你说给他多少俸禄，就给多少俸禄！你说给他什么官，就给他什么官！这还不是一句话？”卫公抖动着花白的胡须，笑道。
“谢过主上！”
卫公搞定南子后解释道：“尽管孔丘在鲁国做的有些过了，可他的那一套还是有可取之处的。是不是？他孔子的名声在外，现在的大周天下，有多少人不知道他孔丘孔子的名字啊？是不是？这么大地一个贤才，不！是天下第二才子，他鲁国不用，岂不是让我卫国白捡了一个便宜？哈哈哈……”
“是！主上英明！”南子讨好地应道。
“哈哈哈……”见南子开心，卫公自然也是开心。美人开心，才能让自己也一样顺心。作为君王，除此之外还有何求。国家大事，关我吊事？那是大臣们操心的事！
“以孔子之名，就算他在我们卫国不做一事，都能给卫国带来好的名声，说明我们卫国，可以容人。以后！会有更多天下大才来之……”
“哈哈哈！”卫公大笑道：“那就是百鸟朝凤！哈哈哈！我卫公名声从此传遍大周天下！哈哈哈……”
第765章 南子不高兴了
时间在一天天过去，不觉已经几月。
孔子领着在鲁国时当司寇一样的俸禄，却什么正经事也不用做。要说上班做事的话，也就是卫国君王卫公为了装逼，找他过去说说话，问问如何治理社会。
卫公每次找孔子过去问话的时候，都是要装逼的，把手下的臣子都叫过来，文武百官齐集一堂。然后！卫公问，孔子答。问了想问的话后，再让其他大臣也问。
每当有大臣跟孔子唱反调的时候，卫公都会瞪眼或者是喝斥。次数多了，大臣们也就明白了卫公的意思：人家不是把孔子请来当大官的，而是把他请来摆样子的。
摆什么样子呢？
就是为了证明一下：卫公重用人才，孔子这样地大才在鲁国混不下去，却在卫国得到了一个才子应有的尊重和待遇。
所以！你跟孔子唱什么反调？
你那不是跟孔子唱反调，而是跟卫公唱反调。
这些大臣比鬼还精，吃了几次亏后，就再也不跟孔子唱反调了。相反！孔子在前面说，他们还在后面附和。
“先生说的有道理！”
“对对对！我们应当克己复礼！只有克己复礼，社会才得以救治。”
“减税！减税是必须的！我们大家都要放弃奢侈的生活，节约闹革命……”
“人生不就是活着吗？是啊！是啊！吃多了也浪费了，一泡屎屙掉了，以后我们要少食多餐。”
此时的孔子，在讲学上面，吸收了道家思想。比如说：他经常提及人生是短暂的，人生只是一次生命的过程，所以要珍惜。还有！道家的营养学。道家认为：吃饭要讲究营养，而不应该讲究口味。不要贪吃，等等。
在卫国的朝堂上，大臣们都学精了，都附和着他，不跟他抬扛。孔子也正好利用这个机会，把自己改良后的学说思想传播出来。还有！他也学乖了，不再强迫别人接受，不再一定要别人听懂。听不听由你，愿意不愿意接受由你。
其实！这也是道家思想的内容。道家认为：尽人之责，尽己之能！只要我尽了我的责任和能力，听不听是你们的事。作为人，我只要把正确的学说思想传达出来了，有机会就传达，见缝插针，尽自己的能力，有多大热发多大光，就可以了。
平时的孔子，跟在鲁国一样，开堂教学，当教书先生。当然！老规矩，他只教大学生，中学生和小学生都交给子路、闵子骞和颜回等人。
自从到卫国安定下来后，又跟随了来不少学生。孔子利用与卫公说话的机会，推荐自己的学生，让他们在卫国各地做官。
“他们能不能胜任这个官职，你一用就知道了！不行！打发他们走人！”
在孔子的保证下，卫公自然是要给他这个面子的。
心想：是啊！既然是你推荐的，那么！他们要是不能胜任，那就是你自己打自己的脸。
自从有几个学生在卫国当官后，孔子又有了一项新的工作内容。那就是：指导学生如何做官。
现在的他！虽然被卫公任命为大官，可那是架空的大官，没有实权，只有虚名。现在的他！在鲁国吃了亏，也不想再从政了。
让学生做小官可以，还可以办些实事。而做了大官，你没有绝对地权力你根本无法施政。你虽然是大官，可你说出来的话没有人听。所以！这样地官不当也罢。
现在的孔子，不是要当官要实权，而是要名声。只有在外面有了名声，有了大官的头衔，那他就不是打脸了。不然！鲁国的季桓子等人，还不笑话他？
现在！卫国的君王真的摆了宫廷宴席请他吃饭。他觉得很有面子，�