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“现在！我问你？”掌柜说到这里，神‘色’一变，问道：“在天下还没有大同之前，也是在天下人还没有都信仰孔子学说思想的之前，人们如何在现实生活生活、生存？”
“这个？”闵子骞想了想，回答道：“克己复礼！按照先生的要求，修身、齐家、治国、平天下！”
“那你自己去这样做吧！你克己复礼苦了自己是你自愿的，你不要去为了理想，而要求别人也跟你一样！你们愿意做傻苦了自己是你们自愿，你不要鼓捣别人也去跟你一样！知道么？你可以向别人传播你先生的理论学说思想，但你绝对不能强迫别人一定要这样去做！……”
“你们都是什么人啊？你们？你们怎么能这样？怎么没有一点慈悲之心？你们能眼睁睁地看着这个世界这么‘混’‘乱’？让礼崩乐坏继续下去吗？你们能眼睁睁地看着战争给人民带来的疾苦吗？……”
掌柜打断道：“别人不信孔丘那一套，别人有自己的那一套理论！除了老子的道学外，其他人他们也有自己的处世之道！知道么？你认为你先生的那一套是正确地，别人一样认为自己的那一套生存理论是正确地！你强迫别人是不是有些过分呢？反过来！别人强迫你按照他们的理论去处世呢？是不是？”
“别人的那一套！除了老子的道学外，还有谁？”闵子骞梗着脖子大声地问道。
“除了老子的道学外，我们每个人心里都有自己的处世哲学，你不相信么？我们每个人心都有一套自己的处世方法，难道这不是事实么？我们如果没有自己的一套处世方法，那么！我们是傻子！
只有傻子没有，他们是傻子。只要有智力的人，都有自己的处世方法，哪怕是刚刚走社会的人。只是！正确不正确而已！知道么？
不懂是么？我解释给你听：我们难道连怎么生活都不知道么？是不是？出身在贫民之家，他们从小要学会劳动，帮助家人。只有劳动，大人才喜欢他。长大了！除了努力劳动外，还要学会一‘门’两‘门’技艺。是不是？这是他们的处世方法。
生在君王之家，从小要读书习武，希望长大了能承袭爵位。另外！还要学会保护自己，不要被坏人陷害了。生在君王之家，你没有害人的想法，可别人不一定没有害你的想法。是不是？害死了你，他们可以继承所有财产，可以享受奢侈生活。是不是？这是他们的处世方法。
你还要我一一列举么？
所以！没有孔丘的那一套理论，任何人只要是智力健全的人，他们都有自己的生存理论。都想着法子让自己在这个‘乱’世生存下去。
生存！是人的目的和任务！人生！是一次生命的过程，跟万物一样，都只是一次生命的过程而已！活着！才是目的和任务！
而你和你的先生孔丘！却是打着拯救天下苍生的旗号，克己复礼却苦了自己！你说你伟大么？其实你是害人‘精’！
为什么这么说呢？人生只是一次生命的过程，只是为了活着而已。活着只是任务和目的，所以！我们何必给生命太多的负担呢？再则！在我们的人生过程，我们的生活也有丰富的内容和承载！
我们从小有爹娘长辈抚养长大，我们到了年轻的时候我们需要成亲生子，然后是抚养自己的子‘女’，照顾自己的后代。等到爹娘长辈年老的时候，我们需要去照顾他们。因为！他们抚养了我，给予了我们生命。是不是？再然后！我们老了，需要子‘女’后代来赡养照顾！是不是？
其实！我们生活的内容已经很多了，承载的负担已经很重了，我们又何必去奢望那么多呢？我们自己的生活、生存都很困难，我们哪里还有能力去拯救这个天下呢？拯救天下苍生呢？一个自己都拯救不了自己的人，又如何去拯救天下呢？是不是？
如说！你的先生！他是一个连自己的生命都保不住的人，他又如何去拯救天下苍生呢？是不是？
所以！我还是奉劝你们！以后不要教别人‘克己复礼，苦了自己’了！你们要是真心想拯救这个天下，还是先教会别人如何在任何环境下生存下去。这才是真正地救人、救世！”
第737章 是拯救天下还是害人
“你这叫冷漠！”闵子骞喝道。随即！又气愤地说道：“你这叫冷酷无情！”
“子骞！”孔子在一边喝道。
“你这叫热情、善良和关心么？你这叫智者先知么？你这叫超前意识么？你这叫害人！”掌柜大声喝斥道。
“害人？我这怎么叫害人？”闵子骞针锋相对，喝道：“我先生这是在拯救天下苍生！一片好心，在你的眼里却成了害人？”
“你这不叫害人呢？你这就是害人！说的比唱的都好听，还拯救天下苍生！你连自己都保护不了，你还怎么拯救天下苍生？这不是笑话么？”
“只要我们把先生的思想传播天下，天下人皆知，都按照先生的方法去做人处世，怎么就不能拯救天下呢？”
“你那叫一厢情愿！想得美！你自己克己复礼苦了自己不算，你还害人，拉上别人也去克己复礼苦了自己，你不是害人呢？在当今乱世！你应当教会别人如何在这个乱世中生存下去，活着才是硬道理！你为何要别人苦了自己去营造一个不可能的世界呢？那个世界再美好，是不可能现在、马上就实现的！……”
“怎么不可能实现？只要信仰的人多了，大多数人都信仰了，这个世界就美好了！……”
“切切切！又是假设！只要怎样怎样就怎样怎样！那不是假设吗？我也假设！只要我们大家都为了活着而活着，努力地活着，自由的活着，不影响别人的活着，也不让别人影响我们的生活、生存，我们就那样地活着，多好多好！是不是？那不都是假设么？是不是？”
“怎么是假设？只要我们人人都这样去做，怎么是假设……”
“你只能保证你能够这样去做！你只能保证你的先生孔丘这样去做！你不能保证和要求别人也这样去做，你明白没有？猪脑子！你明白没有？你只能保证你能够这样去做！你只能保证你的先生孔丘这样去做！你不能保证和要求别人也这样去做，你明白没有？猪脑子！”
“你才是猪脑子！”
“世界这么大！人口那么多！你只能保证你自己按照你先生孔丘的那种方法去做，你不能保证我，以及全世界的人都那样去做！前面我已经说了！你认为你先生的理论是对的！可别人也一样认为自己的处世方法是正确地！你懂么？”
“我不懂！我只知道你冷漠无情！你冷酷！残酷！没有慈悲之心！你能眼睁睁地看着这个乱世，却不作为！明明按照先生的方法是可行的！可你们就是不信！你？……”闵子骞说不过掌柜，急得想哭。
“孔丘！这就是你的不对了！你看？你看你把你的学生调教成什么样子了？都调教成这个样子了，教条主义！你？你就是个彻底地害人精！你？我？”掌柜说着，举起手掌，作势打人。
以掌柜的脾气，是想抽孔子一顿的。可理智地想了想，还是忍住了。打人！是没有用的！既然与孔丘相遇了，那就说道说道吧！
“我说你害人精你一定不服气！那我就告诉你！你为什么是害人精！不说别的！就说实际的！你能说！你的理论能拯救天下苍生？”
“能！”孔子点头道。
“能？”掌柜气得想打人，怒喝道：“能？你到现在还说能？你的理论出发点就错误了！怎么能？你是站在管理社会和迎合社会管理的角度上出发的，而不是站在人性的角度上出发的，你的理论出发点错误了，你怎么救世？你怎么拯救天下苍生？你？
你还要我怎么解读给你听？人与人的组合，才组合成社会的。国家和团体、组织，都是因保护全体成员而组合起来的。不能保证全体，只为某些人服务，这个的国家、团体和组织，都不会长久的。这就是国家、团体、组织的本质和来源！你明白没有？
所以！你站在迎合社会管理的角度上，来制定为人处世的方法，是错误地，是不符合人性的，是本末倒置！你应该站在人性的角度上，来制定为人处世的方法、理论……”
“这些我都懂！”孔子阻止道：“我在东周洛邑的时候，听老子讲过。可我认为！国家是存在的，而且！在相当长的一段时间里，国家依然是存在的！我觉得！依靠国家的力量来推广正确地思想，正确地方法，更能有效、快速！……”
“那你认为？你的思想什么时候就可能推广到全天下呢？天下苍生什么时候就可以得到拯救呢？”掌柜打断道。
孔子想了想，说道：“我也不知道！但我相信！早晚有一天，我的思想理论会传遍天下的！”
看着孔子的诚实和执着的态度，掌柜想怎样都觉得是多余。但还是说道：“孔丘！你知道么？你是在拯救这个世界？还是在祸害那些信仰你的学说思想理论的人呢？你想过没有？在天下还没有大同之前，那些信仰你的学说思想的人，克己复礼的后果是苦了自己，是不是？
你为何要这样做呢？你是在拯救天下苍生吗？在天下还不能大同的时候，那些信仰你的人，都苦了自己，生活得并不快乐！知道么？
人生只是一次生命的过程，你为何不教导人们去快乐生活，如何在乱世中、在任何环境下都能快乐生活呢？
你为何一味地追求一个自己看不见的美好未来而苦了现实中的自己呢？你说你？是在拯救天下苍生么？你不觉得你是在祸害别人么？特别是祸害那些信仰了你的学说思想的人么？”
“如果因为我和我的学生，以及那些后来者，那些信仰我的学术思想的人，用我们的痛苦换来人类美好未来，我觉得：我的牺牲是值得的！我相信！我的学生，以及那些后来者，那些信仰我的学术思想的人，他们也一样认为，他们的牺牲是值得的！人民英雄永垂不朽！”
“我听你说的！好伟大！好高尚！我在你的面前，是那么地渺小和卑鄙！你！孔丘！圣人！但在我的眼里，永远是个害人精！你害的不仅是你自己，还有你的学生以及那些后来者！你！悲哉！”直播之春秋苦旅
第738章 道家也讲齐家治国平天下
“其实！我的学说思想，也是建立在老子道学基础之上的！你难道没有看出来吗？”孔子很淡定地说道。
在灯光下，也许是在半碗宋清的作用下，孔子的脸显得很红润，闪闪发光。
“我还真的没有看出来！”掌柜说道。“你的学说思想中，哪里有老子道学的影子？”
“你是跟张山风学的道，也许？张山风没有讲解的清楚，或者是你没有听清楚。我当年去洛邑的时候，是老子亲自、亲口对我讲道的。所以！我听明白了！”
“你听明白了那你为何不信奉老子的道学呢？”掌柜问道。
他是听过张山风讲过道，也正如孔子所说的那样，他没有听全盘。再则！他对孔子的学说思想了解的不是很多，都是道听途说来的。说真的！他指责孔子的学说思想，都是借题发挥，吓唬吓唬。
在孔子的指正下，他有些蔫。
“老子认为人与人组合才组合成整个社会，国家的来源以及团体、组织的来源，都是因人的生存需要而组建起来的！是不是？这一点我也认同。正是因为这一点！我才讲修身的。
克己复礼�