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当然！这不是孔子的原话，是用现代语言翻译过来的。
“嗯！好！”慎老满意地点头道。
“可是？在这个乱世中，又有几个能交得起学费呢？能上学的人能有几人？是不是？丘儿！我觉得你还是考虑一下，能否有入仕的机会，当个官吧！以你的才学，当官是不成问题的！你是士级身份。大周律法规定，士级身份是可以去当官的。所以！周制规定了‘飨士’选拔制度，专门选择士级人才……”
听慎老说起飨士，孔子的脸色当场就变了下来。想想被阳虎赶出来并羞辱的事，他的心里还是有阴影的。
由此！要想在鲁国出仕做官，可能有一定地难度。
在鲁国做官，必然要与季平子打交道。而阳虎是季平子家的家臣，自然是少不了与他产生交结。有阳虎这么一个人在鲁国做官，并且与他不时地有交结，可以想象！人家一样继续拿捏你，找你的麻烦，制造麻烦，制造谣言来败坏你的名声，让你无法正常做官、生活。
在这种私人场面里，子念与河莲是不在现场的。要不然！河莲一定又要胡说八道了。
孔子在季平子家飨士宴会上受辱的事，河莲是知道的。孔子在曲阜城内的那些流言蜚语，她都听说了。
以河莲那不成熟的脾性，是有话就说有屁就放藏不住话的。
“丘想先开私学，教授学生。如果有机会出仕的话，我再出仕。”孔子低声说道。
“可是？生源呢？”
慎老问道：“你们鲁国的曲阜城就那么大，有多少生源呢？有多少能上得起学的？像季平子等三大家族，他们的子女是不会上你的私学的，他们自家就有先生。
而曲阜城就那么大，有多少人能上得起私学？
还有！你这么年轻，谁相信你的学识？要让别人相信你，是需要时间的！我们先前考你，是因为你是自己人，是喜欢你，才考问你的！而别人？谁会这么直接呢？所以！别人知道你有没有学问，是需要时间的……”
“丘不打算收多少学费！”
“那你凭什么生活？你？你马上就要成亲了，你？你是有家庭负担的人！你必须养活妻子和子女的！”
“我多收学生！”
“那你打算收多少学生？”慎老不敢相信地追问。
“我要普及教育，让所有想上学的人都能上学！”
“你？”
“我分类而教！”
“分类而教？”
“我？让他们相互学习！”
“相互学习？”
“我让他们勤工俭学！”
“勤工俭学？”
……
孔子把自己的所有想法，一一说了出来。
“你？你？你？”慎老越听越是不敢相信。最后！说道：“好！丘儿！我信你！你能行！我老了！老了！”
听完孔子的想法，慎老被深深地折服了。孔子的想法，让他找不出漏洞。应该是：他早已想好了，想了很久了，深思熟虑，不然不会如此完美。
你怀疑他没有收入，他说他多收学生。少收学费，多收学生，收入一样上来了。
你怀疑他人手不够，他说他分类、分时而教。还有！学长教学弟，学生之间相互学习……
第333章 孔子对办私学的设想
在那个时期，诸侯君王家是自己请先生单独教学，一对一教学。人家有钱、有权，有那个能力。
只是！遗憾地是，诸侯君王家的子弟，一般都不爱学习。
因为他们只要承袭了诸侯君王的爵位，就可以拥有一切。他所要学的，不是全方位的知识，不是管理天下的知识。而是！如何钻营，让自己承袭君位。
其他世袭贵族家庭情况也是一样，只要把那个法定承袭爵位的人搞1死，然后争取自己得到承袭的权利和条件，就不用学习知识了，让知识去见鬼吧！
先生也许是天下第一学问人，可他无法将自己的知识传授给学生。学生学习的不是先生教的，完全是另外一门学问。所以！正儿八经的先生，无用武之地。而那些钻营的人，却成为某些人的座上宾和老师。
一般有钱人家，特别是那些官宦之家，他们的子弟一般是要学习知识的。没有知识，以后就无法当官。而这些人，一般上的是官学。官方举办的学校，专门培养这类人的子弟。
对于广大地平民百姓，接受教育的方式，一般不外乎父母长辈、年长者的教育，接受教育的机会大多是晚上，或者是作息时间。
还有一个更普通的教育方法，那就是耳濡目染。通过观看别人的行为举止、听别人讲解而接受教育。所以！对于聪明人来讲，无须上学，与有学问的人在一起，只要你有上进心，你就能学到知识。
对于笨蛋和不爱学习的人来讲，你一对一教学都没有用，人家没有那个智商，或者根本不想学习。
孔子想办私学，就是想当平民百姓家子弟的老师，教导这些人，让这些人也接受正规教育。也就是说，他想普及教育。
可问题来了！想法是美好地，可面临两个难题：一！你自己要生活，你没有办学经费。二！你收学费太贵的话，没有生源。人家交不起学费，就不会来上学。
在那个教育还没有普及的年代，人家觉得上学不上学无所谓。你要是学费太贵，我就不上学。你要是不收学费，我还要考虑考虑，我家能不能养活一个白吃饭的“大学生”。
就跟现代人上大学一样，考大学容易多了，可对于贫困地区的人、对于贫困家庭来讲，能不能读得起大学还是个问题。就算学校不要学费，可还要自己掏生活费啊！
孔子的想法是：学费是要收的，但是！不收那么多。
君王家是几个先生交一个学生，有文科老师，有武科老师，还有其他各科老师。甚至！有的科目还是几个老师。那个费用，是可想而知了。
而他开办的私学，是一个先生教无数学生，也教多种学科。不仅教人识字，还教授其他学问、技能。
君王家是一个学生支付许多老师的费用，而他的私学是许多学生支付他一个老师的费用。可以想象，一个学生能支付多少学费呢？
孔子的想法是！把学费降到最低！让每个学生都能交得起学费，都能上得起学。
学费问题和先生的收入问题，就这么被孔子给解决了。
剩下来的又一个问题：那就是！学生多了，你一个先生怎么教？
孔子的想法是：分类教学、分时教学！学长教学弟，学生之间相互学习……
具体起来就是：不是一个科目一天教到晚，从头教到尾，一直到学会了为止！不是！而是！一次教一点，一天之内教授多种科目。上午学这个科目，下午学那个科目。再或者！上午教两个科目，下午教两个科目。或者！灵活安排教学内容。
这就是分类教学法。
还有一种方法就是：学长带学弟！你是学长，你不是学会了老师教的知识了？好！你可以帮助先生来教你的学弟！另外！就是同学们之间相互学习。你没有学懂，但你可以在平时的时候向其他同学学习。大家相互学习，共同进步。
这样！就可以减轻老师的教学负担，一个老师就可以教无数学生了。
关于学费问题，具体收多少？
一个学生养活先生一个月圆，一年十二个月圆，只要收十二个学生，老师的生活就不成问题了。要是收二十四个学生，老师就可以养活一个家人了。要是收三十六个学生，老师的收入就可以养活两个家人了。
如此类推！
事实上！任何学生养活老师一个月，是不成问题的吧？养活半年，也不是问题。
古代上学年龄普遍晚，一般都是十岁左右差不多懂事了才上学的。不象现代，三四岁就上幼儿园，七岁正式上一年级。那时的孩子，一般都能帮爹娘做事了。比如说照顾弟妹，洗衣做饭等一些力所能及的事。
既然父母愿意送儿子来上学，一般都是有那个能力的。不说养先生一个月了，就是养半年、一年，也不成问题。不就养一个人，一张嘴而已。
具体收费多少？孔子还没有决定。因为！他也拿不准！要是收费高了，招不到生源，怎么办？要是收费低了，他这个先生白忙活了还不算，他还要养家啊？
你想普及教育，是个不错地想法，可谁来养活你呢？
所以！你必须收费！
哪里有办私学不收费的呢？
手艺人、工匠带个学徒，还要免费给师父做几年。师父要是觉得亏了，教了一个抢自己饭碗的人出来了，他还不让你出师，不让你单干。
正是因为怕徒弟抢了师父的饭碗，一般手艺人、工匠都是家传，不传外人的。要是传外人，就得签定“终身协议”或者是什么协议。你得一生跟随师父，免费给师父打工。等到师父死后，你才可以另立门户，等等规定。
当然！跟随师父干一辈子，师父一般都是给你开工资的，让你能养家糊口，或者是略有积余。
孔子办私学普及教育，还有另外一个想法，那就是勤工俭学。对于那些家庭困难的学生，或者是有特殊情况的学生，可以考虑让他们“勤工俭学”。
比如说，跟他以前一样，干干儒生，给别人办理丧事吹吹喇叭之类的事，也是可以挣一些钱的。
当然！远远不止这一项事业。
比如说！给别人打短工之类的，或者是手工制作之类的事。反正！能挣钱就行！
实在不行，帮人做苦力还不行？比如说！农忙的时候去帮人做农活。或者！承接一些手工艺活，让学生晚上干。既可以学一门手工艺，又可以挣钱交学费，甚至是养家。
第334章 是嫁还是毁约
不知不觉中又过去了十几天，转眼就到了盛夏，还是没有并猎户的消息。
并猎户追着女儿幺妹去了，再也没有回来。
慎老派去寻找的人，先后都回来了，无功而返。他们不仅没有追寻到并猎户以及幺妹的踪迹，就连两人的消息都没有打听到。
难道？发生什么意外了？还是？并猎户那天听到什么消息后，他毁婚，带着女儿逃婚了？
还是？他与女儿分开了，也去了鲁国呢？
反正！没有找到人，各种猜想都有。
没有幺妹的消息，大家都没有了主意。
孔子也一样着急，有些等不下去了。可他又不方便说出来，也只能就这样傻等。
子念无所谓，他是那种有饭就不着急的人。反正！跟随在老师身边，天天吃的都是好的。而且！顿顿都能吃饱。
这年头，对于年轻小伙子来讲，能吃饱肚子都是一种幸福。
唯一一个高兴的人，就是河莲。
是她把“师娘”幺妹忽悠走的，她心里有数。见幺妹真的没有回来，心里偷乐得不行。
她是唯一不希望孔老师跟这位师娘结合的，甚至是再次见面。因为！她在“师娘”幺妹面前说了孔子的“坏话”。虽然是事实，可总是不好啊！
虽然她不是有意对师娘说的，那个时候根本不知道对方就是师娘。
“怎么办？这婚礼还要不要着手准备？”慎老也没有了主意。
要是确定能找到幺妹，那么！就要着手准备婚礼了。要是对方毁约，那么！准备这个婚礼就没有了意义。
“要不？我们再给孔子另外找一个？男大当婚，女大当嫁，孔子也到了婚娶年龄了。再则！他又准备开办私学，也需要有人照顾他的生活。”有人背后出主意道。
“我觉得？我们一颗红心两个准备！一！等着并猎户那边�