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最多五十年后，杨丰就会看到一条遍布这条线的殖民地，就像原本历史上英国人所干的那样。
继续西行的杨丰很快旧地重游。
他到了君士坦丁堡。
不过这时候拜占庭人处境并没因为之前他的帮助获得多大改善，虽然奥斯曼人的威胁解除，而且天使降临极大提高了皇帝陛下的威望，但这并没什么卵用，那些国王，诸侯们该割据还照样割据，拜占庭皇帝陛下仅仅是能够继续苟延残喘下去而已。
当然，这就与杨丰无关了。
而继续向西的欧洲依然在黑死病和各种瘟疫的阴影下，当初杨丰离开时候抖落的那一路小生物，正在把这片肮脏愚昧的大陆当做乐园，在他飞过的脚下，到处都是荒废的城市和回归大自然的村庄，还有同样到处都是的白骨与腐尸，幸存者苟延残喘地活着。因为很多国家在瘟疫的打击下统治完全崩溃，所以在这片土地上同样盗匪横行军阀遍地，西方传来的恶魔灭世与东方传来的天使降临，让人们的思想完全混乱，无所适从，坚定的信仰者和动摇者之间越来越远。
甚至就连恶魔信徒都出现了。
这完全就是一种惊喜了，但这也是很正常的，毕竟恶魔不只一次降临，尽管杨丰实际上就降临两次，但后来经过以讹传讹的众口演绎之后，这些年里恶魔已经几百次光顾西欧各地，光巴黎就十几次，这样出现恶魔崇拜就没什么奇怪的了。
而因为信奉恶魔，这些信徒对旧的一切都反其道而行，以此表现他们对雅威的唾弃。
比如所有人每天都必须洗澡家家户户必须养猫……
毕竟当年恶魔据说为救猫才出手的。
他们甚至把猫当做圣兽。
“真是毁三观啊！”
杨丰无语地看着他眼前一幕。
这里应该是神罗的某个小诸侯领地，他是因为看到这里人口比较多才降落的，然后在他眼前出现了毁三观的一幕。
在他面前一座原本应该是教堂的建筑前，无数信徒正在膜拜，而原本的十字架倒了过来，在这个倒立的十字架前，一个身穿黑袍，头上带着猫耳状饰物的老头正在用连他都听不懂的语言读一本经书。在他身后是数以百计的各色猫咪，甚至居然还有好几只猞猁，鹤立鸡群般正漫步在群猫之间，但它们的前方却绑着好几个血淋淋的死人，就跟凌迟的犯人一样，几个刽子手正拿着刀在那里割肉喂那些猞猁。
而在教堂大门两侧，一边立着一只威严的英短猫像，就跟两只石狮子一样。
很显然欧洲已经被玩坏了。
黑死病和各种瘟疫的肆虐，再加上恶魔降临的消息，让部分欧洲人的信仰崩塌，开始寻求恶魔的帮助来摆脱他们的苦难，这不奇怪，既然雅威已经不能拯救他们，那就只好去求助于他的对头了。
而且这些恶魔信徒明显获得了好处。
毕竟他们都天天洗澡。
另外他们还竭尽所能地增加猫咪的数量。
仅仅这两种改变，就让他们在瘟疫面前比雅威信徒更有抵抗力，更何况他们还一反过去对巫术的恐惧，转而寻求各种原本算巫术的医术尤其是草药帮助，而不再一有病就去忏悔然后求圣水，哪怕他们寻求的这些东西很多本身依旧荒谬可惜，但终究比圣水，放血，拿鞭子抽自己管用啊，这些同样也可以增强他们对瘟疫的抵抗力。
不过同样一些原本没有的恶行也出现，比如血祭，比如奴隶制，还有再比如公开的滥交……
“这是倭国人教他们的吗？”
杨丰在另外一座信奉恶魔的村庄上空，愕然地看着下面一处露天的公共浴池，就像罗马帝国时代一样，在这座浴池里数十名男女正在以各种完全随机的组合在狂欢，不仅是正常男女之间的，甚至同性之间的也有好几对，而浴池边上还有更多人躺在沙滩上就像现代的天体营一样，晒着头顶美好的阳光。
顺便用紫外线杀死他们身上的很多细菌。
很显然反旧信仰的行为也扩展到了这方面。
虽然节操崩坏但效果明显。
因为种种更加符合科学的改变，这些以信奉恶魔为核心聚集起来的村庄明显比那些坚信雅威的更有生气，相比起来他们倒像是活在天堂而后者则活在地狱，实际上因为他们的出现，那些雅威信徒们正把旧的恶习发展到登峰造极，比如洗澡已经不仅仅是虔诚问题，而是足以上火刑架的罪行。
当然，如果双方不打仗的话这对欧洲倒是幸事。
但可惜信奉恶魔与信奉雅威的都以杀光对方为追求。
比如被恶魔信徒抓到的雅威信徒会被割肉饲猫，而被雅威信徒抓到的恶魔信徒就只好上宗教裁判所，然后在火刑架上熊熊燃烧了。
杨丰紧接着又到了法国。
这里同样出现了恶魔的信徒，不但是法国国王控制区，就连英国控制区也都同样出现了，因为黑死病而暂时休战的两家都在焦头烂额地对付他们，实际上这些人不仅仅是因为信仰崩塌，更重要的是可以用这种方式摆脱他们的领主，这些恶魔信徒的聚居区正在向着自由市发展。
本来这个时代欧洲也存在着大量的自由市。
欧洲就这样提前进入了类似三十年战争的混乱时代，估计这一次三十年都未必能够，毕竟这种信仰上的事情很麻烦，三十年战争的各方至少都信雅威，但这都变成雅威和恶魔之间的事情了，而且还加上封建领主与自由民之间的事情，这两样哪一样都够打个三十年。
既然这样那就让他们慢慢打吧！
第829章 黄鹤一去不复返
杨丰环游世界的最后一站是澳大利亚……
美洲不用去了。
这时候闽王陈友定，宋王赵林儿和蜀王明玉珍合资的，前往美洲开辟航线的第一支舰队刚刚起航。
纵帆舰队。
这也是仙师给他们开挂了。
毕竟他们和别人不一样，别人不需要像他们一样在没有任何海岸停靠的情况下，远航几乎两万里，别说陈友谅和张士诚这些说是跨海，实际上就是沿着海岸线跳跃的，就是方国珍远航澳大利亚，也不过是从南洋诸岛一路蛙跳过去，最远的航程也不过是从占城到婆罗洲的那两千里。剩下无非从婆罗洲跳到爪哇，从爪哇跳到帝汶岛，从帝汶岛跳到达尔文，从达尔文沿着澳大利亚海岸穿过托雷斯海峡折向南。然后沿着草木葱茏的海岸线遇上一个河口就暂停，派出小艇登陆补给淡水顺便猎杀点小动物，如果遇上土著部落也就干脆一起猎杀了，补给充足后继续向前，就这样向西欣赏澳大利亚的海岸风光，向东欣赏着大堡礁的壮美，一路向南直达墨尔本。
这段航程很轻松，船上连太多额外的补给都不需要，澳大利亚沿海无论什么都能提供。
但美洲航线不同。
哪怕陈友定的航线有黑潮的帮忙也不行，如果完全走黑潮航线，那么他们就不能走夏威夷，夏威夷在黑潮的一条支流上，但黑潮的主流是从倭国东北几乎直插美洲，一万五千里航程没有任何补给地，甚至都看不到任何一座岛屿。
所以他们必须得快速。
而斯库纳纵帆船这种原本历史上就主要用于跨太平洋的船型，就是他们最好的选择，最快的速度，最少的船员，再加上黑潮航线，可以让它们在不到两个月时间内横渡太平洋。美国的企业号炮舰曾经在第一次巴里里战争期间，仅仅一个半月多点时间横跨大西洋并进入地中海，加入到对的黎波里的北非海盗战斗中，而它的航程和从倭国启程到美国西海岸的黑潮航程差不多，话说这个速度都赶上现代货轮了，而且它还没有黑潮这种堪称开挂的帮助。
所以这种帆船是最好选择。
只要能够到达美洲西海岸，剩下的无非就是沿着海岸线南下，陈友定的目标是旧金山，他是去淘金的，杨丰已经告诉他该去哪儿淘金了，而且萨克拉门托河一带也足以发展农业，一边开荒种田，一边打鱼狩猎，顺便淘黄金，这样的生活足够美好，至于印第安人……
这个自有解决之道。
仙师都解决过很多次印第安人了，这种小事完全不值一提。
而明玉珍的目标是墨西哥。
当然，不只是他，其实三家都准备先联合起来搞一次对阿兹特克人的远征把这趟航行的投资收回来，至于真正的目的地都是以后的事情，毕竟仙师都告诉他们了，阿兹特克人还在使用石器，而他们最主要的金属就是黄金，这样的肥肉当然要最先下手，万一哪天仙师心情好告诉朱元璋就麻烦了。老朱这时候还正一门心思向西呢，据说要在自己有生之年把仙师所说的那个西方枭雄的脑袋挂到应天的城门上，虽然也在向海外发展，但主要目标是南洋的香料，还没把遥远的美洲放在眼中。
而赵林儿的真正目标是南美，他是奔着硝石矿去的，这是未来最重要的战略资源，在没有合成氨的时代，智利硝石就是这个世界上最重要资源。
虽然鄯善也有硝石。
但鄯善的硝石在朱元璋有能力修一条直通那里的铁路前，最多只能说是一个补充，从智利发出一船船跨越大洋的硝石才是真正的命脉，无论战争还是工业，谁也离不开这个。赵林儿就是要仗着他特殊的身份先去抢到，他可是杨丰的大弟子，而且还是大明内藩的宋王，他的封地在大明内地，但还是一个不需要向大明皇帝称臣的特殊藩王，大明法律都对他不适用。有这个身份护体，只要提前控制硝石矿，把这里变成宋国藩地，然后再把这些硝石矿承包给朱元璋的商人，他只需要跟着分利润，剩下的就是吃喝玩乐尽情享受富贵荣华。
就像那些把油田统统承包给美国石油公司，然后在美国人的羽翼下拼命炫富的阿拉伯王爷们一样。
这是杨丰教他的。
另外杨丰还教他去印加人那里搞来土豆，玉米和地瓜培育，然后引入大明无偿献给朱元璋，只要他做好这件事，仅凭这一点就足够让他在老百姓心目中成为圣人，神仙大弟子，为老百姓带来仙种的圣贤，这两道光环加身，哪怕以后杨丰不在了，朱元璋的子孙也不敢动赵家子孙。
“此地堪比世外桃源啊！”
杨丰站在新西兰北岛相当于现代奥克兰的海岸边，看着眼前葱茏的绿色感慨道。
他脚下是数百名叩拜的毛利人。
而他身旁是荷枪实弹的越国海军陆战队员，在他们身后的海湾内，六艘巡航舰停泊，这是方国珍派出在新西兰建立殖民地的远征军，不过方国珍这时候依旧在大明，代替他前来开拓澳洲的是他弟弟方国珉。至于他那个跟随杨丰亲征的弟弟方国瑛得到朱元璋的信任，依旧在朱元璋手下担任云南置制使，而且之前对缅甸的征讨就是方国瑛和廖永忠共同指挥。后者海上登陆，方国瑛以云南驻军在那些归顺的土司带路下，沿伊洛瓦底江顺利直下，并且在攻克阿瓦也就是曼德勒之后屠城，迫使下游包括蒲甘在内各城全都望风而降。
所以方家实际上分了两支。
方国珍一支来殖民地当他的大明外藩不征之国越王，方国瑛则作为刚刚受封的大明侯爵留在本土。
其实不只是他们。
包括陈友谅等人的家族都如此。
陈友谅的一个弟弟和他爹也都在大明为臣，他爹还是伯爵呢，张士诚家族也有人留在本土为臣，这样他们可以内外勾结，藩王们能够通过这些