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他根本就不可能知道以前是什么样子。
哪怕他识字以后看到的书籍还不是那些儒生给他的？
他要是有个图书管理员的基础，那当然会扛住儒生们的污染，可问题是他只是一个差点饿死的睁眼瞎，一个两眼一抹黑的贫苦农民在一片笼罩了八十年的黑暗中，要扫平群雄光复山河还要治理国家，也就是这种可以说天纵奇才，换个人根本就是不可想象的。在这种情况下不能苛求他一点错误都不犯，不能苛求他不被某些别有用心的家伙诱导，但他真得很尽力来使老百姓过得更好了，除了他以外谁敢把贪官剥皮实草？至于他晚年的确杀功臣，但一来那是为继承人清除威胁，二来也得看那些功臣都做了些什么。
难道那些功臣不是骄纵不法？
难道那些功臣不是已经开始他最恨的巧取豪夺？
胡惟庸案导火索是什么？
不就是胡惟庸因为儿子从马车上掉下来摔死，结果私刑杀驾车的？以宰相无视法律私刑杀无辜者，这样的宰相还不算骄纵不法？
话说朱元璋杀官杀将，可曾枉杀过一个普通百姓？
奉天殿上可没流老百姓的血。
蓝玉案，胡惟庸案，李善长案本质都不过是高层权力争夺，这些争夺与老百姓何干？这里面胡惟庸完全死有余辜，蓝玉有点冤，但事实证明朱元璋这么干一点不疯狂，老朱只是杀的范围太小，没舍得把自己儿子里面能威胁建文帝的也杀了。就凭建文帝那风格，如果蓝玉还活着，那绝对会做权臣控制朝政，朱老四说不定会被他弄死，然后某一天就九锡了，政治上的事情没有感情可讲，朱元璋再恩宠蓝玉，他一死蓝玉该把他孙子当傀儡还是一样要当傀儡的，朱老四赢了江山还是他朱家的，但如果蓝玉辅佐建文帝赢了这江山就说不定是谁家的了。
李善长的确也有点冤。
但这种事情后人很难知道当年到底发生了什么，更何况他弟弟的确跟胡惟庸勾搭，那么李家这个家族也就没那么干净了。
说到底这是一个战略原则。
对于朱元璋来说既然定下了要最大限度为自己孙子清除威胁，那么他就不能放过任何潜在的威胁，这些老人都是和他一起的，本身不会对他对朱家有什么真正的尊敬，毕竟互相知根知底，他活着当然能够镇压住，他死了，就凭他孙子那种柔弱的性格根本镇压不住。他一不是李家背后有一个庞大的关陇门阀，二不是赵匡胤优待士大夫任凭后者贪赃枉法剥削百姓，那么他凭什么让这些大臣们效忠他的继承人？难道他还指望这些人对他感情深到可以没有一点野心？
这是不可能的。
尤其是他还对贪官剥皮实草。
所以最保险的办法就是让这些人统统死在自己前面。
但他对老百姓没问题啊！
剥皮实草压制贪官，迁移各地富豪于应天还地于民，“三吴巨姓，享农之利而不亲其劳者，数年之中或死或徙无一存者”，盗粮案使全国官吏或杀或流者数万，但结果是从他们手中以这种堪称血腥手段逼出两千多万石之前偷漏的税粮甚至盗卖的官粮。
“民中豪以上者皆破家”。
但可没有穷苦百姓因此而受伤害。
至于朱元璋的恶名……
老百姓负责写历史书吗？历史书不是他们写的，写历史书的人不会记载老百姓获得的好处，他们只会记载这个皇帝是多么残暴，杀了那么多大名鼎鼎的功臣，大名鼎鼎的文臣，使得天下官不聊生，甚至动辄把人剥皮实草株连九族。但他们不会记载那些湮灭于历史的草民得到了什么，而享受到了朱元璋带来的好处的人却没有能力把这些记录下来，最终流传在历史上的只是一个大杀功臣的暴君，却没有人解释一下他杀了那么多人为什么却没有一个敢反抗的。
原因很简单，他们的反抗不会获得一个老百姓的支持。
“替我转告朱元璋，韩林儿非天命之主，不在候选之列，然其父首举义旗为天下先，红巾军北伐亦属有大功于华夏，无论最后天命归何人，他这个宋王的爵位我替他定下了，另外把他送到我这里，以后就算是我的弟子了。”
杨丰说道。
“弟子一定转告。”
刘伯温心情愉快地说。
这就等于天使做主，结束了朱元璋和韩林儿的君臣关系，避免了朱元璋头上顶个背主的恶名，反正这是昊天上帝的旨意，朱元璋也不能违抗啊！是昊天上帝不让他继续忠心于韩林儿的，这是天意不可违，然后朱元璋就可以彻底摆脱这个负担痛痛快快自己称王了。
“还有，我可不想听到他半路落水而亡的消息！”
杨丰似笑非笑地说。
“呃，仙师请放心，这样的事情定不会有的。”
刘基尴尬地笑了一下说道。
第806章 天道
应天，大胜关。
“大宋江南行中书省平章，吴国公朱元璋恭迎天使。”
朱元璋跪拜叩首喊道。
他依然用韩林儿给他的官职，不过应该已经知道了杨丰的话，但还是有些矫情，这种事情也很正常，戏总是要演一下的，既然这样，杨丰就干脆满足他一下吧！
“宋祚已终，天命另有所归，尔为昊天上帝钦定，不宜再为人臣，当自立以待天命之主。”
杨丰看着他说道。
话说这个朱元璋当然不可能和咱大清给他画的那样，都快变成畸形的怪物了，实际上他还算仪表堂堂，毕竟长得太丑的话郭子兴也不会那自己的养女嫁给他，那时候他又不是什么了不起的人物，不过一个中级军官而已。他至少得让郭子兴看着顺眼才行，虽然马氏也不是老郭亲闺女，但好歹也是旧友之女琴棋书画的大家闺秀，能嫁给朱元璋这样不识字的已经属于下嫁，老朱要是再丑得惨不忍睹，那郭子兴岂不是成了笑柄。
“元璋为宋室封臣，不敢背主自立！”
朱元璋小心翼翼地说。
“玉册在汝，无宋室之名！”
杨丰说道。
说话间那玉牌出现，悬浮在半空中，而且仿佛要让人们都看见一样越来越大，玉牌上朱元璋三个字金光闪闪，在杨丰四周本来就装逼的七彩祥光中看着格外刺激眼球。
“臣恭请吴公顺应天命！”
旁边刘基和李善长交换一下目光同时喊道。
“臣恭请吴公顺应天命！”
然后其他大臣纷纷醒悟，立刻跟着一片混乱地劝进，就连周围士兵也都跪下劝进，接着就是周围百姓，一时间大胜关前劝进之声如海啸，而杨丰背着左手伸着右手，虚托天命玉册在半空虚浮，金色大字继续放光芒，玉册前的朱元璋犹豫一下，紧接着低头高举起双手。
“元璋领旨！”
他说道。
紧接着那天命玉册落在他手中然后瞬间变成一方巴掌大玉牌。
接玉册的仪式完成。
剩下就是祭天了，这个早已经准备好了祭坛，在杨丰主持下朱元璋依陈友谅的例子，穿上九章衮袍戴着九旈冕以诸侯王身份祭天，正式完成了由大宋吴国公到吴王身份的转变。
但宋帝的皇位还在。
包括明玉珍和陈友谅这时候实际上也改以韩林儿为帝，毕竟这东西得有个正统传承，刘福通起兵时候给韩林儿编了个宋朝皇室后裔的身份所以称大宋，顺便他也给自己编了一个汉朝皇室后裔身份，但即便如此也足够把元朝踢出去。杨丰给韩林儿背书他就是宋徽宗九世孙，他不叫韩林儿叫赵林儿，只不过害怕蒙古人杀害所以才谎称姓韩的，然后他爹蛰伏民间等待复国机会，最终在同样宋朝中兴名将刘光世后代的刘福通辅佐下起兵重建大宋。
但宋朝国祚到此为止了。
天命强制宋朝国祚结束，他接下来将以大宋皇帝身份跟随天使作为弟子，等待新的天命之主，然后正式移交权力退为臣民。
这样也就算传承有序。
反正不能有蒙古人什么事！
以后就算选出天命所归接过的也是宋朝江山，从一二七九年赵昺投海到一三五一年重建大宋，这中间七十二年为沦陷期，至于年号……
又赵昺没死在崖山。
他被陆秀夫带着逃离了战场，直到刘福通起兵后才病死，至于埋在坟里的那是一个假的，为了避免鞑虏继续追杀所以找了个和他差不多的穿上皇帝服装作为替身投海的，真正的赵昺在陆秀夫保护下隐居在台湾岛上，只不过一直没有找到驱逐鞑虏的机会。这是天使说的，当然也就不存在疑问了，而且天使还带来了赵昺的玉玺，所以赵昺的祥兴年号沿用到一三五一年，接着就是韩林儿或者说赵林儿的龙凤年号，而现在包括朱元璋，陈友谅，明玉珍三人都使用龙凤年号算大宋的诸侯王，以后新的天命所归者也从这些诸侯王中选出。
同样杨丰也解释了他为什么直到现在才出现。
原因就是宋朝国祚没结束。
他是因为宋朝国祚结束所以才来重新选天命所归，并不是因为异族入侵而来，人间的事情天界众神是不会插手，毕竟异族也是昊天上帝创造的物种，在这种事情上昊天上帝不能偏袒哪个，但华夏之民乃是昊天上帝钦定的这颗星球之主，所以天命什么的异族是没有份的。
这样鞑虏他们行为就扰乱了天道。
对于天界众神来说华夏与鞑虏的战争他们不应该管，这是凡人的事情而不是众神的，但鞑虏窃夺华夏江山这就是扰乱天道，而众神的职责就是维护天道，这样就必须得管了，所以才让杨丰下界帮助华夏之民恢复天道。而恢复天道首先得让华夏之民有一个明主，宋室已经但凡不起这个责任，所以宋室的天命结束，这样杨丰就要重新选天命之主了。这也解释了为什么其他朝代更迭没有过天使出现，因为其他朝代那都是华夏内部的事情，无论谁输谁赢华夏之民的天命没受威胁，哪怕五胡时代也还有个东晋呢！最终结束乱世的隋朝杨家也是华夏之民。
这是异族第一次威胁到天道。
至于为什么之前沦陷的几十年没有天使来拯救大宋……
时间啊！
难道天界时间和你们凡间一样？
你们凡人那点寿命在天界众神眼中不过瞬间，天界众神领昊天上帝之旨然后找出下界人选，杨丰再从他的修行之地赶去接命令下界，这中间是得有一个过程的，这个过程在天界很短暂但在人间可能就是百年了。
总之就这样了。
这就足够对一些问题做出解释了。
实际上就算不解释也无所谓，反正杨丰这张脸就是最好解释，没有人敢怀疑一个神仙的话，再说这些解释本身也没问题。
祭天大典之后第二天韩林儿就被接到了应天，然后从杨丰手中接过了赵昺的玉玺，并且正式拜天使为师开始学道法。
这时候杨丰的徒弟已经一大堆。
里面包括明玉珍的儿子明升，陈友谅的儿子陈善儿和陈理，朱元璋也很懂事地让朱标和朱樉也拜了杨丰为师，实际上他还有三个儿子，也就是老三朱棡老四老五朱橚，但都年纪太小，老四这时候都还没到上幼儿园年纪呢，老五这时候还吃奶呢！
所以他们三个就算拜师也得以后。
这些军阀二代们再加上如邹普胜之类，杨丰现在光正式的徒弟就十几个，不过真�