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天竺这个时候佛教比起大唐更加的艰难，在婆罗门教的压迫之下，这个国度的佛教举步维艰。甚至已经快到了要被灭教的地步，天竺的佛教凋零，玄奘没有找到心目之中的佛教圣地。
不过他并没有气馁，而是开始在天竺这一块地方寻找起来，他相信佛教既然是人教掌教大老爷化胡为佛而建立的，那么绝对不是表面上这么简单。
所以玄奘和尚开始在天竺寻找佛教残存的力量，与这些苟延残喘的佛教佛子进行佛法论证。渐渐地在天竺居然有了不小的名气，都知道有一个从东土大唐来的高僧，佛法高深。
在经过一段时间与人论佛之后，玄奘集合了大唐和天竺两个国度的佛法经意，而且经过一路上的苦修，他对这些道理有了深刻的理解，渐渐地形成了他自己的佛法。
而这个名声传播到了天竺的佛教现在的中心那烂陀寺，这是天竺现在最强的佛教佛寺，是整个天竺佛教徒心中的圣地。在这里有着佛教最完整的道统。一路玄奘与人辩法，一路朝着那烂陀寺而来。
那烂陀寺也知道这位东土高僧，也有心让这东土来的和尚打破现在天竺婆罗门教对佛教的封锁，大肆传扬东土高僧的名声，提升他的地位，让婆罗门教他们不能够对玄奘进行迫害，因为玄奘代表着东土大唐，这是两个国家之间的佛法交流。
拉着这一张虎皮，玄奘在天竺的行动变得更加的容易，并且在这一年的夏天来到了那烂陀寺，受到了那烂陀寺的热情接待，成了享誉天竺的大德高僧。
这个名声，让佛教在天竺的地位显著提升，毕竟婆罗门教还龟缩在天竺这一片区域的时候，佛教就已经传播到了万里之外的东土大唐了，而且还有东土大唐的高僧不愿千万里跋涉而来这佛教圣地求取真经。
这种地位的提升，对于已经岌岌可危的佛教来讲是一个趁机崛起的契机，在这一刻玄奘成了天竺佛教的救世主，从而所有的藏书都对玄奘开放，那烂陀寺借机展开了佛教复兴的行动。
并且号召整个天竺的所有的高僧都来参与这一次的佛教盛会，将声势闹到最大，借机从婆罗门教手中夺取更多的权力，让佛教不再受打压。这种情况使得整个天竺百姓都开始觉得佛教可以信奉，于是佛教开始走出势微的窘境。
不断的与天竺高僧进行论佛，玄奘的佛法造诣越来越高，而且还收集了无数的贝叶经书，获得了无数天竺流传的经文，这些他相信就是当初人教掌教大老爷传下来的经文，是大乘佛教的教义。
而在这个过程之中，玄奘也是地位越来越高，渐渐地成了整个天竺佛教之中数得上的人物，哪怕他不是天竺人，却也获得了天竺百姓的爱戴。每到一个地方都会有无数的信奉佛教的百姓前来迎接，以听他讲一段经文为荣。
当然不仅仅如此，更是在天竺信徒的护拥下，玄奘有了在天竺王都骑白牛游街的殊荣，在这个国家白牛可是神灵的坐骑，也就是说玄奘在这些信徒的心中，已经成了佛教的佛陀一样的地位。
这种情况越演越烈，自打一开始婆罗门教不当一回事儿渐渐地转变到了对这种佛门忌惮万分。于是婆罗门教也开始采取行动了，佛门讲究的众生平等的教义眼中的动摇了他们对这个国家的统治。
所以这一天，婆罗门教采取了行动，他们之前完全没有动作，但是有动作开始就是彻彻底底的绝杀。
这种情况已经脱离了历史，原本玄奘到了天竺用了十七年才改变了佛门被婆罗门牢牢压制的状况，但是这一次却因为吕涵阳到大唐，给了玄奘一个美好愿景，让玄奘和尚这一次比原来有了更加坚定的信念。
所以玄奘在这一次全然相信佛门是人教道统，是神仙传承，就算是被压制，那也是神仙对下界弟子的考验，他的思想传播给了天竺和尚无尽的勇气。激起了天竺和尚的那种为佛门的崛起不惜一切的强悍，这样的变化才导致了偏差越来越大。
天竺和尚原本信佛，但是被婆罗门压制，让他们对佛教的信心严重不足，而玄奘告诉他们佛教的起源，这给了他们无穷的信念，因为他们真的是神仙传承下来的，在东土大唐有着他们这一派的神仙祖师爷降临，这种激励不足为外人道。
所以玄奘他们信心百倍，去的了辉煌的胜利，全然是因为有吕涵阳这样一个祖师爷。
这一天，玄奘骑着白牛走在天竺王都的大街上，不管是谁，见到他骑着白牛前进，全都直接对着他恭敬行礼，这让玄奘相信这一片区域将会是一片人间佛国。
第292章 刺杀
玄奘骑着牛，来到了天竺王宫，这是他第三次来到这里了，他要说服天竺国王，不要再打压佛门，而是让佛门与婆罗门一样成为天竺的国教，享受整个天竺的信奉。
这种想法，伴随着佛教这短短一年不到的时间节节胜利，形成了一股巨大的浪潮，在这股浪潮之中不仅仅有着佛门，还有这更多的利益集团。
在最底层的被婆罗门教评定为第四等人，被称之为首陀罗，也就是农奴与奴隶。这些人需要佛教的教义，因为佛教讲求众生平等能够帮助到他们，让他们活得更好。
之后就是吠舍，这个阶层是农夫和客商，这些人也需要佛教，因为他们需要佛教的不求今生修来世，希望今生能够多修福报，来生能够有更好的生存环境。
而之后就是刹帝利，这是婆罗门教之中仅次于婆罗门的地位的种姓，属于贵族和战士。他们享受的很多了，甚至连皇帝都是这个阶层。作为统治阶层，他们也有很多人支持佛教。
为什么？因为佛教讲究出家，讲究六根清净。也就是说佛教不会插手国家的统治，这让这些贵族看到了希望：能够自己真正的掌控这个国家的希望，不再受到婆罗门的钳制的希望。
因为这些原因，才让佛教在这短短的一年不到的时间彻底的掀起了佛教浪潮，才让玄奘这一次收获满满。当然也让佛教再一次从天竺兴起，可谓是双赢。
只是这种双赢损害了一个阶层的利益，那就是婆罗门教之中最高的种姓：婆罗门。
这个阶层是教士与学者，当然指的是婆罗门教的教士与学者，其余的教派的全都是首陀罗。这个阶层在之前掌控着整个天竺最高的权力，整个国家都在他们的掌控下，当然他们只是掌控刹帝利，让刹帝利去掌控更底下的阶层。
可是这一次佛教的兴起，让刹帝利都动了心，对他们这些婆罗门起了歹心。想要彻底的掌控这个国家，想要推翻婆罗门的统治。这些刹帝利联合在一起隐瞒了佛教最初的动作，更是暗中支持佛教的行动。
这样一点点的偏差，最后造成了巨大的偏差，整个天竺在很短的时间之内佛教就成了事，婆罗门想要镇压的时候，发现他们面对的不再是随手可以镇压的小蝼蚁，而是而他们一样的巨人。
所以婆罗门在这个时候，想要恢复自己的统治，就只能够出奇招，或者说兵行险着了。而他们采取的行动是一击必中的，至少对于佛教来讲是这样的。
他们将目标瞄准了那个掀起这一场狂潮的外来人，那个声称受到大唐神仙的指引来到天竺，取回当初人教大老爷在这天竺留下的大乘佛法的和尚。这个在天竺现在最受欢迎的高僧，每一个城池只要他一刀绝对是骑牛游街的待遇。
这样的待遇，在之前可是他们婆罗门的专属，什么时候一个外来和尚都能够和他们一样了？所以他们准备杀掉这个家伙，让整个佛教声称有神仙庇佑的高僧直接死在众目睽睽之下，让他们知道什么东土神仙是管不到他们天竺的事情的。
所以在这一天，玄奘第三次和国王商议是否能够将佛教封为天竺国脚之后，从皇宫出来，走到了天竺王城的大街上，一根箭矢朝着玄奘直射而来。
“嗡……”一声弓弦的声响，在这个时候传入玄奘的耳中，而后就已经见到一支箭矢来到了自己的面门之前。
“有刺客……”这个时候才有人喊出声来，而此时玄奘骑在牛背上，根本难以躲避了，他毕竟这是和尚，不是骑兵，在牛背上躲避激射而来的箭矢的事情，他还真的做不到。
“砰……”玄奘忽然间眼角余光见到了一道青色的光芒从一边闪烁而过，而后他直接从牛背上坠落下来。摔倒地上之后，发出一声沉闷的声响，但是却没有丝毫的疼痛。但是他却也发现青光一闪之后，那一支箭矢消失不见了。
“神仙在背后保佑我！果然神仙没有抛弃我大唐佛门！阿弥陀佛……”玄奘这个时候心中一阵阵的后怕，他不怕死，而是怕他死了，大唐佛门最后的希望就没有了。他必须从天竺带回当初人教大老爷化胡为佛传下来的大乘佛法才行。
只有这大乘佛法能够证明大唐佛门也是属于人教的一支，也是人教道统，这才能够让大唐纯阳仙人宽恕大唐佛门，然后大唐佛教才能够起死回生。现在大唐佛门在他离开之前，每年只有二十张度牒，也就是说一年佛门只能招收二十个佛门弟子。
这样下去，整个佛门将要彻底的毁于一旦了，没有佛子信奉，佛教还有什么能够传承的希望？他必须保住有用之身，才能够回到大唐，让大唐佛门再一次兴盛起来。
不管玄奘在想什么，他都没有发现，在刚才青光一闪箭矢消失的同时，那一道青光也将他扫到了，这才让他从牛背上跌落下来。此时他的身体正在潜移默化的变化着。
而此时吕涵阳也快要到印度了，他们进入西亚，这一片地方全是沙漠的天下，虽然周围就是海洋，但是却根本没有给他们带来多少的降水。
这一片地方就成了皮尔斯的主场，吕涵阳也不在天上飞了，毕竟自己飞还要费力气，而是让皮尔斯直接控制黄沙形成一一辆华丽的车撵，外形是布拉迪威龙，这种售价好几百近千万美元的豪车，然后在沙漠之中快速行驶着。
开着豪车的三人，行驶出了西亚沙漠，而后，开始按照计划转到向南，要去印度。也就是现在玄奘所在的天竺，这里是吕涵阳计划好的，他觉得天竺绝对有着外来玩家驻守。
一路南来的时候，吕涵阳也在一路留意着，在沙漠上皮尔斯开着车，吕涵阳嘴角扯出一丝丝的意味深长的笑，似乎在盘算着什么，而他的手心一道道的符篆符文不断地汇聚在一起，渐渐地形成一个巨大的符阵。
第293章 异变
吕涵阳坐在布拉迪威龙里面，前方的驾驶位置上，皮尔斯正在掌控着方向盘。当然这只是做个样子而已，其实真正的行动动力是皮尔斯操控黄沙的能力。
这一辆车，是皮尔斯制作出来的赶路工具，在撒哈拉沙漠之中就已经搞出来一个雏形了。当时是一个农用拖拉机，但是被吕涵阳否决了外形，然后才弄成了现在这般模样。
黑豹坐在副驾驶的位置，跟着皮尔斯一起大呼小叫的，前方挡风玻璃都没有，要不是皮尔斯操控前方的黄沙离开，说不得他们这样跑一天会被搞得灰头土脸的。
吕涵阳坐在后面的位置上，没有理会前方的两人，而是在小心地进行着符文刻画，这不是在练习，而是在准备。准备什么呢？准备进行一张大战。
吕涵阳从埃及出来之后，就开始进行这样的准备了，一�