按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
然而现在李贞居然让他们不用担心，这就非常的不可思议了……
莫非李贞有合适的解决办法？
想到这里，李淳风不由热切的看向了李贞：不愧是太子啊，能做到太子之位不只是因为他出身皇家，以他的才能，即便是出身农家，未来也必然会成为一代天骄的。
李贞被李淳风的目光看得不自在，连忙摆手：“你可别这么看着本宫，本宫可也没有好办法。”
“啊？”李淳风大为失望，继而释然：太子毕竟也只是人不是神，道门那么多人都想不出来办法，太子一个只有十八岁的少年，这实在是太为难他了……
如果让李贞知道李淳风心中所想，绝对会一大嘴巴子呼过去——你丫的就是这么修道的？你们道祖就教导了你这么见风使舵的吗？
好在李贞不能窥探别人心灵，倒也让李淳风免去了一次皮肉之苦。
“不过本宫说你不用担心是真的，你们都想太多了。”
“这是为何？”李淳风收敛心情，诧异的问道，你叫我们不用担心，你却又没有解决才办法，你到底是什么意思？
“其实很简单。”李贞将手伸出来，道：“这就好比我们大唐国内的佛教，其中手心是佛教的总称，而这五根手指头就是佛教的各大支派……”
“贫道明白殿下的意思了。”李淳风也不是笨蛋，李贞只是说了一个头，他就秒懂了李贞的意思：“殿下的意思是说，佛教虽然势大，但是在佛教内部也不是一番和谐的，相反，他们内部的争斗也相当的激烈，大乘与小乘的争斗，各大宗派之间的争斗，内斗一直都没有停止过。
所以我们根本不用担心天竺佛教会对道教形成多大的威胁，因为连大唐内部的佛教宗派都斗的这么厉害了，天竺佛教这个外来户，更将是大唐佛教的敌人，明争暗斗恐怕短时间内不会停止，天竺佛教想要彻底融入大唐之中，至少需要百年时间。”
“没错，本宫就是这个意思。”李贞解释道：“而且你有所不知，不只是咱们大唐的佛教分为好几个宗派，就连天竺的佛教都分了好多派别，单是小乘派在佛祖涅槃之后就分成了二十多个派别，大乘更多，光是南传的就有两部二十派之多……他们连自己内部都还没有处理完毕呢，哪里有时间和道教作对？”
而且还有一个理由李贞没有说，那就是佛教如今在大唐势大，香火信众早已经瓜分完毕，如今居然多出来一个外来抢食儿的，大唐内部的佛门宗派都还不答应呢——当然，热情招待一番是肯定的，毕竟是佛法诞生之地来的高僧，该有的礼节还是不可少的，但是想要在内地传教，想都不要想。
“殿下这一解惑，贫道可就放心多了。”李淳风再次感叹：不愧是大唐太子啊，能坐上这个位置的哪里有简单的角色？
“不过，你们也别自以为高枕无忧了。”见李淳风露出慵懒的神色，李贞不由敲打道：“佛教的争斗只是他们内部的，这种争斗并不会出现流血事件，相反还会增加他们的融合速度。在面对外敌的时候，他们还会团结一心，彻底的拧成一个拳头。”
“……”李淳风汗颜，现阶段佛教在宗教上的敌人只有一个，那就是道教，李贞毫无疑问说的正是道教。
“何况，你的担忧也是对的，天竺佛教进入大唐，会对佛教的声望进行一个极大的加成，让佛教的声势在极短的时间内增加到一个不可名状的程度，如果佛教能抓住这个机会，绝对能一飞冲天，即便是朝廷也不好限制他们了。”
“那该怎么办？”李淳风心中一急，不由问出口来。
“除了增加你们自己的实力之外，你还要别的办法吗？”李贞叹了口气，心中却是想笑：李淳风这纯粹是关心则乱，既然李贞能看到这一点，他又怎么可能没有准备？
既然知道天竺佛教和大唐佛教的矛盾，他又怎么可能不好好的利用一番呢？不过……
此举最多也就是饮鸩止渴，虽然暂时可以限制佛教的力量，但是一旦让他们真正融合，佛教就真的会成为足可以与基督教相提并论的教派了，到时候想要再次限制他们，就真的很难了……
说到底，还是要增加自身本土宗教的实力啊——至于如何增加实力，李贞已经有了一个初步的想法了……
“还请殿下指一条明路……”李淳风将自己的姿态放的很低，毕竟是有求于人。
李贞轻轻抬手让他起身，方道：“你大可不比如此，你现在只是一叶障目不见泰山罢了，这个方法你们终究会想到的——既然天竺佛教可以传入大唐，那你们为什么不试着将道教也传出去呢？”
“轰隆~”
就仿佛一道雷霆劈下，李淳风彻彻底底的悟了……
第四百零三章 道教的优势
第四百零三章道教的优势
李淳风之前也考虑过道教的未来，他也想过各种让道教发展壮大的方法，但大部分都极为不现实，但他却从来没有想过，让道教走出去。
一直到刚才，李贞将这个提议说出来之后，就仿佛一道闪电般在李淳风的挠间不断的炸响——对啊，为什么从来没有人想过让道教走出去呢？
是因为怕异族的文化和中原文化不合，导致道教传播困难吗？
肯定不是这个原因，既然连佛教这种外来宗教都能在中原发扬光大，没道理道教不能在外面传播。
是担心在外面传教容易失败？损失弟子？
这个就更不可能了，虽然在大唐道教干不过佛教，但道教终究是大唐的本土宗教，有整个大唐作为依托，就算传教失败，也有大唐这一亩三分地守着，进可攻退可守，先天立于不败之地，有本土作为加成，即便失败最多也就是损失一点弟子，绝对不会伤及根本。何况道教弟子多是虔诚信徒，愿意以身殉道者不计其数，这些人连死都不怕，还怕在外面失败不成？
是因为道教势力太弱，没有精力外传吗？
这就更不是了，道教如今虽然势弱，但也终究是一个传承了千年的宗教，虽然暂时被佛教压制，实际上底蕴丝毫不比佛教更弱，在大唐的影响力虽然不如佛教，但这影响力只体现在高层，而在底层的信众心目中，只怕未必就比佛教弱多少。
实际上道教如今是有点生产力过盛的，也就是说他们在大唐内部他们已经发展到顶峰了，想要更进一步，就只能干掉佛教，从他们嘴里抢食儿，而他们也正是这么做的。不只是道教，佛教同样也是如此，只不过不同于道教的死板，非要在国内和佛教争一个高低，佛教要灵活的多，他们在压制道教的同时，已经开始向着外面寻找出路了，而大唐周边的国家就是他们的目标——之前的辩才等和尚向李贞要通关文牒，前往四方传教，就是最好的证明。
事实证明他们这一步走对了，正是这些不顾自身一心传道的真和尚（区别于那些假和尚）们的努力，佛教的影响力才进一步扩大，从大唐开始向四方传递，最终将影响力扩散到了整个东南亚，成为世界三大宗教之一。
归根究底，李淳风觉得还是佛教在本土发展的太好了，将道教死死的压制，而道教一直在中原和佛教做斗争，和他们争香火，因此目光一只局限在中原，从来就没想过，也没有这个眼光想着将自己的思想传播出去。
但是事实上如果道教真的想外传的话，其实要比佛教更加的容易，只要不是在那种宗教冲突比较混乱的地方，其实想要将道教的影响力发展起来，是非常简单的——因为道教不同于佛教的大部分人只会忽悠，道教的道士们大多都是有真本事的。
别的不说，道教的道士们大多都会两手医术，有的更是在这条路上走到了巅峰（最好的例子就是孙思邈），而众所周知，在古代的时时候汉文明的医术是非常先进的，而在汉人大夫使用药草给病人治病的时候，欧洲还处于生病只会祈祷的程度，当汉人大夫编纂自己的医书的时候，欧洲才刚刚发现放血疗法的效用，于是放血就成了他们唯一治病的手段，头痛脑热放血、胃痛胃胀放血，发烧咳嗽同样放血，简直将放血当成了万能的医术。
当然，放血疗法的确针对热性病有效果，少放一点血可以起到降温的作用，但是连头晕耳鸣都要放血那就针对过分了——要知道头晕耳鸣一般可是贫血的症状啊，血液本身就少了，再放血……那简直不是救人，而是在杀人了。
但是没办法，他们只会放血这一种手段，偏偏基督教死死的控制住着人们的思想，让他们不敢对尸体有所亵渎，要不是后来有一些不怕死的医生偷偷用尸体做研究，只怕到现在他们的外科手术都别想发展起来。
其实不只是欧洲，就连西亚中亚等国家的情况都就不到哪里去，天竺虽然也有自己的医学体系，但却要落后大唐很多。可以想象未来如果大唐真的征服了欧洲，道教甚至别的不用干，只需要扔几个懂得医术的道士过去，就肯定能抢夺一大批信徒。
再加上道教的理论不像是基督教那样霸道，不只是压迫人的肉体，还压迫人的思想，相反道教讲究的还是融入万物，放开思想，只需要假以时日，道教甚至能超越基督教，成为欧洲第一大教派——前提是基督教不要反应过激，突下杀手。不过有大唐的驻军在，基督教恐怕也不敢那么狂。
而且那些闲的没事干的道士们可不只是研究医术啊——之前就说过，现在的很多学科都是被倒是们研究出来的，比如炼金术就是后来的化学、天相术就是后来的天等等，只需要这些道士们稍微展露一下手段，这可比纯粹只会那语言忽悠人的基督教可要强多了，信徒信众还不得是呼啦啦的来？
当然，征服欧洲应该是很久之后的事情了，眼下道教如果真的要外传，就要将目光放到南洋甚至天竺去——别看天竺是佛教的大本营，实际上在天竺婆罗门才是第一大宗派，佛教在婆罗门教的压制下过的也不是很好，地位不比在大唐的道教好到哪里去。
可是随着如今婆罗门被大唐宣布为邪教，大量的庙宇被拆毁，神像被融化成为黄金，僧侣被驱逐甚至是追杀，大量的僧侣为了活命不得不宣布退出婆罗门教或者改投别的门派，婆罗门的势力大大被削弱。
换句话说就是现如今天竺的宗教局势是很混乱的，因为作为带头大哥的婆罗门没了，空出来了一大片的市场——这就给了别的宗派机会，可以想象接下来一段时间内天竺肯定会进入信徒抢夺模式，各大宗派为了抢夺信徒肯定会手段尽出，甚至大打出手，而这种局面无疑是道教入手的最好时机，等天竺的局面稳定下来，道教估计也差不多能在天竺站稳脚跟了。
第四百零四章 佛教出招
第四百零四章佛教出招
“多谢殿下为贫道解惑，李淳风拜谢。”李淳风直接给李贞行了一个大礼，这一个礼他行的可谓是情真意切，真心实意——李贞的一番话可谓是一语点醒梦中人，不但是给了道教一个增加实力的机会，更是给了道教一个快速崛起的契机，这是事关道教未来千百年大计的大恩，别说是李淳风了，就算是他的老师和那几位道教的话事人，知道之后都要对李贞大礼相待了，而不像是如今这般只是因为李贞的身份不同而礼遇。
“不必如此，说起来本宫也还是你们承认�