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“除了你爹没人知道了？很好。”
“从现在开始，跟任何人都说，这法门只有我才会，你是打下手的，否则，你会被人盯上，遗祸无穷。”
“抽空单独和你爹孙伯讲一下，请他不要露馅儿。”
“让那些鬼蜮伎俩都冲我来吧，我承得住。”
在志文当着八千的面，凭空变出瓦罐和一袋袋的羊毛，还有整整齐齐的柴禾后，八千从此和小捷一样，对志文的话坚信不疑。
他相信志文对他这个法门给出的极高评价，他相信志文能将它发扬光大，他相信，志文交待他的那些话都是为了他好，虽然他不明白，危险从何而来。
他不信志文有如此神奇的法术，还对这个法门别有居心，这个方法不懂之人百思不得其解，但其实正如他所说，看他操作一遍就会，他八千拿的那么些药材，不过是为了掩人耳目而已，所以挑的那些药材都是他爹用不上的。
本来八千还打算，等过了河，小英娘她们闲下来后，把这法门教给她们的，被志文严厉否决了。
要是真有什么私心，志文不会连自家亲妹妹都不愿意让她学。
不提八千在脑子里这些千转百回的念头，却说志文一直坚持到所有人都登船后，这才最后一个上了船。
淡淡的月光洒在河面和两岸的山上，河中心已经起了薄雾，近处的船只看上去朦朦胧胧的，而远处的船只就只能看到黑影了，伴随着河水温柔的声响，志文半倚半靠地在船上。。。睡着了。
河西，尤其是靠近码头的地方，星星点点的火堆一下少了很多，而原本冷清的河东，这晚一下多出了不少摇曳的火光，显得生机勃勃。
沉睡中的志文或许没有想到，自他和孙大夫结识后，这一路的举动，继惊退王二后，再一次小小地改变了历史。
原本这一拨逃难的人，因为饥荒和鼠疫，还有朝廷的无力赈济，未过黄河就死了有七八成之多，称得上是尸横遍野，白骨皑皑。
幸存下来的人，东渡黄河之后，带着这一致命病菌，一路向东，直到京师，鼠疫从此遍布华北大地，此后十多年里，鼠疫与旱灾一样，始终阴魂不散地在北方肆虐，给苦难深重的神州捅了一刀又一刀。
十多年后，崇祯上吊前，李自成进攻京师时，整个城里染上鼠疫的人差不多有一半，士兵别说和李闯作战，很多人病得连路都走不动。
而现在经过志文和孙大夫采取的一系列措施之后，有近三成的人活了下来，因病死亡之人也被他们消毒后深埋，隔绝了鼠疫的二次传播，在志文他们身后逃难的人群，大部分幸运地躲过了这一灾难。
要是他们人手充足，组织力也跟得上，再进行严格的隔离措施，那么活下来的人会更多。
不少人家（特别是跟着志文他们的两千人）受他们的影响或是威逼，还养成了良好的卫生习惯。
这些小小的变动，或许微不足道，可谁知道，它们会在今后，引发怎样的风暴呢？
第127章 不占便宜
“神医一路保重！”
“神医一路走好！”
“神医路上小心！”
河东码头旁，力哥带着一众船工，正和志文他们依依惜别，他们这群人中以孙大夫名头最大，自然向他道别的船工最多。
孙大夫团团作了一个揖，“老夫在此谢过诸位了。”
说罢一把拉过身边的力哥，低声问道：“你们打算摆渡到什么时候？”
船工们仗着有船，水性好，此处渡口又宽，可以说凌驾于一众难民之上，无人敢与他们别苗头，可一旦天气转冷，黄河封冻之后，过河不再是难事，心有怨气的难民们难保不会找他们的麻烦。
孙大夫虽然不管事儿，但于人情世故还是知道的，力哥义务送他们过河，孙大夫心存感激，临行前专门给他提个醒，怕他们一时疏忽而吃亏。
力哥是什么人，闻弦歌而知雅意，只稍一愣怔，就明白了孙大夫的意思，“放心，神医，咱们霜降前后就会离开此处，另寻生路。”
孙大夫闻言后放心了，拍拍力哥的肩膀，拱手作别，“陈头领，咱们后会有期。”
“神医保重！”力哥躬身行礼。
说罢带着强子目送孙大夫离去，身后是几个心腹。
此时这两千余人的队伍已经开拔了有一会儿了，人群蜿蜒曲折，犹如一条长龙，最先出发的人早已消失在远方，而志文他们为了与力哥告别，吊在最后，此时才刚出发。
看着志文他们井然有序地离开，人虽多，却忙而不乱，力哥心下赞叹。
“力哥，力哥！”正出神间，一个年纪稍大的船工，头发胡子均已花白，跌跌撞撞地朝这边跑来。
“别急，兴旺叔，什么事儿？”力哥张口就喊出了这人的名字，看来他在船工之中威望如此之高，不是没有道理的。
“有粮，我船上有粮！”兴旺叔很兴奋，船上无故多出的粮食还让他有些恐慌。
“走，带我们去看看。”力哥带着强子和几个心腹，让兴旺叔头前带路。
看着整整齐齐堆在船舱里的十袋粮食，力哥他们一时默然无语。
不知志文他们何时留下的，藏在船舱里，这条船不小，还有斗篷，一时没有发现。
那麻袋的样式，力哥在马车上见过，这十袋粮食，不仅足够付给他们的费用，还略有超出。
回头看看已经走远的志文一行，恍惚间还能听到马车车轮那吱吱呀呀的声响。
“这是。。。，不愿占我们的便宜啊。”强子憋了半天，才说出这么一句话。
“强子，”力哥用只有他俩才听得到的声音低声吩咐，“你派个可靠之人，尽快向公子禀告。”说完稍作沉默。
“禀告何事？”强子久等无果，开口询问。
“把孙神医他们的事儿，无论大小，俱都告诉公子，尤其这个小志和他的其他几个伙伴，更要详尽地向公子禀告。告诉公子，若能收伏他们，咱们如虎添翼，若不能收伏，则不可与之为敌，尽力交好为上。”
“是，大哥。”强子正欲去安排。
“算了，其他人我不放心，还是你亲自跑一趟，骑马去，走小路，一定要赶在他们到达解州之前见到公子。你收拾收拾，稍后就出发。”
强子点点头，转身去了。
。。。。。。
“志文，志文！”八千赶着马车，见坐在旁边的志文呆呆发愣，就是不搭理他，不由急了，伸出一只手去摇晃志文。
“啊？哦！八千，有事儿啊？”志文从愣怔中清醒过来，心思还在几天前见到八千给他的那个惊喜上。
“要不。。。你来赶车？”八千有些讨好地笑道，他知道志文和小捷出去找了几次粮之后，已经学会了赶车。
又贼特兮兮地前后看看，“把那东西变些出来给我，天越来越冷了，我得尽快给爹做件衣裳。”说完从怀里拿出了几根细细长长，两头尖尖的木棍，接过志文递给他的包袱，躲进后面的车篷里去了。
这辆马车是唯一一辆有车篷的，临行前八千专门要来，为的就是躲在篷里给他爹做衣裳。
志文接过缰绳和马鞭，“啪”的抖了一个鞭花，“八千，我想过了，给你爹做衣裳不用躲着，这法子以后还要教给其他人呢，越多越好。”
“啥？！你不是说不能让其他人知道我会这玩意儿吗，咋又要教人了呢？”八千从车篷里探出小半个身子，满脸不解地问，手里的几根细木棍已经被毛绒绒的白色物事围在了一起，脚下也是乳白色物体，两者之间连着的，是一根细长的——毛线。
是的，你没看错，八千现在正在用毛线打毛衣。
那是一团已经绕好了的，圆滚滚的乳白色毛线，阳光下毛绒绒的，摸上去十分细腻，一点也不像毛毡那样扎手，闻上去还有淡淡的膻味，但已经在志文的接受范围内了。
当志文帮着搭灶，生火，往瓦罐里灌水时，对八千的大惊喜心里是不以为然的。
当志文帮着和好石灰水，眼见八千神秘地从药包里拿出一味粉末状的药材，称重后倒入水中时，心里仍是不以为然的。
当志文和八千一道，把那膻味儿扑鼻的羊毛放入溶液中，先用手，后用脚反复揉捻、踩踏时，那刺鼻的怪味，还有手脚被渍得又红又肿的下场，心里是拒绝的。
只是答应了八千帮忙，不好意思中途变卦而已。
当志文帮着把这些处理过的羊毛放在阳光下晒干后，和八千一起抚摸这柔软且味儿少的羊毛时，心里还是不以为然的，心想这能作甚。
而当八千最后从这些羊毛中抽出一缕一缕连绵不绝的丝线，然后汇成粗一点的毛线，最后卷成一个个毛线团的时候，志文终于彻彻底底地被雷到了，当时他差点想握住八千的手，问他是不是也是穿越者。
同时，志文脑海里自行脑补出来了一个画面，八千拿着毛衣针，双手上下翻飞，一件在后世再普通不过的毛衣逐渐成型，然后，八千抬起头，朝他温柔一笑。。。
咳。。。，停，不能再想下去了。
随后，志文很快醒悟过来，八千的确给了他一个很大很大的惊喜。
既惊且喜，喜的是这个技术解决了他们御寒衣物的问题，惊的是志文仿佛看到了欧洲建立在这个基础之上的工业革命，和庞大的商业帝国，还有那场臭名昭著的“羊吃人”运动。
第128章 羊吃人
十五世纪后，欧洲随着新航路的发现，海外贸易急剧扩大，西北角的佛兰得尔地区，毛纺织业迅速繁盛起来，也带动了在它附近的英国。
而毛纺织业的发展，使得英国羊毛的需求量大增，除了满足国内的需求而外，还要满足国外的羊毛需求，羊毛价格猛涨，与传统农业相比，养羊就变得越来越有利可图。
有地的贵族们纷纷把原来租种他们土地的农民赶走，把可以养羊的土地圈占起来，被赶出家园的农民，则变成了无家可归的流浪者。这就是圈地运动。
当时的著名作家托马斯·莫尔在他的名著《乌托邦》里写到英国“羊吃人”时说：“你们的绵羊本来是那么驯服，吃一点点就满足，现在据说变得很贪婪、很蛮横，甚至要把人吃掉……”
“羊吃人”的圈地运动为地主贵族牟取了巨额利润，使之变成了资产阶级化的新贵族阶级。而大批农民被赶出家园，成为两手空空的流浪者。为了生存，他们不得不靠出卖劳动力为生，成为了英国资本主义发展的廉价劳动力。因此，“羊吃人”可以说是英国资本原始积累的重要方式之一。
圈地运动从15世纪70年代开始一直延续到18世纪末，也就是说，这个时候的英国，正在上演着“羊吃人”的悲剧。
当然，同一时期的大明，也出现了资本主义的萌芽，特别是长江中下游的江南地区，棉、麻、丝纺织业也获得了迅猛发展，已经出现了很多超级大工坊，乃至说它们是工厂都不为过。
而后果就是田间地头棉花和桑树的大量种植，已经挤占了粮食作物的空间，号称“鱼米之乡”的江南，生产的粮食已经不能自足，需要从“湖广熟天下足”的两湖地区购买粮食。
从某种意义上说，这已经是中国版的“羊吃人”了，当然，称之为“棉吃人”或“蚕吃人”或许更合适。
只是这个时候，大明北方天灾不断，广大农民连饭都吃不饱，何来钱财穿棉穿绸，国内市场需求萎缩，而海外需�