按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
的。
朱棣这才低声问道：“此话何解？”
朱瞻基笑道：“分析清楚了战争的本质，依此反推，就能有效避免战争的发生。皇爷爷，在孙儿看来，战争不过是政治的延续，战争问题，不过是政治问题的终极手段。解决好了战争问题，其实也就是解决了政治问题。”
政治一词的出现很早。先秦诸子就使用过政治一词。《尚书·毕命》有“道洽政治，泽润生民”；《周礼·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。
封建社会在更多的情况下是将“政”与“治”分开使用。“政”主要指国家的权力、制度、秩序和法令；“治”则主要指管理人民和教化人民，也指实现安定的状态等。
朱瞻基前面分析了战争的三种形成原因，现在又讲战争是政治的延续，直接就把战争与政治问题放在一起解决。
其实这也是朱瞻基的无奈，在现代社会，他虽然贵为社会的顶层，但是那是靠他的钱以及暴力集团来维持的。
对于政治的研究，他不比一个小白强多少。政治的复杂性，根本不是靠臆想，靠了解一些皮毛就能解决的。
因为亲身经历了政治的复杂性，所以他很清楚，只是靠自己的能力，根本不可能玩转政治，哪怕他现在是在古代。
但是同时，他很清楚如何有效地维护自己的权威，那就是军队这个暴力集团。
在这个生产力低下，信息不畅通的年代，控制了军队，就等于是拥有了最有效的武器。
只要皇权牢牢把控了军队，任何对手，任何敌人，都无法撼动皇权。
而解决了军队问题，战争问题，也等于是粗暴地解决了政治问题。
在这种稳定的基础上，再一点点地解决政治问题，让局势按照自己的想法来发展，就是朱瞻基想要做的。
那么，在这样的时候，大明的武力系统，绝对不能任由朱棣就这样白白消耗。
因为想要解决草原问题，只是靠打，是没有太大效果的。
劳师动众来打人家，人家直接起来跑了，你能怎么办？
草原问题，打肯定是要打，但是更关键的还是治理。
“皇爷爷动用五十万大军，十几万匹军马，四十万民夫，十万匹驮马，远赴万里来打一场仗。如此大的军力，瓦剌人当然要跑，绝对不会跟我们正面作战。而如此多的人，如此大的负担，也注定了我大明的战争不能持久。所以，这就形成了一个为难的循环。人少了，打不过，人多了，对方跑。所以只靠战争，是解决不了问题的。这就回到了我问皇爷爷的问题，战争的目的是什么？意义是什么？我大明打这场战争，想要获得什么结果？”
这个时候，朱棣也认真地说道：“最次的结果，是想削弱瓦剌的实力，不让他们一统草原。较好的结果，当然是想把瓦剌和鞑靼都归顺大明。最好的结果，当然是想把草原也变成大明的牧场。”
朱瞻基点了点头说道：“那么，我们需要认真考虑的问题就是，如何利用一切手段达到最好的目的，所有的行动，包括战争，都应该为了这个目的服务。而不是为了战争而战争，为了威慑而战争，为了面子而战争。”
“基儿有何妙策？”
朱瞻基笑道：“孙儿这次出征，才在皇爷爷的允许下接触军务，孙儿现在连各军的将领是谁，有何能力都不知道，能有何妙策？”
这话说道朱棣有些惭愧，因为这一切都是按照他的意思在行事，他可从来没想现在就放弃大权。
不过朱瞻基并没有在这个问题上纠缠，而是说道：“不过，孙儿认为，大军不可轻易出动，出动耗费的就是无数的钱粮。而是因为将军力和政治因素联合起来，对草原形成一定程度的威慑，稳步蚕食草原的势力。”
朱棣却说道：“事到如今，箭在弦上不可不发，大军一直不动，就连三军将士也会不满。”
“皇爷爷要打当然也可以，但是，也要注意战争与政治目的的配合。”
虽然每一个字朱棣都听得懂，但是朱瞻基说道话，每一次都要让他想一想才能明白在说什么。
偏偏朱瞻基的用词虽然生僻，却似乎中能用简单地话把意思表现的非常明显。
他呵呵笑道：“好，我很想知道，如何把战争与政治目的联合起来。”
第三十八章 抵达北平
朱瞻基长身挺立站起，然后单膝跪拜抱拳说道：“孙儿恳请皇爷爷重立大宁都司、开平、三降城、东胜、威虏卫、威远卫、白城子千户所等漠南诸卫，并沿九边向漠南地区择地兴建坞堡，卫所，压缩鞑靼，瓦剌等族生存空间。”
朱棣皱了皱眉头，没有想到朱瞻基竟然突然会提到这个建议。
这个时候，他也有跟纪纲，杨章德一样的感觉，这个孙子的思维太活跃了，根本把握不住他的真正想法。
永乐八年，朱棣第一次对鞑靼用兵，当时撤销了九边长城之外的诸多的卫所。
朱瞻基知道，在原本的历史中，这些卫所撤销了之后，就没有再建起来。
甚至到了朱瞻基当政的时期，他为了守卫北平，把长城外最后几处重要的卫所都撤销了。从此以后，长城以外就不再归大明所有，北平也直接暴露在了异族的爪牙之中，再无宁日。
所谓的仁宣之治，不过是无耻文人的吹捧，在中华历史上，他们是绝对的罪人，甚至还比不上被俘虏的英宗朱祁镇以及爱胡闹的正德皇帝。
朱棣笑道：“基儿是否担心过甚，我抽出这些卫所的兵力，只是为了讨伐瓦剌，这些卫所当然不会撤销。待战争结束，这些卫所都会复置。”
朱瞻基倒不知道朱棣是这样想的，他对历史的了解本来就只有那么一点点而已。不过既然提到了这个话题，他也不会暴露自己的无知，问道：“如果官兵损失惨重呢？这些卫所何时复置？有无详细计划？皇爷爷的心思那些军士可知晓？那些将军可知晓？”
朱棣不说话了，因为这些完全都是他一个人的意思，他有不会让下面的人知道他在想什么。
好一会儿，他才说道：“今次只要灭了马哈木一族，就复置开平、兴和、宁夏、甘肃、大宁、辽东各卫所，则边境可永无事矣。”
朱瞻基点了点头说道：“瓦剌固然要打，但是不能光想灭了对方，要是灭不掉呢？这些卫所裁掉容易，复置艰难。世上无万全筹划，任何结果都需要考虑。皇爷爷一意孤行裁撤卫所充实讨伐军，只会让众将士以为皇爷爷想要放弃卫所，如此形势下，那些将士也不会用心经营卫所，长此以往，就如同虚设。人心散易，人心聚难，皇爷爷熟读兵法，难道就忘了这点吗？”
朱棣呵呵笑了起来，指着他笑骂：“小猴子，还不起来，难道让我亲自扶你起来吗？这十几年来，还没有人敢指着朕的鼻子说，朕做错了呢！”
朱瞻基立刻站了起来，陪笑说道：“皇爷爷当然没有做错，但是上位者的信息封锁，不能什么事都封锁。像这种关系到对外政策的决策，必须要让下面的人知道皇爷爷的心里在想什么，这样才不会让他们胡乱猜测，做出一些违背了皇爷爷意愿的举动。”
朱棣这才嗯了一声，跟朱瞻基介绍了他关于漠南各卫所的计划安排。
从朱元璋将元变成北元，在漠南设置了十七个卫所和都司，并且在北元的游牧地域，也设置了羁縻卫所。
到了永乐年间，这些卫所已经扩张到一百七十多个，不过现在因为站，大都名存实亡。
现在朱棣并没有撤销卫所之意，只是想用这些士兵来打仗，打完了之后再回去。
可是到最后，因为多方面的因素，这些卫所除了靠近北平的几座，在他死后，其余全部撤销。
现在有了朱瞻基的督促，他也答应了下来，不管这次战果如何，回军之时，就是卫所复置之时。
越过了黄河，大军继续北行，朱瞻基在参加军务会议的同时，朱棣也经常会问他的意见了。
众大臣和各军将领开始还有些不以为然，只以为这是朱棣在有意培养太孙。
但是朱瞻基有意地在各种事务上都开始逐渐表现自己，他也慢慢引起了众大臣和将领的关注。
不过，为了不让自己在现阶段就成为所有人的靶子，他的表现只能说在及格线以上。
比如针对草原的民族政策，朱棣就安在了自己的身上，这不是抢朱瞻基的功劳，而是对他的一种保护。
针对草原的盟旗制还好，但是减丁制度和儒家开化制度，那都是在历史上要被归纳为暴政，并且要得罪一大批人的事情。
朱棣把得罪人的事安排在自己的身上，说是自己的意见，对朱瞻基的名誉就不会有影响。
不管朱棣拥有再大的权力，不管朱瞻基拥有来自后世的丰富经验，史书总是控制在文人的手里，而现在的文人，可以说就是儒家。
朱棣再牛，也不可能把所有的文人都杀了，那岂不是国家大乱。
所以有些事情，哪怕是大权在握的皇帝，也力不能及。
朱棣现在对朱瞻基几乎是言听计从，但是朱瞻基更需要注意在权力面前的定位。
朱棣老当益壮，他对权力的重视跟朱元璋一样，即便是愿意对朱瞻基放权，也不会让朱瞻基动他的核心权力。
所谓的核心权力，就是军队和朝政。
我给你的，你才能要，我不给你，你不能争。
权力之争也是古代皇权时代，太子大部分都不得善终的主要矛盾所在和原因。
所以他哪怕得到了朱棣的允许，可以参与一些国家大事发表意见，但是他也注意地不去抢权。
何况，他也看不上现在这种受到重重制约的权力。
他更怕自己陷入到这种繁杂的关系纠纷之中之后，不得不成为权力的奴隶。
加上他已经决定了两年后就开始发展对外征略，想要在如今的朝廷之外另起炉灶。所以他不仅没有急着加强自己在军队和朝廷的影响力，反而有些避嫌地不与任何官员建立私交。
这种行为也让朱棣对他更喜欢了，一个有能力，还不争权的孙子，才是好孙子。
要不然，就会像太子一样，被他防备和忌讳，找到机会就要敲打一番。
大军抵达济南府的时候，在济南府进行了休整。骑马和坐船的军士受得了，但是那些步行的军士连续行军了快半个月，早就疲惫不堪了。
五天之后，大军才又重新出发。这一次一鼓作气，与二月十五抵达了北平城。
在元朝被朱元璋推翻以后，元大都仅剩下了不到十万居民。
朱元璋当政时期，从山东，河北等地移富户填北平，经过几十年的发展，北平的人口将将达到二十万。
在原本的历史上，朱棣迁都北平，又一次大型移民，在永乐十六年，人口超过了五十万，到了朱瞻基时期，人口超过了南京，达到了一百万。
而南京由原来的一百二十万人口，只剩下了不到九十万。
但是现在，北平只是一个陪都，攻略草原的行在，总人口也没有突破二十万。
不过，由于这次北征，如今的北平已经成为了一个大军营，数百万人口云集此地。
北平方面以赵王朱高燧为首，军队方面以征虏副将军、安远侯柳升为主，数百高级将领从北平抵达了通州迎驾。
整个欢迎仪式持续了整整一天，皇帝仪仗才被迎进了北平，入住朱棣曾经的�