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“陛下！大喜！”
“喜从何来？”秦始皇的确需要好消息。
卢敖俯首道：“周时主火德，故祭祀遇雨水为不祥，一来二去，遂成定论。然今日臣演八卦，细细推敲了一番，秦主水德，与周时正好相反，这天欲降雨，乃是大大的祥瑞，是天在赞赏陛下功绩，故而降下甘霖！”
“恭贺陛下！”
黑夫这时候也不管自己理论上和阴阳方士是对立的，和着卢敖的话，向秦始皇恭喜，群臣声音陆续跟上。
好家伙，这尴尬的场面，总算是圆过去了。
秦始皇却没有狂喜，而是淡淡地说了句“善”，随即宣布在山上新修的行宫休憩过夜，群臣值守。
“任何人，不得再提下山避雨之事！”
之后，秦始皇也不躲避，而是坐在席上，抬着头久久凝视天际，直到天色将黑，细细小雨滴滴答答落在赵高等人为其张开的布伞上时，皇帝才收回了目光。
终于，还是下雨了，简单寻常的雨，挑了这个时间、地点，却有无数种解读方式。
山下儒生说这是德薄招致的，方士群臣却说，这是秦应水德之兆。
但事实又是什么呢？天意，是任由人的口舌随意涂抹更改的么？
身为皇帝，这时候除了自欺欺人和为人所欺，还有其他选择么？
有！
“奉常。”
秦始皇喊了奉常：“朕有些其他的话，当告于昊天，欲另书一份玉牒书，再取一份来。”
“这……”
众人面面相觑，王绾欲言又止，方士卢敖低头思索，唯独李斯暗暗叹气，当年陛下和吕不韦置气时，也是这般模样。
但没有人再啰嗦什么“于礼不合”，这几天的事情无不证明了一件事：皇帝说合礼，那就合礼！
奉常很快让人取来玉牒书，一并拿来的还有毫笔丹墨，秦始皇让所有人回避，他亲手持笔，又写就了一份丹书，瞧了一眼左侧赵高，随即又将目光前移，在群臣里扫来扫去，最后点了一人出列。
“黑夫。”
“臣在！”
黑夫趋行下拜。
秦始皇招手，让他近前，五步、三步、直至一步，直到咫尺天颜。
这么近的距离，说的话，只有左边的赵高听得见。
“黑夫，群臣畏天，你也畏天么？”
黑夫应道：“臣常闻，天威难测，但比起虚无缥缈的天，陛下的喜怒，才更像是天威，纵然有天罚，也是出自陛下之手。”
“哈！”
秦始皇笑了起来：“今日总算听到一句顺耳的话了，既如此，那你替朕做一件事。”
其实也没什么，只是让黑夫架起火燎，用上好的苏木点火，因为已经有些小雨，黑夫打了几次燧石火镰，才成功生起了火。
火苗腾腾燃起，黑夫退至一旁，和群臣站到一块，秦始皇缓步走过来，将那份刚写就的玉牒书，投入火中，任由它上面的字句化作青烟，飘上天际。
就在方才，雨水降下时，秦始皇做了一个决定，他要对上天，说一些其他的话。
和相信天地皆自然的张苍不同，秦始皇是相信有天意存在的，但他对天的态度，经过此次封禅，却有了一个大转弯。这种任天摆布的感觉，实在是太糟糕了！
“不管冥冥中有无天意。”
“不论是灾还是异，是雨是晴，都休想让朕低头狼狈而逃！”
虽然在人前，他还是会自诩为“天子”，但在新的玉牒书里，他不会再对天谦卑地自称“予小子”，不再以天的儿子自居。
“人言，其功顺天者天助之，其功逆天者天违之。朕一六国，统海内，自认为是顺天而行，故一路摧枯拉朽，未遇坚敌。”
“但如今，朕想要使天下永凝，九州同贯，六合同风，传递万世，却比兼并难了百倍！此为逆天乎？”
“此事纵然不被天所喜，难道要就此废弃不成，数百年征伐，流血漂橹，三十一载夙兴夜寐，难道都要化成泡影？”
秦始皇仰望无星无月，黑沉沉的夜空，心中道：
“瞧好吧，纵然是你不看好的事，纵然是逆天之举，朕也偏要做好，做成！”
这像是一场赌斗，皇帝与苍天的赌斗。
我若赢，你予我长生。
我若输，则逆天者亡！
世界或许早已安排好了他的命运，但是无法安排他的意志。
而一旁，黑夫看着两眼发光，斗志昂扬的皇帝，知道这位骄傲的帝王，似乎找到了新的动力，或者说……敌人？
他不由暗道：“完了，那烧掉的玉牒书里写的，总不会是‘与天斗，其乐无穷’吧！”
第0510章 拨云见日
泰山顶上的小小行宫庙宇，只容得下皇帝和丞相九卿，其余人等，都要在外守着火燎。
黑夫拎着酒囊，寻了一会后，在行宫背面找到了缩在这发抖的张苍。张苍今日一番振聋发聩之言，却被群臣当成了洪水猛兽，连师兄李斯也斥责他，最后被皇帝不耐烦地赶走，虽然没定罪惩处，但冷淡嫌恶之情已显，这会正看着雨颦眉而思。
“山上冷，喝点酒暖暖身子吧。”
黑夫将酒递给他，又笑道：“你现在想的，莫非是举世皆浊你独清，众人皆醉你独醒？”
“不敢。”
张苍裹着羊毛毯，喝了口酒，抬头问黑夫道：“你也相信，这雨水是天意么？”
黑夫道：“我不这么觉得，我也认为，日出日落，风雨无期，本就是自然规律，不为尧存，不为桀亡，和天人之感没有什么关系？”
不同于在秦始皇面前对方术士的附和，黑夫那么多年政治课没有白上，他发自内心相信唯物论，甚至连穿越这件事，他也认为是科学可以解释的。
“你的意思是，我说的没错？”张苍有些感动，黑夫算是第一个站出来认可他的人。
“我当然相信，子瓠，你还记得，荀子《天论》最后一段是怎么说的？”
“记得，这是我最喜欢的篇章，每个字都背得！”
荀门弟子虽然同出一师，但侧重不同，李斯重帝王术，韩非重老子、刑名，浮丘伯继承了荀子偏儒家的部分，而张苍，则所学甚杂，但他最喜爱的，还是数学、历法，相应的，对探寻世界运行规律的《天论》也钻研颇深。
张苍擦了脸上的水，想要大声念，却又害怕引来其他人，只能用压抑的低沉声音诵道：
“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！望时而待之，孰与应时而使之！因物而多之，孰与骋能而化之！”
黑夫击节赞叹：“说得好！事在人为，放弃人为的努力，而寄望于天赐福祉，那就违反了万物的原理！”
荀子的这番理论，已不仅是原始的朴素唯物论，而上升到了辩证的高度！他并非简单地批判祈迷信风俗，还在不断强调人的主观能动性，这句话翻译过来，不就是“认识世界”和“改造世界”么！
在这个蒙昧迷信的时代，荀子的思想，犹如划破夜空的闪电一样耀眼夺目！不愧是诸子百家的集大成者！
称赞完后，黑夫又叹息道：“子瓠，我真是羡慕你，能遇见如此良师，可惜荀子已逝，我不能去兰陵听听他讲的课，也没有机会拜入门下……”
“夫子虽逝，但留下来的学识不灭。”
张苍受了鼓励，咬着牙道：“我知道，今日在泰山顶上说这番话，扫了陛下封禅求长生之兴，实在是不合时宜。但这些道理，虽不被陛下和诸公理解，甚至连李丞相也不再提及，但张苍却不会将其舍弃！定要将其发扬光大！”
“何其难也。”
黑夫却摇了摇头：“荀子之言虽是真知灼见，但这世上之人，却信者寥寥。”
广大黔首自不必说，社会上一般人的思想，与精英们所达到的高度尚有不小的差距。黑夫的家里人，就无不笃定神明，他母亲还在云梦泽畔捐了一个少司命庙。再翻翻《日书》就可以窥见，人们多如牛毛的禁忌，和繁杂的避邪驱鬼法术。
在古代，中国人虽然十分功利，什么神都信，但就是不相信没有神。
唯物论在底层没有基础，那高层呢？
首先，有“天命”加持的皇帝是绝不会承认的，一旦承认，长生、求仙，都成了泡影，这对秦始皇来说是绝对无法接受的。
再放眼社会的中层，九流十家的知识分子们，墨者尊鬼神，儒家讲究天人之感，道家黄老对神秘主义也十分中意，方士化的阴阳家就更不必说了，他们就是靠鬼神仙术吃饭的。
法家理论里极少谈及天地神明，也推崇人的力量，但在秦朝，他们多是官吏，除了谨遵律令外，极少动脑思考更深层的东西。
思来想去，唯独可能接受这一理论的，就只有埋头苦耕，希望用人的力量而不是老天爷赏脸，增加粮食产量的农家了……
从数十年前，那场震惊稷下的天人之辩起，便决定了，荀子“天人相分、人定胜天”的理论，只会被少数人笃信，这群人，还被各家当成了异端……
张苍怀揣的理念，像极了黑夜里亮起的一点烛光，微弱却夺目，但随便一点风雨，就会将其打灭，再次被点亮，可能要到很久以后了。
黑夫不希望两千年后，有人在故纸堆里翻出了荀子的话，才惊讶地说：“我们的先辈在那么早的时候，思想就到了如此高度！”
于是他提出了自己的建议。
“依我之见，若想要人相信一件事，光说道理可没用，还得证明！”
张苍诧异：“证明？”
黑夫点拨他道：“打个比方，我做亭长那些年，家乡的人常说，萤火虫是从腐草和烂竹根而化生的，众人信之不疑，但我不信。”
“于是闲暇时，我便在云梦泽畔的泥地里翻找，发现萤火虫其实也是卵生的。秋冬之际，萤火虫在水边的草根产卵，使之潜伏土中，次年季夏之月，草蛹化为成虫，从土里钻出来，在旁人看来，就是所谓的腐草化萤了！”
“原来如此！”张苍也有些诧异，他自己没有观察过，也以为萤火虫真是腐草化成的。
“你瞧。”
黑夫摊手道：“你也如此，何况旁人？人们不明白事物的变化过程而只看到成果，因为不明所以，故称之为‘神’，可若是将这变化过程找出来，让人知道原来如此，将那神秘的纱布揭下！这就是我说的证明，据实以明真伪也！”
“我明白了！”
张苍是聪明人，一点就通，他大喜过望：“我说众星旋转，日月交替，四季有时，风雨施博，这些都是自然发生的，而非天意，但没有人信，因为他们不清楚这其中的变化，只能归结为天数。除非我去证明它，将这变化过程找出来！”
辩证辩证，光是辩，没有证怎么成？眼看张苍被自己引到一条新道路上，黑夫暗喜，也击节道：“没错！”
张苍兴奋了起来，猛地灌了一口酒，解了羊裘，走到已经小了许多的雨中，仰头笑了起来，念了一首古朴神秘的诗歌。
“遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
日月安属？列星安陈？
自明及晦，所行几里？”
张苍回头对黑夫道：“这是屈子拜访稷下学宫时，留下的《天问》！当初夫子常常看着它，念叨这一百七十多个疑问，称之为千古万古至奇之作。”
黑夫颔首，这像极了懵懂的人类孩童，向未知宇宙发出的疑问！
张苍叹道：“我当年不明白，而现�