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样会选择依附他们，只要能够让他们得到足够的利益就好。
组织民众这件事，最适合墨家宣传的就是守城阶段，那时候外部断绝联系，墨家可以名正言顺地把人组织在一起，宣传的效果极佳。
现在围城已经结束，公子章的力量仍旧是名正言顺的邯郸的拥有者，墨家的整个宣传和发展的策略都要变一变。
实际上也就是一种交换，墨家放弃在邯郸的反贵族宣传，获取高柳云中九原，这是和公子章之间谈判的底线。
今后墨家在邯郸的发展，要以商会为依托，而不是采取宣扬民众的办法，要以大局为重。
那几名先行入城的使者倒是没想这些，一人说道：“入城的时候，大军自会整备威势，一是让民众看看，二也是惊骇一下那些为了利益不惜私运各种货物的商人。”
“适不是说过嘛，有三倍的利，商人才不会管什么诸夏夷狄，五倍的利就足够他们冒着被车裂的风险了。”
“高柳那里，每年都有人偷着运送一些铁器刀剑之类的东西进入草原。管起来，实在太难。”
胡非子笑了笑，摆手道：“这都不是问题。肯定有这样求利的人，人为利而死、鸟为食而被捉，鱼为饵而被钓，自然之理。”
“不过就算运过去些铁器刀剑，也没什么用。步战的话，需要列阵，胡人岂能列阵？不列阵，他们就算人手都有铁剑铜刀，也打不过我们。”
“胡人自小骑羊、长大骑马，只是纪律、军阵这些，他们却没有。五千列阵的武骑士，总能战胜一万胡人骑手，哪怕这些胡人也有铁剑马镫。”
“胡人需要劫掠才有钱，让他们无法劫掠，他们很快就要撑不下去。况且，不劫掠他们哪有金铜钱币？运送一些铁器入胡地，确实难防，可是回来的时候驱赶马匹，那却好防。”
“到时候高柳、云中等地皆有边堡，五百人驻守足以撑住上万胡人的攻城，他们哪里会攻城？攻不下来，就抢不到金银铜币珠玉，抢不到这些，就只能拿马匹牛羊换，马匹牛羊去换……哈哈，又有多少商人能够将他们带回来？”
“所以，关键还是能不能打。若是咱们守不住高柳云中，胡人来去自如掠夺粮食金银珠玉，那自然会有商人去买卖。守住了，便不会有大商人去做那事，运送马匹被抓到要处死、而且路途遥远又岂能不被抓到？”
大致地分析了一下，这些人也觉得确实如此，最终还是要在战场上解决。
胡非子又问道：“你们在高柳，一个边堡，大约多少人？”
使者道：“难说，一般都是驻扎一两个连队，还有千余户垦荒的围绕边堡居住。”
说到高柳的事，使者脸上不免露出一些自豪，说道：“就算是只有两个连队的边堡，加上堡边的农人，胡人万人也难打下。他们攻城的手段不要说和咱们比，就是和中原各国也差得远。”
胡非子点头道：“周公当年分封建制，用的也就是类似的手段。公侯伯子皆按规矩建城，国人为兵，野人缴税，靠的是什么？”
他握了握拳头道：“靠的就是国人列阵而击，依靠铜剑戈矛战车，可以千余国人击溃万余野人。适说，这叫武装殖民，咱们在南海用的也是类似的手段，在草原上没法用，但是在可以耕种的地方却都可以用。”
“高柳这里的问题，归根结底还是要考虑利。”
“庶农工商，各有各的义，各有各的利。胡人的习俗和咱们截然不同，他们也有自己的义，只是他们的义……在咱们看来，便有些不义了。”
“子墨子说，不过是习俗罢了，如同义渠人焚烧尸体为葬。”
“适说，风俗之内，还是有很多利的因素，要把利的问题解决，便可以更加容易的移风易俗。要善于找习俗背后隐藏的东西。”
“胡地苦寒，又没有存粮，一场大雪、瘟疫都会让胡人无以为食，如今诸夏工商又发展，盐、茶、铁、丝、布，胡人除了靠抢哪里容易得到？”
“所以，想解决北地的事……要么解决掉所有的胡人，要么就要解决他们义的基础。”
“适的意思，就是可以耕作的地方，就武装殖民，让那些胡人耕作。不能耕作的地方，就严防死守，使之分裂，时不时出去打一打，大的打小、小的扶持。”
看到那几名使者点头，胡非子补充道：“你看，儒家的义理、杨朱的义理，都可以在中原各国传播而成显学。可胡人也是人，为什么他们就不可能接受儒家的义呢？为什么齐地的东夷，却接受了周公的礼？”
“墨家的义，是庶农工商的义，是不分赵人、齐人、楚人的，只分庶农工商。胡人那里也是一样，能耕作的地方，就让他们成为庶农工商，然后他们才能接受我们的义。不然的话，咱们的义就是空谈，草原部族不会接受也不会认可。”
“一定要记得，义的基础，是利。你和一群不劫掠就没办法活下去的人谈劫掠是不对的义，那很难行得通。”
这是一整套的体系，一时半刻不可以讲完，胡非子只是尝试一下这些人能不能够听懂，以便于等到入城主持赵国墨者会议的时候讲清楚。
这是整个赵国北方墨家立足的基调，也是泗上那边定下来的大略，是指导性的意见，任何因地制宜的手段都要围绕着这个基调。
第二百六十七章 颜面
仔细询问了一下，确定那些人都已经算是知其然且知其所以然后，胡非子又写了一些东西让他们交给屈将。
还有很多的事要处理，商会的事、迁民的事、粮食的事，都需要他这边来调节主持，泗上那边的人应该还要一段时间才能到。
几日后，屈将帅军入邯郸，邯郸农兵也重新编队，却在邯郸按兵不动，只是派出斥候。
西门豹已经帅军返回了邺，夏天已经过去，马上就是秋收的时候，魏赵两国都已经打不动了，因为这场仗事起突然，而魏国想要获胜又必须速战速决，可惜邯郸没攻下、中牟仍在赵人之手。
胡非子和屈将在邯郸不动，西门豹让开了漳水魏军的侧翼，漳水的魏军只能选择朝公叔痤率领的西河卒靠拢。
中牟仍旧被围，可是暂时又没有破城的可能，僵持之下，到底继不继续打下去，只能看魏击的态度了。
……
魏都。
魏击恨恨地将西门豹的请罪书撕得粉碎，压抑不住的怒火即将爆发出来。
现在整个魏国都在悄悄地谈论一件事，在拿魏击和他父亲魏斯做着比较，掌管民众言论的秋官时不时会将一些市井间的怨言送上，魏击不厌其烦。
魏击的心里有时候也会忍不住冒出一些阴暗的想法，心想也就是父亲死了，若父亲不死，面对这样的局面，只怕未必做的比自己好。
自己非是才智贤能不足，而是不逢其时。
愤怒之时，近侍宦者又来禀道：“君上，墨家使者又再求见。”
魏击怒道：“今日不见！”
他心中对墨家的怨恨，已经无以复加，简直是萦绕了他十余年的梦魇。
当初他在牛阑邑因为赵侯和韩侯的死而撤军，可是守牛阑邑的却正是墨家。
他的撤军，换来的是吴起在大梁大胜的对比，让骄傲的无以复加的他第一次承受了有对比的失败。
等他好容易熬死了父亲，准备大展拳脚，却被墨家处处掣肘。
泗上这边墨家横插，对楚一战楚国由出仕的墨者帮着训练的新军击败了王子定，魏国难有进展。
赵国这边，墨家赤膊上阵，和魏国直接对抗，针对赵国的继承权问题大打出手。
中山国要是墨家的煽动和提供的金钱武器，又如何能够复国？
现在墨家的使者就像是苍蝇一样，天天求见，在城中不断游说，魏国上下对于继续打下去都已经没了兴致。
魏击明白，打不下去了。
可是，这是自己布下的战略，这时候停战，那不是正证明了自己的愚蠢吗？
西门豹擅自撤军，他也明白这件事不怪西门豹，如果不撤军，邯郸和高柳的军队足以歼灭西门豹手中的那一支想要归乡的农兵。
撤回来，总还可以保留力量，为将来魏赵对抗留下足够的优势：邺的位置不管是对抗邯郸还是中牟，都是前线，若是一战而全灭，魏赵对抗魏国的优势将会全无。
西门豹也说了，墨家不可能去救中牟，也不可能给魏国以逸待劳的机会，大军云集太行山下，粮草补给对于魏国都是巨大的负担，即便有文侯时代留下的基础，可也已经撑不下去了。
楚国那边也派出了使者，表示大梁和榆关是楚国自古以来的土地，先王筚路蓝缕乃有尺寸之地，不敢轻弃，魏国如果不交还，那么王子定事一平就要出兵。
又有传闻说，墨家将要和楚国达成一笔大约三十门铜炮、五千支火枪的贸易，换取的是楚国的铜。
真的已经到了打不下去的地步了。
齐国一战，墨家义师展示出了强大的实力，强大到即便没有诸侯名分依旧可以和各国平起的实力。
墨家的态度现在暧昧的很，墨家说要约束各国弭兵，这赵国的事一旦不解决，墨家很快便能组织起一个反魏同盟。
秦有西河恨、楚有大梁怨，赵有继承权事、中山有复国之情。
反观魏国这边，魏击想要破局，太难了。
齐国被打残了，五年之内都不可能再用兵；韩国想要的只是郑国，虽然面临楚国的威胁可能会加入魏国同盟，但郑国那边肯定会加入反魏同盟。
魏国的传统盟友越国自顾不暇，更不可能参与中原事。
魏击已经动了和谈的心思，可退兵总得有个理由，否则他这个国君就要承担愚蠢的骂名。
他看了看手中西门豹的请罪书，叹了口气，竟然有些后悔。
“若吴起尚在西河、乐羊仍领军中山……何至于此？”
只是这些后悔的话，也只能在自己的心里流转，终究难以对人言。
他是君主，也是一个骄傲的，却有一个贤名被人称赞、开疆扩土等同称霸的强大父亲的儿子。
有些颜面，他不能放下。
正在难以决断的时候，近侍宦者又入，呈上一封书信道：“相国于军中传来的信。”
魏击如同一个即将溺水的人抓到了一棵稻草，不及检验，立刻拆开。
读过之后，脸色的颜色并未转好，沉默不语，半晌之后竟然怒拍了一下案几，怒不可遏。
信上的内容，都是国事，都是如何对魏国更好的想法，可唯独却没有给出一个让他这个魏侯维护颜面的办法。
信中，公叔痤的想法和西门豹差不多，都是决议退兵，不想再打下去了。
这倒并不是魏击愤怒的原因，事到如今，走到这一步，放弃公子朝，与赵国媾和那是对魏国最有利的选择。
可是……公叔痤在信件的后面，却建议魏击在媾和后，主动向周天子提议，封墨家为侯。
信上，公叔痤认为，墨家不可能接受这个侯爵的身份。
周天子一直受制于魏国，而且如今墨家势力已成，承不承认都已经是事实了。
公叔痤认为，这一次弭兵，牵扯到的不只是魏赵之间，还有韩国、郑国、楚国、齐国的事，想要解决肯定要诸国会盟。
到时候，周天子承认墨家为侯，但是墨家必然不会接受。
如果墨家墨家接受，那么墨家的那些道义就全然没用了，也就难以自圆其�