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这里面沛县泗上出身的人并不多，但既然加入了墨家，墨家经常的学习和讨论，也知道索卢参的名声。
出使向西，已然十年，很多人都以为他死了，但墨家的书上依旧还有这个人的名字。
几匹好的军马，也是源于当年索卢参先行派人送回来的骏马的后代，庶俘芈骑的那匹白星便是其中之一，速度之快，在高柳军中也是首屈一指，年节聚会的时候也有赛马之类的娱乐，庶俘芈初来便靠白星扬名。
从索卢参出使到现在已经是第十个念头，天地茫茫，生死未卜，毫无消息。而这件事更涉及到墨家的世界观，世界与天下到底有多么广阔，从索卢参花了十年才返回就已经可以窥见端倪。
说清楚了情况，那人便道：“这件事，往大了说，那是为了万世而利天下。索卢参也是老墨者了，他既说速换，必然便有紧要事。往小了说，这是咱们墨家的家事，既为墨者，总不能说被那些贪婪残暴之辈牵着咱们的鼻子走。”
此时耕牛已有牛鼻环，鼻环出现后，牵着鼻子走这样的话也随着经济基础的出现而开始流行。
“屈将子的意思，就是说让你们作为骨干带队去。心里面一定要明白这件事的重要性，无论如何要把他们带回来。”
“铁锅什么的交换，这都小事。五百个铁锅，今天要今天就能征集出来。重要的是那些人要安全返回中土。”
“若是好好交换，一切好说，索卢参许下的愿，墨者一家，这点承诺还是要信守的。”
“若是那些人有了别样的想法……那就跟他们干了。就记着一句话，你们前脚走，后面大军就紧随其后。”
“按规矩来吧。”
说罢，这三十多人便以五人一组的方式，选出了各自组的代表，再成立这一次接人的最终委员会成员，一共六人。
上面再出三人，加上这六人，一共是九人的委员，遇到战斗的事需要这九人挑起大梁。
庶俘芈也被选入六人当中，六人中两个是科班出身的，一个是泗上来的非科班的，两个是原本的游牧民，一个是原来的草原部落成员。
一共要出动不到两个连队的人，庶俘芈带来的五十人要抽调二十五人，基本上征调的都是步骑士，可以下马列阵、也可以骑马砍杀的二百五十人。
墨家惊人的组织能力也在随后的两天展现的淋漓尽致，铁锅的数量不够，以借调的方式从各个村社借凑出了足够的铁锅。
各个边堡的机动兵力也都开始朝着高柳集中，村社开始动员运送粮食后勤的人员。
三日内，凑齐了所需要的货物，二百五十人的特殊连队，几十辆大车。
大车的上面，装载着这一次交易的货物，下面却隐藏着火器、火药，兵刃、连接战车的锁链。
商定好的交易地点，就在高柳城以北大约三百里的地方。
高柳这里的人，称之为北海，实际上就是一片湖，若以后世的鲜卑叫法叫乞付袁池，再往后叫黄旗海。
但是本地的胡人称之为南海，因为胡人部落认为这里是草原的南部，与高柳称之为北海的称呼截然相反。
北海距离高柳城虽然三百里，不过距离高柳最西北的边堡只有不到二百里的距离。
高柳地势险峻，是攻略草原的必经之路。
高柳城向西三十里，便是白登山，此时尚未出名，但在后世却是汉高祖被匈奴围困的地方。
白登山地势险峻，在那里墨家也建立了一个小的要塞。过了白登山再往西北，就是高柳五堡最西北的堡垒，卡在山口处，是北上的咽喉。
二百五十人穿着军装的正规兵力，还有驱赶大车的人，过了边堡，就要进入草原。
庶俘芈看着这几十辆大车，时不时回头看看几辆遮掩的大车。
前几日出发的时候，他才知道自己的姐姐也在这次的队伍之中，庶俘芈也明白只怕姐姐说的来看星星这件事，远非是那么简单。
那几辆大车里，除了人之外，还有一些他根本不认识的工具，上面标示着刻度。
还有两辆车的后面，拖藏着几门小炮，多是一些可以安放在车阵上使用的小铜炮，威力不大，但是正可以配合车阵防御。
庶俘芈倒是不担心胡人会做什么，在高柳一年多，他积累的足够的对胡人的心理优势。那些部落过于落后，自己带的这些人经常可以以一敌三，不落下风。
想到姐姐说之所以远走千里之外的理由，庶俘芈心想，也不知道索卢参这一次西行归来，走了多远。
想想十年的时间，庶俘芈暗暗感叹。
这天下，可真大，竟要走十年。
第八章 财富
索卢参并没有走十年，因为他和同行的人在希腊、波斯和埃及还逗留了五年。
从云阳邑出发后的这十年，索卢参得到了很多的“外号”，或者叫称号。
从东向西，再从西向东，他的称号便是这一路的故事。
连蒙带骗、口才无双、急智难敌、既有所谓贵族的优雅，又有墨家亲民的市井，于是便有了这样或是那样每个称号都是一篇故事的万里之行。
中原的贩锅者。因为铁锅。
闪电降临的。因为火药和部落的迷信。
惜马者。因为那几匹送回中原的马。
慷慨者。因为送了部落首领一支火枪。
东方染料和丝绸的富商。因为齐国的紫色染料和丝绸。
阿尔塔薛西斯二世的尊贵客人。因为在波斯波利斯的逗留。
亚美尼亚总督的座上宾。因为售卖给总督筹备大流克金币的火枪。
雅典科农的救赎者。因为帮助雅典海军统帅科农从提利巴佐那里逃走。
赫菲斯托斯的钟爱者。因为展示了工匠、火焰这一技巧完美结合的火枪发射。
赫尔墨斯的使者。因为在希腊他开始讲学，吸引大量的底层手工业者听墨家的道义。
第九十七界奥运会马术冠军的教练和装备提供人。因为第三十三届奥运会出现了赛马比赛，但是那时候没有马鞍和马镫，令不禁止即许可，他以辩术说服了裁判员马镫和马鞍不犯规。
奥运马术冠军的绯闻情人。因为第九十七界奥运会的马术冠军是斯巴达女子茜妮丝卡，至于花边消息的准确性可以一笑而过。
重建比雷埃夫斯港的慷慨捐赠者。因为和齐国当年战败被强制拆除长城一样，雅典战败之后也被强制拆除了长城和港口，而索卢参为了让石匠积累经验，提供了资金和人员支持。
雄辩者。因为他掌握了希腊语之后，便开始参与到一些社会辩论当中。
历史的传承者。因为他提供了一些此时希腊尚且没有的纸张，提供给祭司抄写了《伯罗奔尼撒战争史》。
致富者。因为他需要钱，也因为伯罗奔尼撒战争后希腊的和平导致的文化繁荣的市场需求，所以他开办了欧洲第一家造纸作坊，快速致富，结交贵族，开办学园。
院长。因为他开办了一家传授墨家学说的学园，并且允许奴隶听讲。
爱人的人、慈善者。因为慈善的希腊语就是人的爱，墨家不是做慈善的，但墨家的“仁”的精髓就是爱，而他又在获取了财富后乐善好施，因为他不需要把这些银币带回去，他眼中的财富是那些知识和书籍，赚钱只是为了更好的获取这些东西。
平民派政治家。因为他救过科农的缘故，和海军走的更近，而帆浆战舰需要大量的平民作为水手和桨手，所以底层也有了更多的政治诉求，加上墨家学说和他讲学的缘故，以及临走前他捐了一搜三层帆桨战舰命名为“非攻”号。
……这一切的称号，恰如其分地展示了他在中原的“称号”——东方之巨狡。
辩术、天志、政治、技术……这一切，都只有在拥有文明的国度才能受到尊重，但是这一切在草原游牧部落那里却并不会得到尊重。
弱肉强食，强者为尊。
当索卢参知道秦国和羌人、翟戎开战的时候，就明白自己绕路从三晋回中原就必须要面对这些游牧部落。
他带回来很多人，其实遇到一个小点的部落，他根本就不怕，但是遇到那种几千人的部落，就不得不慎重。
他不怕死，而是怕自己一死，三百人十年所得的一切都化为乌有。这十年所得的一切，在中原将会带来霹雳般的震撼，而在草原却不过只是一个被屠戮的寻常故事。
两年前在巴比伦会合诸人后，人数已经从原来的三百人，增加到了六百余人。
有希腊人，有赎买的懂得技术的奴隶，有一些工匠，还有一些想要去东方看看的商人，甚至还有一些女人和混血的孩子。
为了安全返回，索卢参也绞尽了脑汁。
在雅典的造纸作坊，作为学园的财产留下，为墨家在希腊留了一支。
在波斯，文化昌盛的城市，他就将造纸术和烈酒蒸馏术传授给总督，以此作为总督的私产，来换取足够的钱。
赎回了当年卖出去凑钱的火枪，因为买火枪的人没有火药，这火枪已经和烧火棍差不多了。但索卢参手里还留下了足够远行的火药。
靠那些技术转让为国王、总督私产换取的钱，他准备了大车、马匹、金币，刀剑、武器、盔甲。
波斯帝国尚未崩溃，一路向东有薛西斯二世的保护，一路畅行无阻。
过了波斯，进入那些荒原后，利用之前留下的好名声，也算安全，一直到禺知的，也才死了七八十人，这已经是颇为不易。
知道秦国向西扩展对游牧民开战的消息后，索卢参当机立断，不从原路返回，而是沿着黄河，过了河套，想要从三晋回中原。
他也不认路，这条路从未走过，但是黄河在那，总不会错。
靠着指南针，一路记录下自己的见闻，标注着简单的地理消息，过了河套才被游牧部落围住。
围住他们的部落人数不少，首领被部落的人称之为屠琦，这是索卢参的音译，大意就是聪慧贤明的人。
若是三五千人，索卢参并不惧怕，这些人结阵而守，这些部落想要攻破并不可能，而且会因为自己部落的人死伤太多从而被别的部落吞并。
但是人数超过了索卢参认为可以打一仗的极限，又考虑到这些人的首要任务是返回中原，于是当机立断，在被围住之后，他便和同行的几个勇士卸下了武器，主动去了胡人的帐篷。
在帐篷内，遴选出来的勇士展示了一番自己的技巧，示意自己不可侮辱。
索卢参却一眼看到了帐篷内的铁锅，茫茫草原看到了墨家的货物，这种亲切感融合了十年的离别，却也没有扰乱他的思绪，几乎是瞬间，他就大致猜到了情况。
这里出现铁锅，而且看起来这首领颇为看重，于是在交流之后，索卢参旁敲侧击明白了现在的局势和大致的位置，做出了交易的要求。
首领将信将疑，不敢相信这些人可以说动南海以南的那些人给予这么多的货物，但索卢参靠着当年当诈骗犯的三寸不烂之舌，说动了胡人部族。
只是想去那里交易，需要去别的部落的地盘牧场，胡人首领虽然舍不得与别人分享这些堪称草原瑰宝的五百口铁锅，但还是不得不和其余部落合作。
联合了四个部落，商量好了利益分配，便一路向东抵达了高柳以北，又会和了当地的几个部落，说明了情况。
如今几个部落的人都聚集在了南海附近的草原上，都是些轻壮，人数�