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之后，适和公造冶以及其余人，又讲了一些别的事，到了晚上众人也就先散了去。
离开之前，庶轻王来到适的身边，问道：“适，我弟弟还好吗？”
看得出，适记得他，自然也记得他的弟弟，庶轻王听到适说：“你说轻侯啊？很好，学的很好，这几年一直学的很好。你不用挂念，他很用功。”
“倒是你家里还好？几年前那时候还是修水渠的时候吧？我去过你家呢，你父亲身体还好？”
很是生活的对话，庶轻王心中一阵轻松，点头道：“还好。”
适又道：“这几年你带着村社捞纸，做的很好。不过你们村社一下子抽走了六十多人，很多事要安排好。减税的事，你提的好，不能说我们墨家做了点事就觉得你们亏欠了什么，终究还是为了利于百姓嘛。”
“家里安排的怎么样？”
问到了家里的事，庶轻王更加轻松，就像是平日聊着家常一样道：“我让家里明年少种一些低，掘河淹一部分，等回去后放水再垦。棉花什么的明年就不种植了。”
“不过村社里还是组织起来种了一些棉花，一则是为了缴纳定下的实物棉花税额，二来村社里剩下的人一起忙碌，也能摘完。捞纸什么的，也都可以完成。”
两个人又闲聊了几句，说起了村社的一些事，适又问了一些关于村社众人的想法，天也晚了，便分开了。
适告诉庶轻王，下一旬会最后放一次假，可以回家看看，还要处理好村社明年的一些事，以及将村社需要服役的人组织起来送到沛郭。
又说还要去别的旅转转，明天旅里面这些人还要开个会，主要是互相熟悉认识一下。
回到营地，庶轻王和连队的连长也互相熟悉认识了一番。
这连长也和他之前一样，没有姓氏，出生的时候家里给起了个名字叫“於菟”，楚语中老虎的意思。
宋楚两地之间的方言差别甚大，不过语法大体相同，而沛地如今的方言也混杂了不少楚语，於菟从牛阑邑之战后就来到了沛县，如今已有两年多，两个人交流起来也没什么问题。
於菟此时只是个候补墨者，尚未正式加入，庶轻侯闻了一下，知道这人是孤身一人来的沛县。
家中父母都已经死了，来之前自己也欠了鲁阳公一笔钱，连利息都还不上。这笔钱其实也不多，无非每年也就是三四石粮食的利息。
放在此时的沛邑人眼中，不过是一亩地的产出，可在牛阑那却是压在头上的噩梦，这辈子只怕都还不上。
因为牛阑邑一战，墨家为民请命，算是逼着鲁阳公免除了债务，来到沛县后就一直在军中做火枪手。
在牛阑用过那种笨重的手炮，在沛县用过十六斤的重火枪，在滕地表现的出众立下了功勋。
之前藤地一战，於菟是跟随孟胜的那个旅拦截越人的，那时候他就是头排的枪手，之后弃枪的乱战中又俘获了几名越人，因此这一次就让他做了这一连的连长。
熟络之后，庶轻王就问道：“你有什么打算？我听说你们这些牛阑来的，将来退了后墨家会提供牛马铁器，在沛泽垦耕？”
於菟咧嘴笑道：“我就一个人，可没打算种地。我想了，以后就在军中做下去了。做个连长，每年的钱财用度也足够养家了。”
庶轻王半开着玩笑道：“不要女人了？没有女人可就没孩子，将来变成鬼，可没人供碗饭吃。”
墨家节葬、节用，但是并不反对鬼的存在，虽说愈发淡薄，可是暂时并没有强制要求唯物，这是此时天下的习惯。
於菟嘿嘿笑道：“我想了，找个在沛郭做工的女人。纺织作坊、纸币、教师、医者，女人越来越多。我是不想种地了。”
庶轻王点点头，心说这的确是好。沛郭很多女人在做工，一些棉布作坊内的女工自己也能养活自己甚至还有余钱，更不要说那些作教师、医者的了。
墨家内部现在也有女墨者，虽说数量不多，但已经足够惊掉天下其余地方人的下巴，也是墨家被指责为“祸乱天下”的一大原因。
如那教师、医者，做得好了未必就比做农稼穑差，而且城邑也有许多乡村没有的东西。
比如庶轻王就很羡慕城邑的人每隔一段时间就能看到“演戏”的，非是桑林之舞那样的舞蹈，而是有故事情节的戏剧。
大多数的戏剧，都是简单的宣扬墨家道义、利天下之类的内容，但相对于什么都没有，依旧引人入胜。
再者，庶轻王也知道一直从军其实也是一件可以安身立命的“职业”。
他和於菟现在都属于义务。
他是因为沛县万民的“公共意志”通过了“特殊征召”的法令，来此服役。
於菟则属于当初在牛阑的从军义务，暂时还未到期。
到期之后，如於菟继续做连长，在军中开伙，每年两套军服之外，每个月还能领取墨家发的一百八十钱的薪资。任何超期服役的士卒，每年都会多出二十钱。
不发粮米，因为仅就现在的情况来看，二十钱一石麦的粮价以及沛县每年收获的粮食，让这粮价极为稳定。
每个月可以换九小石麦，也就是大约二百四五十斤，足以养活家人。
墨家在沛县的手工业发展，是从零开始的，所以也就是从最基本的铁器、纺织、瓷器等等日用品起步，这些都是平日的消费品，不是那些村社暂时用不到买不起的高级工业品。
这导致每年大量的粮食源源不断地被售卖为钱，然后这些钱再流入到墨家的手工业作坊。
庶轻王明白，就像是自己家一样，粮食产的多了，之前要偿还牛马铁器的贷款，现在开销也逐渐大了。
有时候家人喝口酒，有时候买个瓷罐子，还有现在据说要卖铁锅，这都是攒着钱准备买的。
这些东西，都要用粮食换钱再去买，而这些粮食集中在城邑，又保证了物价的稳定。
庶轻王和於菟聊了一阵，便聊到了将来的生活上，两个人就核算了一下。
假设於菟继续做连长，超期服役三年后，可以每年缴纳二十个钱在城中有自己的一处住处。
平时吃用都在军中，花不得几个钱，每个月缴纳一定数量的“义师老有所养集资”，五十岁之后每个月还能领到一笔数量不多但可以养活自己的钱。
若是有了孩子，每年再缴纳一部分“教育费”，这是“公共意志”强制的，所有的孩童家庭都必须缴纳，孩童必须在学堂进行最基本的三年学习。
不去的不但要罚钱，三年后不能认识二百个字的也得罚钱，三年后选拔学的最好的一批再进入更好的学堂。
事实上，现在教授孩童的这些人，也多是些学了三五年的小年轻人，女子居多。
但是学了三五年，便能教授，总比什么都不学要强。
既说孩子，便要先有女人为妻子。
於菟想要找个在城邑做工的，在墨家的作坊里做工，又不缴税，做私营的手工业要缴纳一些商税但也不多，墨家对于手工业一直是扶植的态度。
残疾了有补助，战死了有抚恤，稍微一算，也确实可以过得和在村社差不多甚至更好一些。
说到将来的美好生活，两个人的感情也就拉近了许多。
几日后，庶轻王回了村社，安排完了村社的一些事，又将需要服役的村里年轻人带回了沛邑，之后就开始忙碌起来。
旅内的人员补充完毕，他这个连一百五十人，摸过火枪的只有十几个，没服役过的新人四十多个，墨者和候补墨者加起来一共七个人。
火枪还没发下，他就先去参加了学习，结果第一课学到的，他这个连代表要多和士卒聊聊家常，庶轻王不禁想到了和於菟闲聊的事，心说确实是这么回事。
回到营中，便开始了操练，有专门的墨者在连队帮助训练，最开始都是些队列、军令之类的事。
十月中旬的时候，火枪终于发了下来，一百五十人的连队，就发下来了三十支火枪。
现在军械严重不足，作坊正在全力忙碌，至少要到明年三月才能配备完全部的火枪。
连队还发了一堆的竹子，暂时用来训练，靠这四十支火枪也需要每个人都学会操用。
听说就是这样，到明年四月份恐怕依旧不能配齐。如留邑、滕国的那几个旅，完全都没有火枪手的编制，而是全旅都是矛手。
第一和第二旅依旧再用那种沉重的大火枪，配齐了每个旅四个连队火枪手的旅也只有七个，剩下的要么缩编火枪手，要么就完全都是矛手。
庶轻王拿了一支新发下来的火枪，掂量了一下，发现确实比之前的那种大火枪要轻了不少，但是长短还是差不多，构造也基本相同，仍旧是铜蛇勾火绳的。
枪管的后面，依旧和墨家工坊里其余的东西一样，刻着一行小字。
“军械部曹遂监、匠梓制”，后面还刻着一行日期。
庶轻王知道，这个曹遂和梓都是个人名，他当然不知道是谁，但却知道若是火枪出了一些极为严重的问题，这两人是要负责的。
於菟倒没看这支火枪上的字，拿到了新火枪后，立刻到营地里装填打了几次，看起来颇为满意。
庶轻王心想，听闻最多到明年七月就要开打，这不到十个月的时间，要把这一连百五十人都训练的会开枪，也不知道能不能完成。
自己如今还不会，可要抓紧时间多练练，总不可被人嘲笑说他这个连代表都不会用火枪……
第三六四章 庶卒君子金鼓交（五）
训练的事，自不必提，最开始无非就是庶轻王熟悉的那一套队列、行进、笛鼓等。
整个秋风飒爽的十月份，除了训练之外，庶轻王一直在忙碌连队的一系列组织建设，每隔几天就要去开会学习。
大部分时候，都是在旅内，有时候也会组织去，由适等墨者高层讲解一些内容。
士族们编组完毕不想熟悉后，他这个墨家的连代表按照学来的东西，先把士兵委员会组建了起来。
而这个听起来古怪的士兵委员会，很快就融入了连队的日常训练和生活，因为涉及到“伙食费公意监督”这件事。
吃饭，是件大事。
庶轻王之前服役的时候，这种制度就已经建立起来，而现在这种制度更加完善。
因为之前，庶轻王第一次服役的时候，有个词汇为“伙伴”，那是一直以来中原军中特有的词汇，后来才传入市井。可现在这个词汇逐渐在义师中消亡。
原本都是要用陶罐煮饭的，在王公贵族的征召徒卒中，大部分时候吃粟米或是麦子，麦子居多，原本麦子是贱食，不能去麸皮的麦子比粟米难吃数倍。
瓦罐没有太大的，徒卒晚上也没有帐篷，扎营的时候就围着篝火堆一同用陶罐煮饭，是为“火伴”。
可现在，沛县市井间暂时还很难买到的铁锅，已经在军中先出现了，都是笨重的铸铁，一个连队有两个大锅，有专门的一个伍负责做饭，直接隶属于旅而不是属于连队。
伙伴这个词，也就逐渐在义师中消失了。
而义师的后勤制度，有一个极为特殊的地方，那就是只配给足够的主食，其余菜、油、肉、脂之类的东西，全部把钱发到连队。
士兵委员会在军中建立起来，并且很快得到推广的一个重要原因，就是因为吃饭的问题——士兵委员会有权责监督并且讨论这个月的菜钱怎么�