按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“买谷种要到初十，沛县府新建，人手也不足，不是每天都可以的。”
商人连忙道：“如此多谢。”
苇推着墨者，绕开这里乱哄哄的人群，朝着一间大泥屋走去。
里面人也不少，几个人正在那分里面的麦草，地上铺着木头隔开潮湿的地面，显然是一处睡觉的地方。
苇解释道：“各亭都有，若是赶路就在这里休一夜。里面的麦草不能随意动，想要自己造饭就去外面拾柴，想去外面吃也有。”
商人打量了一番苇，看他身上似乎并没有什么饭团粟米，车上也没带陶罐。苇挠头笑道：“难得来一次沛郭，便吃些好的。不值几个钱，马上就要收麦，又要再种菽豆，一年作两年用，税又不加，偶时吃一次。”
商人也道：“早就听闻墨者有麦粉、油条、天梯、豆浆之类的食物，确是要吃一吃。”
两人选了一处睡觉的地方，把上面的木牌插好，从旁边抱来一些晚上睡觉用的麦秸草。
又出了门，将墨车推到一处空地，那里已经停了不少的墨车、双辕的马车或是牛车。
一个老鳏夫坐在那一旁，苇将墨车停在一处有芦苇席的阴凉处只怕下雨，去老鳏夫那领了半个合契。
老鳏夫递过半张写着商人看来古怪符号的合契道：“莫要丢失，丢失可领不回。也不要闹事，旁边的甲士抓这个可是严，昨天刚有人被抽了二十鞭子。”
苇笑着接过，心说挨抽的肯定都是少来这里的，规矩可严。
将那半个合契仔细收好，又朝北走了大约二百步，远远地边听到一阵叫喊声，还飘来阵阵香味。
一间泥土屋，前面也是一个支起的芦苇席，旁边几个大陶缸中烧着滚沸的水，一个正在那拉动皮橐的帮工赤着上身，满头是汗。
苇指着那个满头是汗的帮工小声道：“巫祝徒众，在这受役呢，这些做饭食生意的最盼着有人犯错，要不然如今都忙着种田，若不犯错谁人来做这样的工？”
商人看那人身上并无锁链，也无绳子，心说这和那些隶奴还不一样，小声问道：“怎么不跑？”
“受役而逃，役期加倍。他已无可在加，若逃可杀。这是万民定下的规矩，哪里敢逃？这里有吃有喝，跑又能跑到何处？山林沛泽之中又哪及此自在？”
苇又解释了一些规矩，猛抬头看到了墙上写的几个字，一拍脑袋笑道：“之前你问我可曾识字，实则我虽只会写那几个字，但识的字却多。墙上那个饭、酒、麦饼、汤、鱼之类的字，我可都认得。”
商人也笑，抬头看看上面的字，心说这字可真是奇怪，看着倒像是字，但却又不怎么像。这酒字若无旁边三点，倒有十分像，可终究不是。
再看旁边那些正在吃饭的人，心中更怪，这些人并非是跪坐于地或是各有小桌，而是坐在一些横木上。
横木更高处，则是一排木头所制成的，宽宽长长，看上去就像是横放的杵盾。
那些吃饭之人显然已是习以为常，坐在横木上，一边吃着一边和旁边之人闲聊，多说些过几日麦收的事，或是村社间的见闻。
上面虽写着酒，却少有喝，只因昂贵，实在不是这些村社人所能消受的，即便今年年景不错又似乎能收两季，却依旧少。
苇带这商人找了一处人少的地方坐下，便各自要了各自的食物。
商人也不认得许多，只要了在陶邑商丘听闻的几样，却大多没有。
苇则要了一大碗的鱼丸汤水，就是旁边河里的鱼，全部用石头砸碎后掺上麦粉，扔到热汤之中，按此时的叫法应算作齑糜。
又要了两张烤的硬麦饼泡进去，呼噜呼噜地吃了几口，说道：“这汤水不要钱，只是鱼丸要钱。若是无钱，只带着粟米做好的饭，来讨一碗喝也行。”
喝了几口，正和商人谈着一年前适在商丘村社弄鱼篓的事，就听到后面一女子喊道：“哥，你怎么在这？”
女子边说着，边回头和后面的人说了几句稍等之类的话，苇回头看到是妹妹芦花，没有回答妹妹的问题，却也问了同样的问题。
兄妹俩互相打量着，也不回答，先各自笑了起来。
商人打扮的那人看着这个面色因为日晒而有些黑的女子，觉得眉眼很好看，只是打扮的极为古怪。
一身白色的、沛县人或叫鬼布或叫棉布的长袍，头上还有一个样式古怪的冠帽，女子少有带冠的，极不寻常。
帽冠的布料很长，所有的头发都收拢在里面，看不出里面的头发是什么模样。
肩膀上斜背着一个麻布的兜袋，里面鼓鼓胀胀地不知道装着一些什么。
商人觉得，有点像是楚人巫觋穿的服饰，又不太一样，总之不像是正常女人的服饰。
商人却不知道这样在他看来古怪的服饰，在沛县的各地却受人爱戴与尊重。这是可以治疗病痛的人穿戴的服饰，或许只能治几种病，但却至少可以治。
即便少，之前也没有人去尝试治过。最少的有，也比没有高出无数倍。
商人隐隐听到兄妹俩的对话，大约这个女子是墨者的巫医。在他看来巫医不分，却不知道在墨者内部已然分开。
那些斜背在肩上的布兜里装着的都是些草药，一些名字商人也从未听说过，但听这女子的意思可以治疗毒蛇咬伤。
听起来好像这女子要和后面那几个墨者的巫医去各个乡亭，准备应对收麦时候的毒蛇咬伤事，同时收集各个乡亭的一些治疗疾病的传承下来的草药，整理出来。
商人暗笑，心想这些墨者还真是古怪，似乎什么都要管，只要赋税收上这些事与治人者何干？
如今就算学到了这些，西河守、季充君就算想用此法，又有谁人来做？
天下为利天下可以不惜身的人多在沛邑了，又去哪里去寻？况且那样的人若是天生如此，何必不去直接找墨者？
听到最后，他似乎隐隐听出了这女子似乎和适很熟识，也并不隐晦那种相思之意，此时女子多是如此。
只是提及的时候有些黯然，似乎如今很少见，各有所忙。
但这黯然很快消散，换来的是一种商人从未见过的、女子不应该拥有的、做事与忙碌的心思。
咭咭格格地说起了上个月发了些钱、草帛、好看的衣衫、刷牙的猪鬃刷等等，或是哪怕学会了写几个字的事，任何一件都可以说上好久，做哥哥的听起来也不沉闷。
兄妹俩又说了几句后，终于分开，女子与身后的那几名类似楚人巫觋打扮的墨者一同离去。
苇似乎还在回忆刚刚小妹说的那些关于相思爱慕却少见的话，终于哎叹了口气，摇摇头。
商人却不知怎么，忽然想到了《国风》中的一句诗，心中默唱：“于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”
又想，士可脱，是可做事成业立名，刚才那女子也隐隐有做事成业的心思，只怕未必便不可脱。
第一二三章 半岁荏苒弊邑治（三）
沛郭乡外面乱哄哄的时候，墨者内部什伍长之上的人，大多聚集在一个泥土墙围成的院落内。
按照规矩，每隔三天就要来这里听一次讲天下大势，以便让墨者内部对天下的局势有所了解。
下面听讲的人，并不只是中层墨者，包括七悟害、巨子之内的人也都各在下面听着。
具体讲什么未定，也未必是同一人讲，今日正好轮到适讲。
他背后的木板上，画着一幅简易的山水地形图。
伏牛山这座距离此地数千里的山脉用密集的三角形作为标志，让每个人都能看清楚伏牛山这座位于楚国内部山脉的重要性。
伏牛山两侧的山谷缺口平原，左侧向北是三晋韩与周之洛邑；右侧则是郑国。
向南，则是楚国的几处重县，拱卫着楚都。
伏牛山右侧，再向右下方则是桐柏山、大别山两座山脉。
桐柏山、大别上向北，是楚国攻占的陈、蔡，以及淮河平原，再向东是与吴越争夺了将近百年的淮水以北区域。
原本模糊的地理概念，被这样的地图解释的很清楚，大部分墨者也已经看出了其中的味道，静静地听着适在前面讲诉。
这一次讲诉，并非是适自己决定的，而是七悟害与巨子商议后，让适提前给墨者做一下心理准备，做好上下同义做那件大事的准备。
适拿着一根木棍，指着伏牛山以北的平原地区，指着洛邑道：“昔年，周天子手中有十四个师。宗周六师、成周八师，外加直辖的虎贲。后又成军，天子六军，若天子之势不衰，一共三十个师。加上天下共主的地位，楚人原本又自称蛮夷，其迫可知。”
适把手中的木棍指向了后世的南阳方向，说道：“后天子势微，楚灭吕、申、息等国，但当时楚人还未得到淮水以北，陈蔡亦千乘之国，所以若想北上中原，只有两个方向。”
“沿伏牛山左翼鲁关北出，威胁伊阙、洛邑和周天子；从伏牛山右翼北上威胁郑国，保证郑国在晋楚之间摇摆，随时可以攻击晋国。”
“鲁关、申、吕、息、叶等地，正是楚人与中原各国争霸的争锋线。晋人南下，必经此地。而楚人只要守住，不但可以北上，还可以向东不断威胁淮水以北，寻机拿下陈蔡。”
“后因为夏姬事，楚人终于在淮水之北打开了局面，在之后几十年灭陈蔡，打开了淮水以北的局面。立楚公子弃疾为陈公、蔡公。便是后来被伍子胥、孙武子亡国的平王。”
他讲到这，下面不少人已经哄哄地笑起来。
倒不是笑适讲的这些大势，而是笑适刚才提及的夏姬，不免想到之前听讲《山海经》中那个极西之地名为海伦的女子、和那场传说中打了十年围城战的特洛伊之地。
这些墨者是与众不同的，适尽可能将自己知道的很多事，用玩笑或是故事或是笑话的方式传出去，此时能够做这种联想的放眼天下除了墨者再无其余人。
视野需要开阔，才能做那些开阔之事。
之前与众墨者讲到极西之地特洛伊的时候，便有精通史籍的墨者笑道：“若论此样女子，中原也有，只怕比及这海伦还要厉害。昔日郑穆公之女夏姬，前后七嫁、死三夫一君一子、亡一国两卿八族。”
墨者中的楚人贵族屈将知晓这件事，适算是大开眼界，原来百余年前九州还有这样的女子。
夏姬出嫁前睡了自己同父异母的哥哥，嫁到陈国怀孕七月便生子，后做寡妇的时候，与陈国国君外加两臣经常四人联床大战，这便是贵族的生活。
夏姬之子夏徵舒宴请陈灵公，席间陈灵公开玩笑说夏徵舒长得像一起同床的行仪父、行仪父也当着夏徵舒的面说夏徵舒其实长得更像国君您……
这些话就当着夏徵舒的面说，生怕夏徵舒不知道席上三人都是自己的野爹，于是大怒弑君，射杀陈灵公。
楚人借此机会，终于抓住了维护周礼的大义借口，染指陈国，为之后渗透陈国直至灭陈做好了准备。
夏姬被掠至楚，后以四十岁高龄，仍旧引诱了楚国忠臣申公屈巫臣放弃楚国的封地和所有地位以及自己的家族叛逃。
留在楚国的家族被灭，屈巫臣为了报复楚国，前往吴国教会了吴人如何应对楚人的战术，因为屈氏本来就是楚主管征战的莫敖家族。这件事也使得蛮夷吴国军事开化、学会战车和应对车战，为日后楚被�