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正文 关于唐代度量衡的一些问题
户籍制度：
凡天下人户，量其资产，定为九等。每三年，县司注定，州司覆之。百户为里，五里为乡。四家为邻，五家为保。在邑居者为坊，在田野者为村。男女始生者为黄，四岁为小，十六为中，二十一为丁，六十为老。每岁一造计帐，三年一造户籍。州县留五比，尚书省留三比。
度量衡：
凡权衡度量之制：度，以北方秬黍中者一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈。量，以秬黍中者容一千二百为龠，二龠为合，十合为升，十升为斗；三升为大升，三斗为大斗，十大斗为斛。权衡：以秬黍中者百黍之重为铢，二十四铢为两，三两为大两，十六两为斤。
五尺为步，步二百四十为亩，亩百为顷。丁男、中男给一顷，笃疾、废疾给四十亩，寡妻妾三十亩。若为户者加二十亩。所授之田，十分之二为世业，八为口分。世业之田，身死则承户者便授之；口分，则收入官，更以给人。赋役之法：每丁岁入租粟二石。调则随乡土所产，绫、绢、絁各二丈，布加五分之一。输绫、绢、絁者，兼调绵三两；输布者，麻三斤。凡丁，岁役二旬。若不役，则收其佣，每日三尺。
税制：
定天下百姓及王公已下每年税钱，分为九等：上上户四千文，上中户三千五百文，上下户三千文。中上户二千五百文，中中户二千文，中下户一千五百文。下上户一千文，下中户七百文，下下户五百文。其见官，一品准上上户，九品准下下户，余品并准依此户等税。其一家之中，有十丁已上者，放两丁征行赋役。五丁已上，放一丁。即令同籍共居，以敦风教。其侍丁孝假，免差科，三丁放一丁庸调。地税依旧每亩税二升。每丁量税一千五百钱，
正文 一个认识的误区和两次新文字狱
现在好象有一个趋势，好象近代中国的积弱不振，不思进取，落后挨打，饱受列强侵凌的一切过错，所有的万恶之源，就是孔子与其所代表的儒家文化。招来无数声讨，这是一个认识上的错误，
儒家思想做为中华历史的一部分，已经深入中华文明方方面面，深深的渗如炎黄子孙的血脉里。不能否认儒家思想在近代中国的负面作用。毕竟流传了几千年，随着时过境迁，总有留下一些已经变的不合时宜的东西。但不能就此否认几千年文化的所有存在价值。近代中国的衰败并不是儒家思想本身的过错，汉唐的儒家思想也是曾经主流，并在思想领域对开拓进取精神起了很大的作用。问题出在当权者身上，宋以后历代统治者为了统治的需要极力推崇宣扬儒家理学中迂腐消极顺从的东西，强化突出教条僵化的思想内容，淡化分化人民的进取心和反抗精神，好当个安心忍耐的顺民。
清朝康乾盛世并不能掩盖，残酷到写句打油诗“清风不识字，何故乱翻书”就是影射清朝统治缺少文化，而杀你全家的文字狱，和编撰四库全书为名搜烧尽天下藏书的行径一起，号称近代版的焚书坑儒的思想清洗。只不过在镇压前朝乱臣贼子的名义做的十分隐蔽而已。以至于后世还可以以此为题材为他们拍出津津乐道的佳话，好象皇帝是永远英明神武公正无私的，一切坏事永远都是和砷之流的小人弄出来。（知道《天下粮仓》的背景，史实那不是可天灾是实实在在的人祸，而且是那位年轻且好大喜功多么多么勤政爱民的乾隆皇帝亲手造成政策性饥荒，为了增加国家储备，人为干涉市场，造成全国粮食抢购风潮和缺粮的恐慌，结果就在江淮两湖这些粮食主产区造成了千里饿殍的饥荒）
满清的统治的确一度创造过辉煌，也曾经使中国成为世界最强盛的国家，但另一方面为了统治的需要极力推崇宣扬儒家理学中迂腐消极顺从的东西，来分解软化消灭汉族文化传统重的反抗精神，那些马背起家满清统治者鄙视厌恶那些汉族士大夫，却不得不依靠他们分化瓦解奴化占人口绝对优势汉族的内聚力，结果就是把中国变成盛产大量“宁予外贼，不予家奴”之类的奴才集中营。而且显然奴化的实在太成功了，以至于连大清王朝都一并断送，让列强如入无人之境。
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至于那位纪晓岚不愧为“年旬八十而好色不衰”的风流才子之名，但也仅限于此，政治上充其量不过是个取悦君王的弄臣，并非影视中的所歌颂的勇斗奸臣的直臣，作为御用文人的文学成就，也不能掩盖其参与文化破坏者帮凶的身份。
数十年前“现代版焚书坑儒”的文化大革命的更是将思想清洗运动推到了登峰造极，将领导的意志无限的扩大化、极端化，不但毫不掩饰的做的轰轰烈烈，而且将一切都以神圣和崇高的大义，在革命的光环下，无数有识之辈被批斗、抄家、流放、监禁、甚至虐待致死，而热血的年轻人更前仆后继的以革命的名义，将中华文化的渣滓糟粕连同祖先的伟大成就和精粹一起打倒踩烂。要是仅烧了些杂书，坑杀了几百名士子就背负焚书坑儒千古骂名的秦始皇泉下有知也会冤枉的跳起来。
正文 仇美灭日有感
近来见网上诸多灭日仇美之说，甚感欣慰，曾几何时流行拜金唯物的国人，民族精神日见高涨。可见民族复兴大业有望，然详看一番却大失所望，真正有建树的东西不多，大多数都是一窝蜂而上，争相攀比沉迷在祖先汉唐盛世的辉煌中，终日幻想期待彗星撞击地球，火山爆发，超级怪物出手，一夜之间消灭日本，中国马上就会强盛的不知所谓“意淫爱国”，
要是日本真的灭亡，最高兴最得意也最受益的并不是中国，而是标榜世界秩序的美国人（最起码上万亿的外债不用还了），然后是欧洲，然后是那些东南亚国家。（美国式的秩序，就是消灭强力征服消灭一切可能潜在的威胁，的古罗马式的世界和平）
综观近年来日本的确可恨，日本政府该死，右翼势力该死，军国主义思想该死，那被政客玩弄的无数普通日本，那些在中国出生、在中国成长，对中国怀有好感广大人士也该被灭绝吗。
现在有一种抵制日货的喧闹，最多的见诸于众多小说中，好象看了日剧就成民族罪人（大学生和家庭主妇最多），留学日本或会讲日语就是汉奸的代名词（日资企业员工，公派留学生，翻译）
中国人蓬勃上进的民族谨慎，何时演变“用日货就是资敌”的狂热现代板的义和团运动，具陆续公开的历史记载，义和团运动狂热中国农民一边高喊着扶清灭洋刀枪不入，英勇的倒在洋枪大炮下，另一方面，却近乎病态的迫害消灭一切与洋人有灌的事物，发展到疯狂的地步，因为家中有人信洋教，就全部该死，抄家拔皮浇油点天灯，去过教堂的妇女，就是被洋妖玷污的走狗，拔光衣服活埋绑上石头沉猪笼，许多学生因为身上带了一枝洋人造的铅笔，就被好不留情砍头，开战前把信洋教的人开膛破腹拿来祭旗如此还有很多很，因为从前政治宣传需要而刻意忽视掉的东西）
中华民族曾经是最好学最上进的民族，这个荣誉，曾几何时被创造了近代经济奇迹的日本所夺走，中华民族是世界上最具有包容性的文明，又曾几何时狭隘到针对没有意识形态的死物的仇视，好象就照着日本的月亮也是坑脏的。吃日本料理不等于不爱国，天天吃中餐的人也不能保证就不是汉奸，与其学着唐吉柯德冲向虚妄的风车，把“日本制造”当成军国主义和亡华野心分子的象征，还不如少看几片走私盗版日本AV，多查查色情漫画对下一代的毒害更实在一些，更不如多学学鲁迅先生的拿来主义，学学改革开放的拉上纱窗有所区别的对待，电子汽车先进技术这些对国家有用“坚船利炮”大可以放心的尽管拿进来，军国主义、色情文化，援助交际这些堕落颓废的精神鸦片也要坚决抵制唾弃。（不幸的是，猫看到很多作品中，一边畅快淋漓的痛宰与日本有关的事物，一边却把这些人家的BT情节当成主人公必不可少的一大享受和看点，如此拿来主义，这不知道是是国人的悲哀和是庆幸）
世界的丰富精彩就在于其多样性，任何文明都有其存在的价值，不能因为有许多不合潮流丑恶的东西就否定它。历史中称雄一时的辽国契丹和西夏党项是如何消失，显然并不是因为那些高喊夷夏之防面对大好河山沦陷相视而泣的文人士大夫们滔滔不绝的口水而灭亡的。而是浅移默化彻底融合在中华民族中。这种不分青红皂白的仇恨一切的态度，实在颇有那些喜欢清谈误国的文人士大夫复古还魂的味道。
另一方面振兴民族工业，曾几何时竟成为价质次的代名词，如果是为了保护那些高耗低效，小打小闹小农经济模式的“民族工业”，这样的狭隘爱国主义不要也罢。（中国的汽车制造企业有百八十家之多，但所有加起来的产能，甚至还不如美国一个汽车城底特律，中国市场的进口车价最多达到欧美市场的六倍，这都是拜保护民族工业的高关税所赐啊）
如果你真的爱这个国家，就多想想你为这个国家做了什么，不要随人家毫无意义的乱发泄，民族精神不是政治家可以随意的玩弄的手绢，也不是“假A”场上乱飞舞的旗子，需要时就扯出来标榜一番，大谈前事不忘后世之师，转移一下国内积累的矛盾。不需要了就冷藏起来，好象什么都没有发生过，大谈亲善友好，以换取更多的经济援助。
古人云：知己知彼，百战不绐。要对付一个野心勃勃的对手，首先就是要彻底的了解它，找出对付它的方法。不是象鸵鸟一样缩在过去辉煌的梦里，动不动跟风而上高喊“夷夏之防”就能解决问题的。难道鸦片战争给我们血的教训还不够吗
历史不容许我们忘却，要让国家强盛起来，建立一个中国式的世界秩序，只有强者才有制定规则的资格，如果日本是威胁，不需要消灭它，而是改造它，用血与火的清洗也好用经济文化浅移默化也好，创造一个有中国特色的日本，这才符合中国人的实用主义。
正文 谁来为中国买单！
谁来为中国买单！
人人都说要富国强兵，不是空话，要有基础的，这基础那里来，短时间靠中华民族的吃苦耐劳一点点熬出来那是自欺欺人的，而民主改革的进程就是一种利益的重新大分配，无论是改革还是革命都要付出相应代价的。所区别的是这种代价表现出来的方式。
美国式民主高效廉洁，也不是一跃而就的，早期的美国曾经盛行腐败与混乱，黑金政治，国家公器成为政治家酬谢朋党的手段，形色色花钱捐赠来的大使、高官兼资本家充斥着政坛，甚至曾经有任纽约州州长大人直接席卷了一亿公款外逃，海关关长十二年贪墨数千万的，少数人拿走了大量利益，必然有更多人的利益受损，但美国却能比较稳定的过度过来了，为什么，因为美国大众损失的利益从另一个方面得到了补偿，而政府十不可能那出来的，这些补偿就来自那些战乱贫困动弹落后的第三世界的掠夺，所创造的经济奇迹，社会繁荣，高速增长，高薪高就业率的生活。
五大洲战火纷飞社会动荡的地方，都有美国企�