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这样全天下的寒门学子，不仅可以保住他们的通天之梯，而且还可以学会经世致用之学，将来成为朝廷真正的栋梁。
想到这里，苏辙就拿起一份摆在案几上的奏章，展开在了手中。
“国子监祭酒兼辟雍学宫大司成陶子礼上了一道改革学宫的上疏，不知诸位可曾读过？”
陶节夫当然是根据苏辙的意思才上了这道奏章的。奏章中的大意就是要再次改革辟雍学宫！
改革的重点有两个，一个招生办法改革，从原来的地方推荐和地方官学推荐改为考试入学。
另外一个改革重点则是学宫课程的改革，从原来的允文允武（其实已经不再执行），改为以儒学（理学）为本，以经世致用之学为用。所谓的经世致用之学，则包括军学、算学、农学、水利、理财、律法等等。
而那种不大实用的学问，比如《实证论》、《理性论》、《格物学》、《生物学》等等，还有算学、军学中过于“高深”或过于“简单”（武艺）的学问，都不会传授。
这样一来，辟雍学宫的课程就比较简化，所需要的学习时间也会从原先的四年（包括一年预科）缩短到两年。而且也有利于上了年纪的进士掌握这些经世致用之学。
陶节夫的奏章，在座的宰执自然都已经看过了。实际上苏辙并不是背着他们在搞改革，而是同他们充分交换了意见。
这一次的科举和辟雍学宫的改革，可不是苏辙一个人的事儿，而是为了捍卫天下读书人的利益和天下的稳定！
张商英略作思忖，便开口表态道：“陶子礼的建议很好，是为了天下的长治久安所虑。只是没有进入辟雍学宫的名额，各地的贤士大夫还会协助朝廷征召府兵吗？”
苏辙道：“不是还有乡学、县学和州府之学吗？”他拈着胡须，“府兵应当立足于乡约、乡学，不可以用官换兵。这样搞法和卖官鬻爵又有什么不同？”
知枢密院事蒋之奇道：“可以用县学、州府学的名额去换府兵，实在不行就给几个免解试的名额。还可以用免解试鼓励乡约、乡学。凡是订立乡约，开设乡学的乡村，主持的士绅都可以得到一次免解的待遇。”
免解对学霸来说是无所谓的，不过对于绝大多数只能凭侥幸去考科举的学子而言，还是很有价值的。
“好！”苏辙点点头，“此议大妙！”他想了想，“右榜进士还要保留吗？”
右榜进士科可以说是实证学派的重要阵地！它的价值不仅在于一年考出多少个实证学派出身的进士，还在于能够为云台学宫和格致学宫招到一大批“财子”。
有了“财子”，云台和格致才能有足够的财力聘请最好的老师，给学生最好的教育，并且还能将一部分资金投入格物研究。
如果右榜进士科一停，那么云台、格致两学宫一年少说损失上百万！
“右榜进士……”苏辙思索着，“还是要保留的，但是也必须改革！”
取消右榜进士当然是好的，但是赵佶肯定不会同意。
“如何改革？”中书侍郎邓洵武问。
“如今武官自有三大军学，何须右榜进士？”苏辙说，“右榜进士，当为伎术官而设！”
在宋朝的官场歧视链中，文官居于顶层，武官居于中层，而伎术官则位于最末。
苏辙道：“云台学宫的格物之学其实是为伎术官而设的！青城学宫、格致学宫的课程，同样是为了伎术官而设。既然如此，为何不把右榜进士变为伎术进士呢？”
“伎术进士？”
“这个名称可好！”
“就该如此！”
“还是相公所虑周详。”
政事堂中厅里面的两府宰执都点头称是。右榜进士变成伎术官的摇篮，既满足了赵佶要为青城学宫生员开辟官途的需求，又能偷换概念，将原本和左榜进士等同的右榜进士，一下子贬成了比武官还不如的伎术官。
第九百三十九章 好大一盘棋（二）
苏辙是想把云台学宫变成“云台技校”！
早在蔡京当政的时候，改革伎术官制就被提起过。当时蔡京就设想让云台学宫专职培养伎术官，最多再出几个武官，就别去抢文官的地盘了。可是蔡京想得挺好，武好古却不愿意配合。后来苏东坡宣麻拜相，云台学宫顿时有了个钢板一样硬的后台，自然不可能安心培养伎术官了。而且还在上一次科举大比时惹出了一场青城宫论道之争，把蔡京、蔡卞两兄弟都赶下台了。之后官场上就没有人再提这个茬了。
没有人提，不等于问题就不存在了。
实证派学宫的崛起，正在动摇天下的根基——天子与士大夫共天下！所以现在这个事儿，又被拿到台面上来了。
在苏辙、张商英、赵挺之、邓洵武、何执中、刘逵、郑居中、吴居厚、林摅等一班两府宰执的注视之下，官家赵佶眉头大皱。
他并不是反对两府定议上奏的关于改革科举的一揽子建议。在原本的历史上，他就把科举制度改成了太学登第。那还是在没有实证学派兴起的情况下进行的改革，所以效果也不大显著，后来又改了回去。
而如今，实证学派的士子展现出来的办事能力远远超过死读书的士大夫。原本困扰大宋的老大难问题，比如西贼，比如禁军豆腐渣，比如国用不足等等。都在实证派官员的努力下，一一得到了解决。
既然实证派出生的官员都恁般能干，那么全面的科举改革，就显得非常必要了。
只是科举制度是大宋的根本，想要大改一定得好好想想。
他望向站在后排的国子监祭酒兼辟雍学宫大司成陶节夫，“陶卿，辟雍学宫真的能教得了进士？”
苏辙版科举改革的关键，就是进士入太学。现在实证派走的是“高价教育”路线，从蒙学开始就走允文允武，文理兼修的路子，到了小学阶段则是六艺书院的精英教育，然后才是大学阶段的学宫加学院教育。投入的成本是相当高昂的，必须得有大量的“财子”买单。所以要在全国推广根本不可能，至少在可以预见的时代是不可能的。
后世的高等教育普及化的前提，是社会经济的飞速发展。搁在中世纪，那是根本不能想象的。
所以在今后的几百年间，能上大学的，终究是少数人。
在这种情况下，如果统一以云台学宫的学问为标准取士，那么取出来的士肯定是很能干的。但同时也绝了普天下寒门士子的上升之徒——从云台系的蒙学一直念到学宫的学院毕业（云台学宫的学制也在不断改进，学宫和下属的学院已经渐渐合体了，三年学宫课程被精简到了两年，之后是两到三年的专业学院课程），前前后后需要十四五年的时间。期间花掉的学费，怎么都不会少于两三千缗。
这个数目对于界河商市、京东商市的大商人而言根本不算什么，再让他们出上万缗赞助费也没问题。对于北沧州骑士和界河、京东两市公吏，还有云台系的学宫、书院（包括蒙学、六艺）的二代们而言，也有种种减免学费的政策，负担起来也不是难事儿。
可是对于大宋绝大多数的读书人而言，除非做了官，否则一辈子也赚不到3000缗，哪怕是个中等以上的地主，也没有那么高的收入——宋朝的地主其实是很穷的！
所以苏辙、陶节夫等人谋划出来的科举改革，就采取了一个“进士再教育”的办法。
还是用传统的办法取士——这个绝对不能变！如果加入许多实证学派的知识，到时候进士科都是一水儿的实证派了！可别指望有几个人能用自学成才去挑战北大、清华。
在进士取出来后，只给个文散官（阶官）而不派差遣，而是送进辟雍学宫接受实证主义再教育。学两年“经世致用”之学。虽然辟雍学宫的“经世致用”之学根本不能和云台学宫相比，而且两年时间也太短了。
但是苏辙等人还是相信，经过再教育的进士，还是可以获得一些实干才能的。
陶节夫奏道：“只要进士们愿意学，辟雍学宫就能教。为了鼓励进士学习，陛下可以在进士们学成后举行一场殿试，考核进士们的经世之学即可。”
赵佶低头想了一下，“是将殿试放到进士们从辟雍学宫学成后吗？”
“正是。”
“那怎么定一甲、二甲、三甲、四甲、五甲呢？”
“礼部试后可以先不定。”陶节夫道，“一律授从九品将仕郎。待两年后根据殿试结果，再定几甲几名，殿试上佳者还可以转官授优差。”
把殿试摆到进士从辟雍学宫学成后，也是苏辙和陶节夫反复商量后决定的。如果没有这个殿试押着，那帮进士肯不肯学就不好说了。
“那右榜进士呢？”赵佶问，“都改成伎术官？”
“右榜进士所学的，本来就是伎术官的学问。”苏辙插话道，“现在让他们做伎术官只是正本清源。”
将右榜进士改成伎术官是两府定议的结论，代表的是全体宰执的一致意见！
这下赵佶也有点为难了。
伎术官是官人中最底层的存在，而且升迁很难。对于普通的匠人而言，当然是求之不得的。可是实证学派的能力怎么样，赵佶再清楚不过了。他自己也是实证学派的一员啊！
把人家贬成伎术官，这个不妥吧？
赵佶摇了摇头，“此事容朕考虑一下。”
考虑一下的意思，就是要等武好古回京和他商量。
苏辙知道武好古能忽悠，连忙给面色蜡黄，病得快不行的赵挺之打了个眼色。
赵挺之咳嗽了几声，颤颤巍巍从杌子上要起立，赵佶忙摆摆手：“赵卿，坐着说吧。”
“谢陛下。”赵挺之道：“老臣觉得，右榜进士虽然是伎术官的料，但是也不能以寻常的伎术官视之。毕竟云台学宫的生员们所授之学的难度，花费的时间和学费，都不在三大军学之下。而且如今的军事，仿佛也离不开云台生员。这一次的于阗大捷，居首功的就是炸开石头城墙的云台学宫营造院生员罗冈。而且军将所穿之甲，所骑之马，所用之械，也都离不开伎术。所以右榜进士应该授武官阶，做伎术官的事情。升迁以及官俸等各项，都和武官相同。”
赵挺之的建议也是早就商量好的。能把右榜进士打成伎术官那是最好的，如果不行，就退而其次，将他们变成武官。而不是现在这样，可以允文允武。
之所以由赵挺之说这话，则是因为他的儿子赵明诚，儿媳妇李清照，都是实证派的大学者。
“这还差不多。”赵佶皱眉想了片刻，“不过也不要提什么伎术官……以后右榜进士授武官衔，做伎术官的事情，一应待遇，都和武官相同。”
“陛下圣名！”
崇政殿中的众臣立马齐声唱喝。这帮都是官场老油条了，自然知道要进二退一，知道欲速则不达的道理。
想要一棍子把右榜进士打死是不可能的，蔡京、蔡卞已经吃过苦头了，苏辙、张商英他们当然要吸取教训。
他们的目标本来就是把右榜进士变成做技术的武官，这样他们就比左榜进士低一等了。
而武官的晋升，则是被文官掌握的！如果是带兵打仗的武官，自有前线的帅司替他们争取，有功不赏，前线的将士撂了挑子算谁的？所以兵部和枢密院不敢卡着他们。可是在后方做技术的武官，呵呵，如果兵部和枢密院要卡他们，那就�