按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
小巷子非常幽静，下午临近黄昏的时候，大概是这条小巷子最安静的时候，巷子内只有武好古一人一骑。
马蹄踏着铺着碎石的路面，发出清脆的“嗒嗒嗒”的声响，在小巷子内回荡。白飞飞的宅子就在小巷的深处，是一所不带院子的普通民居，是一座独栋的二层小楼。武好古到达的时候，房门紧闭，楼上的窗户也闭着，看上去非常安静。
这已经不是武好古第一次来了，所以他没有去敲门，而是直接牵着马儿从两栋房屋之间穿了过去，到了白飞飞家的小楼后面。那里有一处稍稍开阔的空地，立着几根拴马柱，还有个石头马槽，马槽边上还有个水井。武好古把自己骑的一匹驽马系在了拴马住上，又从水井中打了桶水倒在马槽里面，然后就去拍白飞飞家的后门了。
不一会儿的功夫，就听屋子里传来脚步声，紧跟着房门吱呀开了。从里面出来的正是白飞飞本人，还是素颜白衫，是比较厚实的那种，现在毕竟是冬天了。白飞飞手中提着个菜篮子，篮子里面还放了小半吊铜钱。
“官人来的不巧，奴正要去买菜。”
白飞飞称武好古为“官人”，仿佛她就是武好古的妻子一般。
她和武好古是提前约好的幽会，所以都会前提过来买菜做饭，然后再伺候武好古沐浴就寝。不得不说，这是个很会伺候人的女人。和她在一起时，武好古有了一种“到家”的错觉。
仿佛这种平淡安逸的生活才是真实的，而他现在整日奔忙的种种大事都是虚幻的。
这小楼中还住在一个老妈子，白飞飞管她叫李嫂，应该是个佣人。不过白飞飞并不怎么支使她，通常是亲自伺候武好古这个“官人”。
“一起吧。”武好古笑道，“我已经很久没有买过菜了。”
“好吧。”白飞飞甜甜一笑，便很自然的挽着武好古向弯弯曲曲的小巷子走去。
在去菜市场的路上，白飞飞笑着告诉武好古：“官人，今晚上会有客人过来。”
武好古问：“客人？谁？”
白飞飞道：“是张叔夜和李忠。”
“他们？”武好古道，“就他们俩？”
武好古本是让白飞飞约各方面的人物到撷芳楼一聚的，不想只来了张叔夜和李忠，因此有点失望。
白飞飞笑道：“官人急个甚？你现在要做的是大事，岂是一次两次就能谈成的？”
武好古笑了笑，没有和白飞飞多说。
他现在能不急吗？大宋朝的那位官家还有几天好活？界河商市的事情必须在哲宗活着的时候敲定。要不然向太后怎么想的谁知道？而且等赵佶亲政也不好，因为北面那位耶律洪基也快寿终正寝了！
耶律洪基一挂，耶律延禧一上台就得替他爸爸报仇，少不了一场腥风血雨，哪儿还有心思管界河商市？这商市要是开出来了，他也不会去封，要是没开出来……就慢慢拖着吧！
所以在南北两个“昏君”驾崩之前，把界河商市敲定，把《清州之约》签下来是非常关键的。
只要签了约，南北两朝就在界河商市的问题上形成了牵制，谁也不能单方面改变了。
而且在签约之后，大宋的将门资本家和辽国的汉人豪强都会往界河商市大把砸钱，谁想要关闭这个商市，无疑就是挡人的财路，这可是相当于杀人父母的深仇大恨啊！
正在和白飞飞一起逛菜场的武好古并不知道，批准《清州之约》的圣旨已经由翰林院起草完毕了。
这也是张叔夜和李忠约武好古出来相会密谈的原因。
界河商市的开设现在算是大局已定了，但是要怎么开好，让各方面都满意，却也不是那么容易的。
当然不容易了！
这可是建立一座拥有20万居民，并且高度自治的贸易城市啊！
开个草市都不能说容易，需要解决的方方面面的问题都一大堆，何况是一座20万居民的商业城市？
而且，这座城市还是自治的！
往大了说，这可是中国民族资产阶级第一次拥有了自己的政权！
可别说什么中国民族资产阶级软弱啊，无能啊之类的风凉话。建立和领导一个政权那是恁般容易的？没有一个摸索和积累的过程，一上了就要得满分，可能吗？
资产阶级不行，农民兄弟就行了？农民起义搞砸锅的次数太多了，通常在起义的时候声势浩大，到了要建立政权的时候就成了没头苍蝇，那还是在可以参考地主阶级政权的情况下仆街的。
所以建立一个政权，特别是有别于现有政权模式的新式政权，是需要一个积累和摸索的过程。
东方如此，西方也是这样。现在欧洲人的那些商业共和国和商业城市同盟也大都是各种软弱中，只有公元8世纪成立的威尼斯共和国稍微强大一点。而莱茵同盟、士瓦本同盟、汉萨同盟以及尼德兰联省共和国这些后来者甚至连软弱的资格都没有，至于大美利坚，现在还没发现呢……由此可见，西方人的资本主义也有个由弱而强，不断积累的过程。
不可能一开始就牛逼哄哄的，别说资本主义了，你就是走社会主义路线也一样，巴黎公社怎么样？人类历史上第一个无产阶级政权，不照样仆街了。你为什么不和苏联一样强大？和苏联一样强大不就能吊打法国资产阶级和普鲁士军国主义了？而且就算是苏联，最后也搞砸了……
可见，无论什么道路，都有一发展、积累和探索的过程。不可能一上来就尽善尽美，除非是一个主角光环笼罩下的政权。
因此设立界河商市的意义之重大，真是怎么强调也不过分的。
这可是中国资产阶级第一次有机会进行政权建设的探索，而且还是在大宋朝廷支持下进行的。
而且还可以获得至少20年安定发展的时间窗口。
而且大宋王朝还会支持界河商市进行一定的军事准备，以应付将来可能的北伐。这简直就是给了一个温床让以武好古为首的大宋资产阶级发展壮大啊！
作为这个政权最初的创立者之二，张叔夜和李忠此时并没有想到自己的历史地位，更没有想到他们正在亲手饲养一头浑身上下都留着肮脏东西，并且将会吞噬无数淳朴而不善良的人类的生命的怪兽。
实际上，他们俩在赶往白飞飞的宅邸中和武好古会谈的途中，根本没想过资产阶级是多么可怕的一个东东，必须严加管束才行！
一路上，他们都在商量应该在什么地方建立界河商市实行行会制的问题。宋朝当然是有行会的，没有行会哪来行首？高度自由的竞争，在这个时代的全世界都是不存在的。
所以在宋朝做买卖，想进什么行业就进什么行业是不可能。因为要入行，就的得到行会的允许。
至于例外当然也是存在的，比如武好古的共和行现在所从事的两大主业唱卖和画册（杂志）出版，在当下就是新兴行业，还谈不上行会限制。不过这种“自由进入”的局面很快就要发生变化了，因为开封府“唱卖行会”很快就要出现了，现在第二家唱卖行保利德行，第三家唱卖行真宝行，都已经陆续开办出来了。
而开封府市易务最近也要求佳士得行、保利德行和真宝行牵头发起唱卖行会了。
没错，官府其实是希望有行会的。因为有了行会，官府的管理就方便了。摊派、收税、和买，都可以让行会去办理，老爷们只要向行首发号施令就可以了。
从某种角度而言，行会和行首制实际上也是一种自治——宋朝的商业税收之所以比较高，其实就是建立在一定程度的自治和承包上的。
这样的管理方法，自然也应该用在界河商市。
如果各行各业都有了行会，那么张叔夜和李忠只需要控制行会，就能控制界河商市的方方面面了。
顺便提一下，这个时代的行会可不是没有什么强制能力的行业协会，而是一种黑白两道通吃的“恶霸团伙”。对于违反行规，或者挑战行首权威的从业者，大部分情况下（除了书画行这种风雅行业），都会有暴力惩治手段。
行首们手下，通常都是养了泼皮打手的（其实书画行首也有打手），现在陪着武好古一起买菜做饭，仿佛是个良家美妇一般的白飞飞，手下也有可以指使的大批泼皮，是个被温柔外表包裹起来的女恶霸……
第三百六十八章 武好古的规矩
几个清淡而美味的菜肴被白飞飞端上桌子的时候，武好古已经和张叔夜、李忠两人在一间朴素而洁净的民宅里面把酒言欢了。
因为今天晚上要讨论一点正事儿，所以武好古没有拿出自家秘制的酒中仙，就是原来的二锅头了。
顺便提一下，这种“家酿老酒”，在如今的开封府已经小有名气了。不少和武家关系亲密的贵人都曾经得到过赠送的“酒中仙”。不过开店售卖的时候还没到，因为“酒中仙”的产量很少。目前从事“酒中仙”生产（其实就是蒸馏）的，就是西门青从阳谷县带来的几个心腹丫鬟，都是西门家客户的女儿，根本不敢背叛西门青。
“大郎，你家的酒中仙甚底时候可以开卖？咱家都快喝上瘾了。”
李忠和武好古的关系不错，所以喝过酒中仙。而且他因为长期在军中效力，常和将士们一起豪饮，所以也是个好酒之徒。喝过蒸馏白酒之后，自然感觉低度的非蒸馏酒不上劲儿了。
“开卖还早。”武好古笑道，“酿酒这事儿可急不来的，而且我家也没有酿酒的许可啊，自家酿一些也就罢了，要往外卖可是罪过。”
“你家没有，潘家有啊。”李忠笑道，“抓紧一点吧！”
“快了，快了。”武好古笑道，“等到界河商市开张的时候，酒中仙就能上市了。”
张叔夜听出了武好古的话中音，“崇道，你打算在界河商市酿酒中仙？”
“是啊。”武好古笑道，“酿出来卖给辽人啊！辽人好饮酒更胜宋人，酒中仙一定会被辽国贵人所喜的。而且界河商市是我们自己的地盘，酒业行会就是我们自己说了算，在那里酿酒是最好的，想怎么酿就怎么酿。”
李忠问道：“大郎，你的意思是界河的酒业也是行会来管？”
酒业、盐业，还是茶叶的贩卖，都是没有行会管理的。倒不是这些行业“自由”，而是这些行业都是专卖的。
譬如酒业是这样的，在宋朝的大城市中，只有指定的“正店”可以酿酒。而在乡村和小城市，则是酒务直接掌管酿酒。而酒务通常是承包给私人的。
后世中国最大的工商业城市上海的城市名称，就起源于宋朝的上海务，这就是一个酿酒发卖的酒务。
所以武好古要把“酒中仙”卖到大宋各地还是有不少障碍的——他需要一张可以在大宋全境卖酒的超级牌照！要不然，他就只能放弃小城市和乡村市场，专攻大城市，在每一座有能力大量消费“酒中仙”的城市都拿下一个正店。
这也是武好古要和潘家合作卖酒的原因，潘家的潘楼在开封府外也有不少分店，而且都是可以卖酒的正店。
“界河商市的酒业不需要专卖。”武好古思索着道，“专卖乃是对内而不对外的，方便官府抽税，但是不利于培植产业。界河商市能有多少人口？一年能卖出多少斤酒？界河的物产，是要卖到大宋各地、辽国、高丽国、日本国去的，怎么能专卖专营？我看还是搞行会吧。”
行会也