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就这点稻米，一地主阶级知识分子拿不出来？买不起马，买不起水牛角弓，学不起传统武术，还拿不出十几石米钱去弄把火枪？
要真没有，那也就别考什么科举了，老老实实种地得了。
但是这样的规则，还是让大宋的读书人，感到不知所措。
第一千四百六十一章 再见，蒙古
大周共和国，坝上草原。
当共和十九年的秋天到来的时候，武好古并没有和往年一样，离开避暑山庄返回天津市，准备南下徐州。
而是和萧瑟瑟、大奥野一起，从避暑山庄出发，穿过了千里松林，抵达了秋高气爽的坝上草原。
已经变成了金黄色的草原上，散落着一群群的蒙古包，还有许多牛羊马匹，成群结队，在草原上流动，仿佛是一副草原风情画儿。
那些蒙古包并不属于定居的奚人/契丹骑士。现在已经是共和十九年秋了，换算成西历就是1134年，距离共和八年的剧变，已经过去了整整十一年了。
在这十一年间，定居坝上的奚人/契丹骑士一直都在大周共和国的治下，再加上之前几年由萧瑟瑟治理时的定牧生活。使得他们完全适应了安逸的定牧生活，不再游牧，也就不需要蒙古包一样的帐篷了。
所以现在有谁去坝上草原和科尔沁草原走动的话，就会看见大量土堆的棱堡——土堆棱堡的成本很低，防御效果则极佳。所以在中原战场吃了土堆棱堡苦头的大周共和国，从几年前开始，就将这种棱堡推广到了坝上草原和科尔沁草原。
所以现在两个遮护燕地、辽河流域的大草原上，到处都是二三十家骑士共用的土堆棱堡。总数多达好几百座！
如果将来还有一代天骄成吉思汗的话，那他一定是一个法兰西大元帅沃邦一样的军事工程师……
虽然有了几百座土堆小棱堡，还有数十座规模较大的棱堡控扼着草原上的紧要之所。但是武好古还是有点担心一代天骄，人家是天骄啊！说不定他真的能和沃邦大元帅一样有学问呢？数学，几何，工程学，弹道学什么的，能难得倒成吉思汗？
所以蒙古人什么的，还是趁早迁走，越远越好。
在萧瑟瑟的大奚国成为草原盟主后，武好古就一直在暗中指使她和的奥野一起折腾萌古人、乌古敌烈人、茶扎剌人这些很可能是成吉思汗祖宗的草原部落。
萧瑟瑟和大奥野都是蛇蝎美人，打仗是不行的，但是搬弄是非，挑拨离间，那可是拿手的很。
在她们的努力下，漠北草原东部这几年一直没安稳的时候，诸部内战不熄，又时不时和东面的女真人冲突。
不过这种没完没了的烂仗也不是武好古想要的，他想要的是一了百了的解决方案。
而这个解决方案，也在萧瑟瑟和大奥野的运作下，接近出台了。
就在今年春天的时候，草原上的几个部落首领还有会宁府的女真人一起向武好古提出了调停的请求。
他们打得也实在有点焦头烂额了！
而且他们也算看清楚了，只要大周共和国这个庞然大物不希望草原上太平，他们的烂仗就不会结束！
因此当他们听说已经退休的共和国老元首武好古愿意出面，在坝上草原主持一个和会，让草原各部和会宁女真永远停止战争时，各部首领都一致同意跟随蒙兀部落联盟的老大合不勒来坝上草原参加会面了。
现在出现在千里松林西南面草原上的这些蒙古包，就是属于蒙兀联盟各部首领和蒙兀汗王合不勒的。
至于会宁女真的完颜宗翰当然也不敢不来了，他的干娘可是武好古的小妾大奥野……有干娘吹枕边风，武好古一定向着会宁女真的。
“粘罕，你放心好了，老夫一定给你做主！”
在一座由砖石搭建起来的棱堡内的大厅里面，武好古和萧瑟瑟、大奥野正大摆酒宴，招待刚刚到来的宗翰。
对了，会宁女真和完颜宗翰什么的，都是草原上的叫法。他们自己是不承认的，怎么会是女真呢？明明是汉人！也不什么完颜，而是王！王宗翰！琅琊王氏的王羲之的后人。
所以出现在武好古面前的宗翰，不是一个蛮族武夫，而是一个胖乎乎的汉人儒生。不仅儒服儒巾，而且还梳着汉人的发髻——女真人的辫子可不敢留，被干娘看见要骂的！
儒生宗翰这几年也在努力练字，一笔颜体的楷书写得有模有样。
“好好！笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑！宗翰，你的书法可是越来越好了！”
武好古手里捧着王宗翰奉上的一个卷轴装模作样细看着，还吹捧了几句。
不过话说回来，王宗翰的字的确不错。如果能流传下去，没准也能在日后混进故宫博物院。
以后说不定会有什么大型博物馆所珍藏的新周书法家完颜宗翰的作品《贺假母寿帖》……哦，就是武好古手里这幅，是王宗翰写了给大奥野贺三十大寿的。
武好古笑吟吟的让次奥野取出笔墨，亲自在宗翰的书贴下题了跋，然后又取过自己的天下豪商押印压了上去。
这下这幅字帖可真的有资格进故宫博物院了——后来这幅字被次奥野的一个儿子带去了新大陆，八百多年后被新岳镇的大都会博物馆收藏……
将字帖交给次奥野收藏好后，武好古又笑着对王宗翰道：“宗翰，会宁府总被蒙兀人袭扰的事情，你干娘都和我说了。”
“请老元首为我会宁府百姓做主……”
王宗翰可不敢叫武好古“干爹”，大奥野的干儿好当，武好古的假子却不好做！
武氏假子现在已经形成了一个在大周共和国军、政、商界颇有影响力的集团，是武好古、武义久父子最可靠的爪牙。
王宗翰要认了武好古当干爹，他岂不是成了“假子集团”的一员了？
他的年纪又大，难道给一帮假子当大哥？
武好古看着王宗翰在那里假哭，也同情地点点头，安慰道：“宗翰你尽管放心，这回一定有个了断，总不会再让那些蒙兀人为祸了。”
真的吗？
王宗翰有点不大相信自己的耳朵！难道武好古要灭了蒙兀人？这也太凶残了吧？
宗翰正发愣的时候，一个武好古的假子快步走了进来。
“义父，合不勒来了。”
“请他进来。”武好古又对宗翰说，“宗翰，你且坐着。”
“谢老元首赐坐。”谢过以后，王宗翰就退到一旁规规矩矩坐好了。
合不勒是和萧瑟瑟一起来的。今年已经四十多岁的萧瑟瑟容颜自是大不如前，不过身材依旧保持得很好。
她和大奥野之间的关系向来恶劣，虽然在武好古跟前表现得还行，可是武好古不在的时候，双方的明争暗斗就不停了。
而蒙兀人和会宁女真之间的斗争，也少不了她们的参与。
其中大奥野是干儿子王宗翰的后台，而萧瑟瑟则支持合不勒。
“瑟瑟，坐这边。”武好古笑着指了指自己身边的一张椅子。
萧瑟瑟并不是武好古的妻妾，但是在武好古的女人们之中，地位还是很高的。大奥野可不能和她比，所以现在萧瑟瑟可以坐在武好古身边。而大奥野只能站在边上坐着。至于次奥野，虽然和武好古在一起的时间最长，可是地位却最低，现在只能站在武好古背后。
“官人。”萧瑟瑟还是管武好古叫“官人”，“这位就是蒙兀部落联盟的首领合不勒。”
武好古看了眼合不勒，这是个相当粗野的汉子，四十来岁的样子。穿着一件不大合身的对襟儒服，脑袋上却是秃发结辫，真有点不伦不类。
“臣合不勒，拜见老元首。”合不勒说着生硬的汉语，还有模有样行了个揖拜礼。
“坐下说话。”
武好古也叫他坐了。然后笑吟吟对着萧瑟瑟道：“娘子，可真是辛苦你走那么老远了。”
合不勒是萧瑟瑟亲自从草原上带来的。
萧瑟瑟笑了笑：“为了草原的和平，跑点路不算什么。”
“好好，既然如此，那今天我就说句话吧。”武好古点着头，然后看着已经大模大样落座的合不勒，“合不勒，你和宗翰不和也不是一日两日了……草原上天天打打杀杀也不是个办法。可是这个地球那么大，啊，你们俩知道啥是地球吗？”
“下官知道。”大书法家王宗翰回答。
“啥球啊？”合不勒不知道。
“就是大地！”武好古道，“大地周长80000里，漠北草原只是一隅，蒙兀部落所在的草原东部，更是一隅中的一隅。小到不值一提！你们二位何必为了不值一提的土地连年征战？”
合不勒和王宗翰都心想：还不是你的两个女人害得？
心里明白，面子上却还得装，怒目互相看着。
武好古笑道：“看来你们是一山难容二虎了。不如迁走一位吧！”
什么？迁走？走哪儿去？
合不勒和宗翰都是一愣。
“合不勒。”武好古道，“你们蒙兀人是游牧的，不如西迁吧。”
“西迁？”合不勒做梦也没想到，自己的蒙兀部落联盟会被武好古赶走。“迁哪儿去？”
“去钦察草原吧！”武好古道，“那里可比你现在所居住的草原要富饶肥美多了。虽然路途遥远，但是对你们蒙兀部落而言也不是什么问题。我还可以资助一些旅费，让你们可以从大奚国那里购买牛羊车辆。”
第一千四百六十二章 黄色压路机
“老元首，据在下所知，女真人的金国在几年前就迁往了钦察草原……我们蒙兀人如果也去了那里，岂不是会和女真人来个二虎相争了？”
合不勒当然不愿意离开老家西迁了。别以为只有农民才安土重迁，游牧民族也是一样的。他们虽然不在一个地方定居，但却是在几片固定的区域游动。不到万不得已，也不会远走千里万里，去一片完全未知的地区生活的。
另外，游牧民族其实很难自给自足的生存发展起来的。因为他们的生产方式单一，人口数量又少，无法进行充分的社会分工，也就无法提供门类齐全的手工产品了。
在这种情况下，抢劫农耕民族的聚集地，获取他们想要的手工业制品和粮食（游牧生活对恶劣的自然条件的抵抗能力更差）就成了一种生活方式。
所以历史上大部分强大的游牧民族都起源于中原农耕民族定居的燕晋辽附近，而不是发源于水草肥美的钦察草原、伏尔加河流域也就是理所当然的了。
因为他们如果定居在钦察草原或伏尔加河流域，放羊当然没有问题，但是要获得农耕民族的粮食和手工品就有点困难了。
古代东欧是很落后的，想要得到点好东西至少得到后世的波兰西部。弱小的游牧民族根本没有能力跑那么远，就算去了也被当地的欧洲封建骑士给收拾了。而强大的游牧民族则会首先瞄准富裕发达的波斯、安纳托利亚高原和叙利亚。
不过在大部分情况下，能够抵达波斯、安纳托利亚和叙利亚的游牧民族，也多半转为了定居民族，破坏性也随之大幅下降。
只有蒙古人是个例外，因为他们对定居生活充满抗拒，不惜以摧毁富庶的两河流域的方式，使自己暂时无法从游牧转为定居。
也正因为如此，蒙古人才得以建立起前所未有的大帝国……
而在如今，蒙兀诸部的牧场虽然不怎么富饶，而且还时常和会宁女真冲突。但是距离燕辽较近，容易获得农产�