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黄馨有点被吓到：“所有人？”
“是咱们，哦，也不太对，就是我这个科研小团队，我、辉钻、栾叶……”
“哦，这一位是辉钻的老师，一位半身人传奇。”
曾理随口为黄馨注解，他的团队里的施法者数量挺多，有许多可能都是黄馨不熟悉、不认识的。
“哦，就是笛卡尔先生嘛，我认识他的。”黄馨点头。
“还有小崔、可嘉，不过他俩不太跟得上进度，主要还是学习。另外淬剑堡方面的三位，赛伦、艾丁娜、布洛托，每次集会都会派一个代表。”曾理说的这些人都还没有脱离黄馨的朋友圈。
她随口道：“艾丁娜我挺熟，去年不是也晋阶传奇了吗？”
“是的，她比另外两位先到一步，赛伦和布洛托估计还要有一年左右的积累吧。”曾理语调毫无起伏，似乎传奇阶位根本没什么出奇的，在他看来晋阶都是理所应当一样。
然而在两界融合之前，传奇并没有那么容易，多少战斗职业者就差了一点、两点主要属性，面对二十级的门槛只能望而兴叹。
有些人为了突破，去兼职战斗职业，但是受到的经验值惩罚非常严重，耗费大量时光去学习、训练一些几乎没有什么帮助的技能，哪怕最终侥幸凑够了属性，晋阶传奇，他们所剩余的时光也不多了。
特别是施法职业，感知、智力和魅力，近乎于没有自己锻炼提升的方法，极少数人误打误撞获得了提升，但是方法也难总结，根本无法让其他人照章而行。
也就是新世界融合后，艾梵瑞尔的施法者学习大量的新知识，会有一些人突然获得那么一点、两点的智力增长，虽说规律还是无处可循，但是出现的频率确实高了很多。
再加上聚集在曾理的小团队里的人，绝大多数都称得上天才二字，就连崔萌萌拥有超凡智力，因为分心家庭都只能被归于学习者的行列。
由此就可以知道，曾理这里的传奇多，一点都不值得奇怪，所谓人以群分，像曾理他们在实验、讨论的时候，黄子赟这种的根本听不懂，更别说发表意见了，时间久了还怎么做朋友？
也就只能作为家属，游离在团队外围了。
“此外，有位半精灵传奇术士，她兼职了法师，天分很不错，是栾叶先生介绍加入的，她叫维塔利耶。”曾理还没有介绍完。
半精灵属于精灵和其它种族的混血儿，这种现象很奇怪，打破了地球生物学的生殖隔离现象，目前为止还没有更具说服力的新理论被提出。
过黄馨也听说过这一位：“是依诺维绅的养母吧！我记得她向我介绍自己的时候提到过。”
依诺维绅，在欧斯彭的宴会上第一位献艺的吟游诗人，虽说她的艺术水准如何，以黄馨和曾理的艺术素养判断不清，但是这位半精灵吟游诗人的音乐很动听是没错的。
“好吧，看来我的小团体在你跟前没有什么神秘感。”曾理随意开了句玩笑。
“你敢神秘！”黄馨说完自己先笑了：“不过这么多人，你说还没有戚远自己一个人积累的法力多？”
曾理点头摇头的频率略高：“是猜测，如果那么用声子术的真的是他的话。”
“好吧，你们怎么会猜是他呢？他就算比你们超前一点，不至于差距这么大吧。”黄馨很不解。
“差距不是你那么理解的。按照他对声子术的运用，他在技术和理论上应该已经落后了，要知道他只有一个人，而我们可不止自己一个小团体，我们目前保持联系的其他施法者团体不少于两百个！”
“这里面绝大多数都是现代学术的学科带头人转型的，我们每个团队都有自己的精研方向，目前是没有重大进展的时候半年聚会交流一次，有了重大进展随时聚会的。”
“戚远他能和我们这么多人比？对付梦蛹最有效的办法莫过于热能术，这是我们所有人都知道的，要不然全球的憎恶能这么快被压制住？”
黄馨这倒是知道，她虽说离开了军队系统，但是军队和曾理所说的科研团队一直保持联系，她还是了解的。
对于普通人来说，施法者离开就再也没了消息，那是因为双方的生活层次差距太大了，并不是施法者们就真的消失了。
“你的意思是说，你们推测那个人，是在单独搞科研，然后在法力积累的方面超过咱们一大截，但是其它方面都是落后的，表现出来的证据就是他选择声子术？”黄馨总结道。
“对，能用声子术，热能术就不是什么难题，只是他没有想到而已。”
黄馨若有所思：“这么说，戚远还真是符合条件，他在救赎之路不就应该是一个人吗！”
第一百七十七节 艰难
“很多时候，思路就是最大的障碍。”曾理说得深有体会。
过说到底，也不能下定结论那个人就是戚远，黄馨干脆说起自己的担忧。
“亲爱的……我已经知道怎么成为神祗了。”
曾理猛地睁开双眼，万万没想到，妻子所要郑重其事来讲的会是这样一件事！
“真的？”
黄馨点头。
曾理直挺挺坐起来：“有多危险？你是怎么知道的？方法有多具体？”
一连几个问题，语气严肃，黄馨倒是放松下来，完全躺倒：“躺着吧，我慢慢跟你说。”
曾理缓缓点头，他也意识到黄馨知道“成神”这件事有一段时间了，既然这段时间没有危险，那么显然不需要太过紧张。
“事情，要从熔堡那里说起……不太对，可能还是要从戚远说。”黄馨一个人，将第一点神性的始末娓娓道来，除了戚远到底是从哪里得来的神性，她还不清楚，其余的，她已经可以算是最了解神性的地球人类了。
关于神性，黄馨所说的一切，都是曾理闻所未闻的。
“我是先被人物卡提示获得‘守护领域’，后来才知道艾托克和穆尔宣誓入党的。”
“他们相当于我的信徒，也不对，准确来说，是他们认同的道理和理想的信徒，而且非常虔诚。”
“按照我的理解，我们践行这一切是以‘我’为主的，认同了一套理念之后，会以自己为核心去实践，过程中有任何问题会首先寻找理念的疏漏，有可能选择补充、修改，也可能就直接丢弃了。”
“他们则是以‘理念’为主，出现了问题先找自身，先从自身改起。但是相对的，想让他们发自内心去认同一套理念，困难程度远远超过我们。”
“这些，我也说不上谁好、谁不好，各有利弊吧，按照我的想法，还是求同存异，当所有人都一样的时候，世界也就一潭死水了，你说呢？”
曾理表情都没变：“哪里管得了别人怎么想。你的意思是，艾托克和穆尔是你的信徒了，所以你才得到了天赐神性？”
黄馨也把话头儿勾回来：“有点关系，但是不全面。还是要先讲领域，我先是用了鉴定术，但是只得到了很模糊的回答‘一种由虚到实的力量存在方式’。”
“没头没尾，不白。直到我知道了他们俩入党，我就认为一定是他们认同了党的理念，我当时非常开心。”
“然后就有一百点神性降临，直接灌入到我体内。原本我就有两点神性，结果一点阻碍都没有的，融合了。”
“当时我非常清醒，还听到了送给我神性的那个人对我说的话，就是讲怎么成神，领域、信仰和神之间的关系。”
到这里，曾理再次插话：“然后你就知道那位是‘艾欧’？”
“对，无缘无故，我就知道了，而且肯定是对的。”黄馨也很困惑。
“算了，先放一放。”曾理把眼睛闭上：“还是说所谓成神的问题。”
“神性，是成为神祗的关键。”
简单来讲，拥有神性是生物成为神祗的第一步，但这里不是简单的，就像买了一支笔，那种拥有，而是灵魂与神性真正结合，二者如一。
再之后，就是要继续积攒神性，但是仅仅积攒神性还不够。
建立起对自己的信仰是迈开第二步的先决条件，有些是自己信仰自己，有些则是如黄馨这种，他人信仰自己。
这个信仰的对象未必是具体的某一个人，但是想要迈出这一步的神性生物，必须是那种信仰的代表。
比如黄馨守护全体智慧生灵的信念，是由她所坚持的理想而来，这种理想通过她的行为，吸引到了信仰者，那么具有神性的黄馨，自然而然就成了这理想的代表，就像是这理想获得的具体形象。
但这依然不够，特别是成为了“具体形象”的神性生物，祂未必完全认同由祂代表的信念，甚至于祂根本不赞同自身所代表的理想，之所以成为那个“具体形象”都是机缘巧合。
这个时候，成为了“具体形象”的神性生物可以选择抛弃由此而来的“领域”，也可以选择改造。
“领域”的由虚化实，就是由没有形象成为具有“形象”，只不过鉴定术作为凡物的手段，无法探究、解释神性的变化。
至于改造，也有两种选择——改造自己和改造理想。
有关于改造的两条路，就是成神之路上的极大关卡。
改造自身，凡物事实上无时无刻都在尝试，既容易又困难。
容易在于改变无时无刻都在进行着，哪怕死了，组成你的分子、原子也在运动，在改变，这不就是改造吗？
但是，难就难在，改造的结果未必是凡物所想要的，而且往往得到的都是不想要的结果！
凡物尚且如此艰难，更不要提神性生物，祂们的灵魂与神性合一，一定程度上开始具备心想事成的能力，关于自己，往往是一动念间，变化就完成了，祂们缺乏缓冲和适应。
再加上碍于知识和对于自己想要的结果的认知有着局限，这种极其快速的改变，几乎无法获得自己想要的结果。
认知的局限性就是最大的阻碍，没有显微镜之前人类不会认识到微观世界的存在，认识到了微观世界，但是微观世界真的就是刚刚认识时的样子吗？
这些就是认知的局限性，对于凡物，他们可以不断弥补，任何不全面或者错误的认知，都不会对自己造成立即生效的恶果。
但是神性生物不是这样的，祂们一旦改变错误，最坏的结果里面是包含死亡的！
若是选择不改变自己，而是改造自己所代表的信念理想，那就要付出巨大的努力和艰辛，使那些信仰者全部在不改变信仰大框架的条件下，跟从神性生物对其信念理想的改造，并且始终坚定如一。
这条路看起来危险性小了很多，至少不会动辄造成自身死亡，但事实上，改着改着，曾经的信徒彻底流失，神性生物失去领域才是最常见的结局！
对于有志于成为神祗的神性生物来说，最安全的道路莫过于自己信仰自己，但是这样获得的领域也很简单，至多影响自己而已，最终的权柄可谓极弱。
除此之外，还可以自己编纂信念理想，将之宗教化，自己传教吸引信徒，但是凡物并不是提线木偶，他们会自己根据现有的东西阐发，加入自己的理解，特别是他们有着自己的目的时，不论是教义还是信仰，都可以是他们的工具！
第一百七十八节 更进一步
“神火到底是什么？”曾理并不是在问黄馨，她刚刚给出的说明已经算是很完整了。
当成为了“具体代表”的神性