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对于梦蛹和欧拜亥来说，距离一个人口极度繁盛的天体近，是一个极大的利好，祂们有机会将自己的教义传播得更为广泛，进而获取更加强大的力量，对于权柄的控制力也将极大增强。
比起那些流落于宇宙之间，上万光年的半径内都没有孕育生命的天体的神祗来，祂们显然要幸运得多。
但幸与不幸也是一体两面的，方便传播信仰的同时，也容易遭受信仰的反噬。
事实上，不仅仅是梦蛹受到了影响，欧拜亥同样不改变自己。
自然之神在艾梵瑞尔传播的教义中，很明确地表述自己：严守中立，与自然和谐相处者为友，与破坏自然者为敌。
在智慧生物所不知道的时候，很多智慧懵懂的动物都是祂的信徒。
那些动物或许并不知道什么“自然之神”、“欧拜亥”，也不知道什么是“自然”、“严守中立”。
但是欧拜亥对于自然的理解显然已经非常深刻，祂在努力去除人们对于自然的误解，就像已经死去的贝奥白槲曾经反问戚远的问题那样：“难道善良不在自然之中吗？”
欧拜亥之所以严守中立，不是因为祂性格平和，不爱争斗，而是祂认为不论什么阵营，自然之中允许它们的存在，它们本身就是自然的一部分。
如果是欧拜亥的泛信徒，那么大致了解祂的教义，不会分辨出自然之神的严守中立与魔法之神的绝对中立到底有什么区别。
但是虔信徒深入理解教义，聆听圣职者，乃至欧拜亥亲自讲解，就会明白自家教义为什么那么写，应当怎样做。
而懵懵懂懂的动物们，很多时候不需要明白或明确知道什么，它们本就在那样做！
这是欧拜亥能够成为强大神力的根本原因，神祗有神祗的道路，走到了哪一阶段，就会得到哪一阶段的回馈。
然而强大如祂，也不为庞大的人类做出改变。
原因很简单，来到地球的自然之神圣职者太少，虽然已经不遗余力地传播真正信仰，但是依旧太慢、太少！
地球人类对欧拜亥的第一印象就是祂在对抗梦蛹，而这一行为对于人类的直接好处，就是阻止了世界末日，拯救了遭遇突然袭击的地球！
于是欧拜亥在许多人的心目中，自然而然成为了保护者、英雄人物的代名词。
已经习惯了神祗仅仅存在于书本里的地球人类，事实上对于神祗是缺乏敬畏的，他们在第一时间，下意识里，将欧拜亥这位真神当作了自己的一员，一位力挽狂澜的英雄！
这是一个令欧拜亥无言以对的误会。
对于欧拜亥而言，祂自身确实是自然的一员，而人类同样，若从这个角度看待，地球人类将祂当作自己人，是符合祂的教义的，哪怕是无意识的。
但这些念头并不是单独存在的，人类将祂当作自己人的同时，也将祂当作了保护者，当成了正义的代名词！
原因很简单，梦蛹是混乱邪恶的，那么与之对抗的，就都可以划归为善良阵营、秩序阵营……
绝大多数人类就是如此简单，他们不会想到绝对中立之所以对抗混乱邪恶，仅仅是因为混乱邪恶破坏了自然，如果那个混乱邪恶停止破坏行动，绝对中立是不会在乎混乱邪恶是否存在的！
于是，在庞大的人类的信念影响之下，欧拜亥不改变自己，作为一名成神无数岁月的神祗，祂对神祗所需要奉行的，比黄馨这个刚刚接触第一道门槛的新人，清楚得多！
第二百四十一节 不严谨
改变、变革，成功了迎来的是甜美的果实，但失败的阴影往往不甘远离，一旦稍有破绽，它们就会卷土重来！
对于人类来说，改变别人最开心，改变自己最艰难。
对于欧拜亥来说，改变别人祂没有那个时间和机会，改变自己是仅有的维持自身的选择！
论是维持力量强度，还是维持自身存在！
要知道，祂是在与梦蛹面对面战斗着的，一旦祂力量衰弱，殒落就是不可避免的事情！
所以祂根本没有机会调整教义，矫正信徒。
如果是往常在艾梵瑞尔的时候，诸神留在自己的神国之内，碰到类似这种教义被大量信徒曲解的情况，祂们大可以忍受一时的力量下降，寻找更多的圣职者，由那些感知属性超越常人，可以更清晰感受到自己教义的人，去慢慢矫正信徒的行为和信念。
因为对于神祗来说，也并不是自身所拥有的权柄种类越多越好，种类再多，也不能对祂们的威能产生根本性的加强，顶多是可以做到一些以前做不到的事情而已。
如欧拜亥这样，对自己所选定的道路，不断体悟、不断深刻自身教义，从而使自己与已掌握的权柄更为契合，这才是绝大多数新神的选择。
或许古神们就是“神”、“权”合一的，所以祂们才能那么强大，那么自由，如耶各随意将神格、“权柄”放弃，都无损于自身的，确实令诸神羡慕。
欧拜亥的权柄范围增加，神力也有小幅度加强，但这不是祂想要的，然而祂必须接受，否则梦蛹就会令祂直接殒落！
过两者相较，显然还是欧拜亥占据优势，至少祂还是被加强的，而梦蛹则被不断削弱。
本来这样的局面维持下去，也是一件好事，或许再过些年，梦蛹就会被欧拜亥彻底驱逐出境。
然而面临危机的梦蛹，终于彻底泯灭了被俘的豺狼人之神，那位曾经积极自救的“殒落”神祗，最终难逃厄运。
如果对此视如不见，梦蛹将会在短时间内获得又一次巨大加强，一位神祗被梦蛹“归于自身”、“归于混乱”，这是对祂所选择道路的有力践行！
另外，耶诺古殒落后，祂所遗留的神性、神格和“权柄”，都有极大可能被梦蛹攫取。
论从哪种意义上讲，梦蛹都有巨大收获，最坏的局面，甚至可能因为耶诺古的被“腐化”，进而抵消地球人类造成的信仰反噬，那样一来，欧拜亥很难说是否可以继续维持眼下的局面。
所以，必须在梦蛹消化掉新“收获”之前，将其消灭或者驱逐！
这些因缘变化，地球上的智慧生物们不会明白，同时也没有圣职者得到启示，欧拜亥仅有一个选择，祂今后很可能不再需要圣职者了……
寻常的较力，只能压制，想要取得压倒性的成果，唯有放弃自身！
就像戚远、曾理他们没办法制作一件热能术魔法装备一样，威力超越了界限的手段，就会连使用者一起波及！
月球表面的绿色越来越浓郁，重新回到正常大小的月球成了一枚绿色的圆盘，代表着梦蛹的灰色斑块已经完全看不会发光的月球似乎变成了一颗恒星，但是它所散发的光芒带给人的，却没有冷、热之感。
曾理发觉了异样：“这光，不是光！”
这句话普通人一定听不懂，但是此刻在他身旁的所有人都能明白，自然界中的光，所呈现出的特征与此时此刻月球发出的绿光，区别太大了！
哪怕曾理忌惮两名神祗，不敢传送到太空，去近距离做光学实验，也已经感受到了不同！
知道在什么时候，也悄悄来到了附近，他看看已经在配合着做实验的地精大法师和半身人笛卡尔，轻轻说道：“这是神祗的威能，与我们所认知的世界，是不同的。”
所有人都看他，黄馨不在这里，众人中就只有戚远与神祗打交道的次数最多了。
“最开始我的梦，我以为那是梦，事实上那不是梦。”戚远仰着头，语气怅然：“我自从猜测信息、能量和物质，三者结合，最终成为了这个世界，就隐隐感受得到，神祗出现在我们面前，我们看到的、听到的、感知到的，都只是一部分。”
“是神祗的一部分，而且是以我们自己所能理解到的形象出现的，比如这绿光，因为我们认知中的光，它才会表现出这个样子。”
“它确实有一部分与光类同，或者说具有一部分光的特征，但这一定是不全面的，剩下的那部分，我们没见过、没想过，所以它们隐没了，不出现。”
曾理他们第一次知道，戚远所提出的那个“三维”猜想，竟然还有这样的推动因素在内。
只听他接着说道：“然而，到底是我先感受到了这些，才在最后产生了‘三维猜想’；还是先有了‘三维猜想’，之后感受到了这些……”
“我也分辨不出，关于这些，我的记忆好像也是混乱的，我下意识地保持了混乱，使它们不准确，因为我感受到，一旦强行给出准确的答案，我就错了！”
欧靖中根本无法认同，戚远的描述越来越像那些神学、神秘学的神棍，一点点科研工作者的气象都没有了。
欧斯彭、笛卡尔这些艾梵瑞尔的住民，反倒对戚远的说法接受力很强，他们祖祖辈辈都是在用类似的“感觉”、“经验”、“大约”这种方法，积累着知识，推动着奥术前进。
比起地球的科学方法，艾梵瑞尔的“工匠式”研究确实效率低下，站在顶端的施法者一旦接触地球科学，绝大多数都迅速倒戈，加入“科学”的阵营。
过在面对“老传统”的时候，他们也还不至于立刻就激烈反对。
“小戚，你抱持这种态度，可是要走错路的！”欧靖中出言提醒，事实上他也是好心。
戚远对他苦笑：“我并不想的，我知道这样不严谨，是非常有害的。”
“但是，我没办法，我描述不出来……所以，这些东西我都没有写，只能留待以后了。”
第二百四十二节 殒落
论地球上的凡物怎样看待、怎样争论，两名神祗的争斗有条不紊地走向终点。
梦蛹最终没能做出有效抵抗，绿色的月亮上，先是飞洒出大片金光，有些落向地球，有些去往宇宙深空。
接着，就在所有人的耳边、眼中，一个曾经出现在戚远梦中的“树上之神”，疲惫地望向地球，伴着一声长叹，化作光粒，散于无形。
等到戚远回过神来，天上已经再无月球的踪迹，晴空万里，好似什么也没有发生过一样。
“艾欧陛下在上！”欧斯彭大叫着，眼泪顷刻间突破眼眶。
笛卡尔也没有好到哪去，他虽然没出声，嘴唇却在不断蠕动。
戚远他们三个地球人类，对艾梵瑞尔的神祗没有太过深厚的感情，他们明确感知到了欧拜亥的殒落、梦蛹的消失，对于自然之神舍己为人的行为固然敬仰，但还不至于落泪。
曾理第一个回过神来：“我看到了一位拄着木杖的大树，祂的树干上有一张老人的脸……”
说话的曾理，表情都是扭曲的，既有感动，也有难以置信：“我是不是童话故事看多了……”
然而曾理的描述瞬间吸引了所有人的目光。
欧斯彭第一个挥舞着双手，激动反驳：“欧拜亥陛下是一位头戴橡树冠帽的慈祥老者，木杖是祂的武器！陛下走过的地方，会有花草和小动物亲近。自然之神教会的教义里是这样写的，我也是这样看到的！”
笛卡尔在一旁点头，他所看到的也是如此。
戚远则若有所思，当年他遇到地精大法师，向他描述过梦中所见的“树上神祗”，那位三张面孔的伟大存在。
当时欧斯彭就认为祂是自然之神欧拜亥，并没有像现在这样激烈反对那个形象。
或许是因为此前欧斯彭并没有亲眼“看”到过欧拜亥，所以对自