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后面老秀才就没有在出现过，书籍是由杨兆飞送过来，绝对是抄录完一本才能还回去换一本。
一开始张仲军以为四书五经和自己那个世界的四书五经一样，结果抄录的时候差点眼珠子没瞪出来，因为大致思想是差不多，可是细节上却没有一处相同之处。
歇息时和杨兆飞闲聊，才知道这四书五经是从有科举制度以来，就从未改变的一直流传下来，以前是任何一家书店都有贩售，可到了大陈朝的时候，书店还曾因为乡镇被帮派占据，读书人涌入城内而火爆了一阵。
可等到大陈朝因为失去乡镇这个数量众多的行政单位后，许多官员没法安排，生生变成冗官，而每三年一次的科举，一个县最少都十个秀才，多的甚至是数十个秀才，一府的举人也能达到数十，全国的进士更是达到数百的地步。
秀才不需要说，官府只需要免除秀才个人的税赋就行，而举人却能够免除全族税赋，以及举人是可以任官的，到了进士更是必须给出七品以上的官位！
妈蛋，大陈朝手里就剩下城市的掌控权，哪儿有这么多官位来安排这三年数千的举人和数百的进士啊！
所以大陈朝二话不说，直接开始削减名额，一路削减到现在这一省一进士、一府一举人、一县一秀才的地步。虽然待遇直线上涨，可人数却急速下降。不过因为人数太稀少，得到的科举人才绝对是真正的人才，原本有些摇摇欲坠的大陈朝，在开始这样的科举制度后，反倒是稳定了下来，并且有着再次蓬勃的模样。
而随着大陈朝的科举变化，最早做出反应的不是那些科举前辈，反而是以贩卖书籍为生的书店！
这些书店，不知道是早有约定还是他们幕后的主人早有计策，反正在当时读书人的笔记中就记载着，几乎是一夜之间，所有的书店同时下架四书五经，转而贩卖游记、杂文、历代科举的试卷内容，反正什么乱七八糟的书籍都卖，就是不卖四书五经。
这几百年的时光下来，市面上能够找到的，都是缺胳膊断腿的四书五经，绝对找不到完整的四书五经。
不是没有人想要把完整的四书五经给印出来贩卖，但结果都是一场大火连人带书的被烧成灰烬，几次下来后，就没有那个傻蛋会如此做了。
所以说，别看大陈朝对读书人非常优待，好像只要读书考取功名就能得到一切，好像所有的文人都支持教化的样子，其实现在的大陈朝跟上古时代一样，知识都是只掌握在极少部分人手中的。
当然，不会真的和古代一样，知识全都掌握在贵族手中，毕竟已经有数千年公开教化世人的场景出现，所以知识还是传播得蛮广的。
但传授其他知识没有问题，想要获得可以通过科举的知识，却真真正正的掌握在一票拥有功名身份的家族身上。
这些家族无一例外的想要通过这样的方法，把获取功名的资料一直在自己亲近的圈子里传递下去。
在那位老秀才来过一次，并且把完整的四书五经一史的书籍拿给张仲军抄录后，原本很是拍着胸口保证给张仲军找其他秀才来指导的杨兆飞，很快就蔫了，见到张仲军都躲躲闪闪的。
张仲军又不是笨蛋，见到没有第二个具备秀才功名的人前来考核功课，哪儿不知道，紫金县的秀才因为某种缘故，不愿意搭理张仲军，所以根本就没有人来。
张仲军对此，只好无奈地耸肩，自己开始背起书籍来。
不过这边没人教导了，风武堂那边却派人送来了一封原紫金县舵主陈毅峰的信。打开一看，陈毅峰只在信中抱歉了一下，风武堂的秀才没法离开总堂，所以没法前来指点张仲军。不过却在信中点明了科举的要求。
秀才试，靠的是记忆力和笔力。笔力方面要求不高，文字端正大小一致就行。而记忆力则是牢记四书五经一史的内容就行。
因为秀才试的内容考核全都是填空题，题目都是四书五经一史中某段文字挑出来，然后断头断尾断中间，只要把四书五经一史背得滚瓜烂熟，那就毫无问题的可以通过秀才试。至于能否成为秀才，那就真的是靠运气，看府城的学正怎么挑，同样也看你的成绩是不是最好。
而举人试呢，首先是要有秀才资格才能参与。到了举人试的时候，该省的所有秀才都集中在省城进行考试。然后按照籍贯，一府一个名额。
第五百一十二章 科举（二）
大陈朝被修改后的科举中，最为坑人的地方就在这儿。
为何如此说？秀才是一县一个，虽然同样也是按照籍贯来划分，但只要成绩还可以，七八成对了，那么就算是通过，然后按照籍贯和成绩来划分该府下面的秀才名额。
可以说，只要死读硬背，绝大部分的秀才都能通过考试，也就是说，可以保证每个县都有一个秀才名额落实。这个时候就看你籍贯所在的县文风牛逼不牛逼了。
不牛逼，说不定你考了个七八成刚好过线的成绩就成了秀才，牛逼，则是你考了九成的成绩都没法当秀才，因为还有人是满分而过的。
最悲催的是文风大盛的地方，满分的人太多了，只能按照年限一个个排着队来。这逼得不少牛人转移籍贯参加考试。可这转移籍贯的事，又不是普通人能够做到的。
那么为何说举人试是科举中最坑人的？因为举人试考核的不再是记忆力，而是策论，你说得天花乱坠，不符合学督的意，直接零分。
可就算合了学督的意，拿到满分了，你前面有个和你通籍贯，同样满分，还比你大的学长出现，那么你也不可能成为举人。
最最恶心的地方在于，一个府要是没人及格，那么就没有人能成为举人。而另一个府，十七八个满分的，却只能有一个人能当举人。
这就造成，全省十数个府的数千个历届秀才参与举人试，最后可能只有两三个举人中举，甚至历史上都出现过一府只有一人中举的悲惨场景出现。
秀才们能服气吗？肯定不服气啊！你说老子学识不够，策论不过关没法中举当举人，那也就认了，回去继续努力研究策论好了。可他喵的，老子也是满分啊！就因为前面有个同样满分的学长，老子居然就没法中举？而其他府的名额却白白浪费掉？能服气才是怪事！
但却根本没法把其他府的名额拿给其他府的满分秀才使用，因为那些府的倒霉秀才是不可能愿意让自己府的举人名额给其他府的人占去了。
唯一解决这个问题的办法就是转移籍贯，可转移到什么府去却是个大问题。因为谁都不敢保证，本来自己在原籍里是坐二望一，前面那个家伙稍有差池，自己就是第一！而去到其他府说不定会突然冒出一个黑马，把有希望的自己直接给碾压了。
这就使得，一旦准备开始举人试的时候，全省官道上那可是飞马塘报开始络绎不绝的，各个府各个县都会出现大票大票到处打听读书人情况的外地人。
甚至读书人意外事故频繁的时节也是在这个时候，一场科举下来，有大票籍籍无名，谁都不认识的老乡一跃成为本地的举人，也有大票原本声名远赫的秀才，突然销声匿迹，从此再也不见了。
看到信中说道自己在成为秀才后需要注意人身安全，以及看到信中所讲述的内容，张仲军无奈的叹口气：“妈蛋，这坑人坑得不成样了，从来就没听说过科举考试的名额，居然会限定住籍贯的。”
不过想想朝廷只能掌控城市，格局上就限制了官员的数量，要是不固定各地的名额，恐怕有一天整个朝廷的重臣都是一地出来的乡党呢。所以无论发生什么，朝廷都不做更改，倒也是能明白朝廷的决心。
张仲军又往下看，看到进士试，也就是殿试的考核内容，不由得发愣了一下。没有所谓的会试，因为进士试也就是殿试，不允许往届举人，也就是没考上进士的举人，参与殿试。
所以历届殿试都只有十八行省的数百个举人参与，这么点人根本不用通过会试来刷减名额，直接进行殿试就行了。
就是说，一个读书人，一辈子只能参与一次殿试，成功了青云直上，然后奋斗一辈子，最差劲都是六部尚书各省主官的官位。
而没有成为进士，那么就以举人身份乖乖的入职各机构当跑腿的官员吧，从这些机构中慢慢爬，奋斗一辈子还是有可能爬到一省一把手和中央六部二把手的位置，但未来就再也没有提升的可能了。
看到这个限制，张仲军简直就是目瞪口呆，前面允许历届秀才参与举人试，让新秀才们压力大得不要不要的。可为毛却不允许历届举人参与进士考呢？这不是浪费人才吗？说不得那些第一次没考中的举人中，就有着晚熟的超级天才呢？
不过张仲军思索了一下后，再次感慨一声，既然这个规矩能够几百年如一的实现下来，进士考里面肯定有着自己不知道的隐秘，而且这隐秘还非常的重要，不然哪儿会搞出这种读书人一辈子就只能考一次进士的规矩来？
至于这个秘密是什么，张仲军现在是不可能知道，想来那些帮派也是不可能知道的，因为三年才十八个进士，一个个都牛逼得不得了，帮派这样的势力根本就没法接触到进士的。
甚至不要说进士了，只要是举人，就能无视帮派，而帮派还能够欺负暗杀一下秀才，毕竟时常能听到某地某秀才得罪当地帮派的某某人物，从而失踪的流言。但从来就没听过举人有过这样的遭遇，反而时常听到某某举人指着当地帮派首脑的鼻子破口大骂的事情。
至于进士？对天下万民来说，那三年才出十八个的进士，简直就是天上神仙，高不可攀，家里要是有人中了个进士，那绝逼就是农民翻身当王爷了！一个穷得没裤子穿的家庭，只要有子弟中了进士，不用多久就会成为权贵之家，有权有势的超级富豪家庭！
因此，中进士虽然是每个读书人的梦想，但却没几个读书人真的把这个当做一生的目标。
毕竟这么多年下来全天下的秀才绝对有数十万，里面有能耐成为举人的秀才绝对数以万计。可三年却只有275个举人能够去竞争18个进士名额。稍微有些脑子的，都期待着自己能够一次中举，然后去殿试碰碰运气。根本不敢想着自己肯定能中进士。
第五百一十三章 功德金书（一）
对这个极度难考的进士资格，张仲军却是双眼发亮，心脏都噗通噗通地猛烈跳动了起来。
因为，非常诡异的是，这进士考试的内容，居然不是考核对四书五经一史的考核，也不是对策论的考核，而是非常简单的做诗词赋！就是吟诗作词！
对于进士考，张仲军最怕的是考经意，甚至是抽出四书五经中的一段字甚至是几个字，来让人先是找出这几个字在什么地方，用在什么时候，说明什么意思，然后延伸出一大段大段具备一定意义的解释来！
结果却没想到居然是考诗词赋！
如果张仲军没看四书五经和一史这十本书的话，肯定还担忧诗词赋这一关怎么过。可看了这十本基础书籍的他，却敢拍着胸口说，老子要是做起诗词赋来，绝对会让天下人震惊！
因为他原来的帝国世界，也曾有过文风甚烈的时代，诞生了许多流传千古的诗词赋，而这些诗词赋，从来就不曾出现在这个大�