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3由于修道者是生产力中最具决定性的力量，加快生产力发展必须全面提高修道者的素质，包括思想道德素质建设、文化常识素质建设和身体素质建设，积极实施修道者强宫战略。
4消费是第一生产力，而且是先进生产力的集中体现和主要标志，主要通过修炼和提升实力来表现，要大力发展生产力，必须加快消费的发展，大力推动消费进步和创新，积极实施科教兴宫战略。
5修道者是生产力中最具决定性的力量，大力发展生产力，必须尊重修道者，尊重知识，尊重修道者人才，尊重创造，全面提高修道者综合素质。
第四板块，是一些案例分析，讲的是拿破仑崛起之路，从拿破仑起义到滑铁卢失败，都深刻的分析了当时的情景。讲述了拿破仑因为不懂发展生产力，这才有了陨落的后事，那些“枪炮”之类都被改成为了“飞剑”，用以充分表现拿破仑玄幻化，好让所有人都能接受这个案例。
说白了，不过三点而已：首先，要大力发展修道学科，发展教育（因为科学技术是第一生产力，只有大力发展教育、培养修道者，提高修道者的古史文化素质，才能提高生产力）；其次，要不断改革、调整生产关系，改变生产关系中不适应生产力发展的因素；第三，要提高管理水平，消除影响生产力发展的不利因素。
通俗的说，体现在教育、生产、出售等，用获得的资源来壮大己身，一步步成为人生大赢家，实现和平、自尊、自爱、民主、富强、文明、和谐等多位一体景象。
只要弄清楚消费者和生产者的定义，了解两者和中介的关系，熟读《资本论》《人民的名义》等，便可以在困难重重中脱颖而出，走上人生巅峰。
这本书原是打算在自己修炼至六劫化凡境后交给师尊的，但现在看赖改革怕是要提前了。
昊尺自从修炼“焚血”后，炼血修气供“冰劫”、“奔雷息”和“电击大疗法”同时修炼，实力也是增长迅速，直接蹦到了九劫化凡境，由于担心根基不稳，他一狠心直接把实力压缩了一劫化凡境。
因为压缩的太狠，反弹也是十分迅猛，直接又蹦到了八阶化凡境。
好在昊尺最后还是利用“焚血”秘法将其转化为“血焚”充当了脂肪，实力也由此跌至三劫化凡境，若是没有转化这些多余的力量，他现在早就凡通境了。
今天卖完食材，明天就去找师尊递交改革书，应该还来得及，相信人流量会暴走的，自己的生意也会越来越好，毕竟自己也是手艺人吃饭，嫉妒的人谁敢名地里说个不字？
打定主意，昊尺无奈取出装着椿油的竹筒。
第十九章 椿油煎饼（上）
“这是什么味道？这么这么香？”
“是啊，好像很好吃的感觉。”
“要不要买一个试一试？”
．．．
周围的弟子都在那里暗暗讨论，一个也没有过来，却不知掉昊尺这是准备卖什么。
终于，一个胖子忍不了这气味，越众而出，来到昊尺面前。
胖子长得并不高，身高只有昊尺的三分之二，却十分的肥胖，体积是昊尺的两倍，就连眼睛都被肥肉挡住，成了一个眯眯眼。
看到这么个仁兄，昊尺心中暗暗赞叹，总算是找到组织了。
胖子盯着竹筒，不停的咽口水，却还装作满脸的不在乎问道：“老兄这是在卖什么？”
昊尺嘿嘿一笑，露出胖子才懂的微笑道：“煎饼果子，要不要来一套？”
“多少钱一套？”
“一块下品灵石，要不要来一套？”
胖子咬着手指一阵纠结，光是竹筒的味道就让他飘飘欲仙，若是成品．．．
狠狠的咬了咬手指，胖子下定决心，霸气的挥了挥手，道：“干了，给我来一套，好的话我再接着买。”
有钱人啊！
昊尺有些惊异，小说中的那些有钱人都是胖子，他起初还有些不一样，可是现在却不得不信了，当真是公理啊！
煎饼馃子是蓝皮书上记载的华国产物，是TJ著名的小吃，TJ人、HB人把其作为早点，DB地区常称之为鸡蛋饼（馃是油炸食品，在煎饼【加鸡蛋】里裹上油条；TJ，HB大部分地区，SD北部的QY县L陵市等地称之为馃子，所以叫“煎饼馃子”）。
煎饼果子由绿豆面薄饼，鸡蛋，还有馃子（油条）或者薄脆的“馃篦儿”组成，配以面酱，葱末，辣椒酱（可选）作为佐料所制，口感咸香，风味独特；
现在市面上的原料已经不仅限于绿豆面摊成的薄饼，还有黄豆面，黑豆面等等多种选择。但是，TJ人依旧坚持着传统的吃法，正宗煎饼果子中选用的食材只有绿豆面、油条以及葱花、香菜及其他佐料。
TJ之外的省份多有在煎饼里夹火腿、香肠甚至豆腐丝、肉松等原料的，虽被商家冠以煎饼果子之名，却有名无实，早已与正宗相去甚远。
煎饼馃子在早上的早点摊，马路边或者社区里才能见到，小摊主要就是制作和出售煎饼馃子的小推车，制作一套煎饼馃子只需要几分钟的时间。
而到了昊尺这里，绿豆面就没有了，他用了冰心宫产出的大米糊替代，葱末、面酱和油条等也没有，这些东西很难找到，所以他只能用其它东西代替。
小推车是昊尺拜托马老打造的，代价便是小半碗椿油和几套煎饼果子，虽有些肉疼，却还在可以接受的范围内。
小推车的台上是一个陶罐，里面是一些大米粉和小麦粉的混合糊糊，他用油刷沾油抹了抹平底凸锅，这才用勺子舀了一勺子糊糊铺在圆形的平底凸锅上，把勺子放回陶罐后拿起一个愣是滚筒油漆刷的道具（姑且称呼他为小滚刷）把面糊摊平。
摊平了面糊，让其看起来像一个圆，昊尺这才从另一个罐子中拿出一把血红色的晶石放到平底凸锅下的灶台中，这些都是修炼《焚血》利用废血凝聚出来的血焚，不但温度有些暴躁，就连持久性也是没说的，这才被拿来当炭火使用。
利用灵气包裹着圆饼，以免它糊掉，他拿起了刮铲静静的看着那在油煎下发出“滋滋”声的面皮，油香味夹杂着麦香味和米香味四处飘荡，不少弟子都是直咽口水，小胖子更是眼珠子都快掉进面饼里去了。
昊尺有些好笑，这些油都是冰水峰后山的冰菓所制，将其榨汁分液，便可以取得顶级植物油：冰菓油！
当然，那米也不是普通的米，称之为“贡米”也不为过（贡米：古代献给皇帝的大米）。
贡米也是蓝皮书中记载的，源自于华国古代封建社会时期由盛产稻米的地方经过对本地优质稻米精心挑选而敬奉给当时给皇帝享用的大米，才叫贡米，也称作御米。能被选上的贡米，是对当地稻米的最高褒奖。
贡米的产地很多，一般有：LG贡米，DB贡米、NH河龙贡米，CQ酉阳花田贡米、HY白莲坡贡米，JX的万年贡米、NX的叶盛贡米、HB的竹溪贡米、JS桥米、XZ贡米等。
其中最著名的是三大林区所产出的贡米，这三大林区是指DB林区、XN林区、NF林区。第一个林区：DB部的DX安岭、XX安岭和CB山称为DB林区。
第二个林区：XN林区主要包括SC、YN和XZ的HD山区等地区。
第三个林区：QL以南，云贵高原以东，WY山一带的广大地区，NF林区（DN林区）。（NH县河龙乡地处WY山中段，这里气候温暖，植物生长条件良好，雨量充沛，树木种类多。大量的阔叶林区，良好的植被环境，形成了良好的种植土壤，枯枝落叶腐败滋养着这片土地，令其土层深厚肥沃，适宜种植各种高产物。）
昊尺所使用超过贡米的品种，是冰心宫冰水峰特产“脱灵米”，用的是后山的寒瘠之地栽种，光照充足、空气清新，以及冰泉之水浇灌，成品谷粒饱满、粒细体长、形状似梭、质白如玉，诡异的是没有一点灵气，却异常的脆酥油糯，滑而不腻、味道甜美。
因为冰泉的缘故，因而生产出的大米油润光滑、颗粒均匀、口感极佳，一般都是冰水峰自行消耗。之所以被昊尺拿来当商品贩卖，一方面是这东西似乎并没有受到冰水峰弟子的喜爱，比较他们都是辟谷的，吃多了容易在身体中产生大量的杂质，有了这个原因才被马老批准拿来卖的。
与之相对应的，则是一起栽种在后山的“脱灵麦”，成品稻谷粒饱、质重；同时收获的脱灵麦和脱灵米一对比，就会发现同样数量多的颗粒，脱灵麦比脱灵米重三倍。
即便脱壳碾粉，仍质白如玉；煮饭时加一点粉进去，米饭质软不腻，米汤清香四溢；煮粥时加一点进去，粥则汤稠香浓，回味绵长。
两种产物都是没有灵气的存在，但两两合一的话，就会发生不同的变化，绝对是“1＋1＞2”的节奏！
第二十章 椿油煎饼（中）
面饼下似乎有些微硬，昊尺这才看向胖子，笑道：“同样都是胖子，我看你的体形，一个可能不够，我给你加五个鸡蛋。”
胖子一听裂开了嘴，连忙问道：“老哥，这有什么讲究吗？”
“你要知足了，这糊糊可是由脱灵米和脱灵麦所致，无论是口感还是什么的都无可挑剔，所采用的油还是冰水峰特产‘冰菓油’，就连鸡蛋也是冰水峰后山大冰鸡所产，一枚下品灵石并不贵。”
说着，昊尺单手握住一枚苍蓝色的鸡蛋，轻轻一磕一抖，一枚以同心圆为层次，形成深色卵黄和蛋清。
一连抖了五个鸡蛋，昊尺连忙拿起滚刷搅拌均匀并摊开鸡蛋液，并用刮铲轻轻松松给整个煎饼底部松了松，待看到鸡蛋液凝固六成熟，这才刷了一层冰菓油，用刮铲将其翻了一个身。
“滋滋”声，带着鸡蛋的香味更是让大胖子口水直接流了出来。
作为第一个客户，还是一个胖子，昊尺很耐心的跟其介绍了一下鸡蛋的定义。
鸡蛋又名鸡卵、鸡子、滚头、剥之、甩果等，味甘，性平，无毒，是母鸡所产的卵，其外有一层硬壳，内则有气室、卵白及卵黄部分。富含胆固醇，蛋白质，氨基酸等多种营养元素，很适合人体生理需要、易为机体吸收，是人类常食用的食物之一。
除此之外，至于那什么鸡蛋的极体受惊之类的，昊尺并未过多的介绍，因为他知道这些说出来都是忽悠人的，非穿越者都不知道这到底是为什么。
煎了好一会，已经可以吃了，昊尺默默的拿出了另一个罐子，用夹子从中加出了一个黄色的大粗之物，却是一根油条。它是用脱灵麦加水调和，辅以冰菓油发酵二十四小时，方可砌块拉伸放入翻滚的冰菓油中炸至金黄色，才捞起来备用，俗称：油条。
油条，又叫馃子、油炸鬼、油炸果、大果子等，蓝皮书中有提及，是一种古老的中式面食，长条形中空的油炸食品，口感松脆有韧劲，华国传统的早点之一，主要原料为小麦粉和碱。
油条发起的原理是：当油条进入油锅，发泡剂受热产生气体，油条膨胀。由于油温度很高，油条表面立刻硬化，影响了油条继续膨胀，于是油条采用了每两条上下叠好，用竹筷在中间压一下的方案，两条面块之间水蒸汽和发泡气体不断溢出，热油不能接触到两条面块的结合部，使结合部的面块处于柔软的糊精状态，可不断膨胀，油条就愈来愈蓬松。
记得有一本叫做《宋史》的记载：宋朝时，秦�