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幻想世界大穿越-第1022章

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  龙车速度极快,不过数月之间,就已经来到了东极……
  浩瀚东海之中,一座巨大的岛屿,恍如大陆,陆上一株神木耸立天际,直入云霄。神木庞大的仿佛一枝一叶都托起了一个世界,用任何语言来形容都太过震撼……来到东海,随着距离那巨大的岛屿越来越近,神木渐渐充斥视线,成为了一堵没有边界的墙。
  “东极建木,上可通天!”元育注视着这仿如宇宙的神木,比起大自在天中他们看见的那株幼苗,这株建木真的是超乎了道君,甚至是太乙的理解能力。
  也只有大罗,才能看清它的全貌!
  这样的生命,甚至可以说已经踏入了大罗,只是不被承认,它是具有大罗完整特征的生命……最强大的先天灵根之一,可以说它就是失去了先天不灭灵光的混沌神魔,不被承认的大罗之尊。
  建木之上生活着无数生灵,甚至有一尊尊强大无匹,强者如云的神朝,占领者建木的枝叶为领地,相互之间厮杀抢夺国土,有无数修士,天仙如蚂蚁一样密密麻麻,沿着建木不断往上攀爬,要经过浩瀚无尽的仙土,才能攀爬到尽头,踏入天界。
  建木之顶,便是东方苍天,又是一处浩瀚天界。
  想要走到中央钧天,不比修成道君更简单……一个凡人能沿着建木,攀爬上苍天,这个过程就足以成仙了!而且还至少是天仙……若是能走到钧天,那在期间,至少也能修成道君金仙。
  “这建木就是一个宇宙……若不是亲眼所见,难以想象世间会有这等存在!”梵无劫幽幽感慨道:“后世诸天界海已知的范围,也不过一建木而已。”
  “洪荒破碎,究竟是怎样一场变故,才能把这浩瀚的洪荒,破碎成为诸天界海那等狭僻的地方?”
  元育摇头道:“诸天界海,广大无边。你所能认知的,不过是其中一隅之地。真正的界海,或许从未显露过它的全貌!”
  “还要往上走吗?”血屠迟疑道:“就算龙车脚程极快,登上这么高的建木,也要花费数十年的时间吧?”
  “我们骊山走到紫府洲就花了近五个月……”
  “这还是以龙车遁空之能。东华帝君是怎么把帝子牧他们这么快带上天庭的?”
  “大罗之能,不可以常理度之!”元育笑道:“我若想上天庭,也有办法顷刻就到,对于大罗来说,有时候穿越时间,比空间上更加方便,洪荒之大,就算以大罗之尊,遁光想要环绕一圈,也要近一个元会。但大罗若不与外界交互,外界的时间对于大罗来说便不存在。”
  “所以……大罗遁空,无论花费多少时间,都可以视为不存在?”血屠咂舌道。
  “龙车也有此能,不然岂能在一个月内就往来骊山紫府?还有地府鬼门关……莫看我们下幽冥用时极少,但其实天界,幽冥,洪荒,时序是独立的,也就是说,此三地时间相对独立,相互之间并无意义,只有在三界穿行之时,经过鬼门关,南天门的梳理,才有一个相对有序的时序。”
  “所以从建木登天,数个元会也好,一瞬息也好……皆有可能!”
  “只看南天门将你登记在什么时间!”
  “天庭治世,最重要的一个责任,就是协调三界时序。当年巫妖分割天地之时,时常有妖神下洪荒来,不过数日,回去神庭,已经是数十个元会过去,正好赶上巫妖大战的倒霉经历。与他同去的妖,慢一步赶回妖庭,结果妖庭才过了不到数日。”
  “除非巫妖大战,天界和洪荒耦合最强之时,不然巫妖两族甚至不生活在一个时序当中。”
  “天帝定天,梳理阴阳四时,可不是虚言象征。”
  “而是切切实实,统一了三界时序……使得日月星辰得以有序运行。天庭奠定之后,三界才能根据日月星辰的运行,确定相互之间的时序,但即便如此,在经过南天门,或是鬼门关的时候,还是要重新梳理。”
  “我们进入建木之中,经由一个特殊的,没有时序的世界,爬到建木顶端,接驳南天门,然后由南天门定位我们的时间就可以了。这其中由洪荒来到天界的时间,完全由南天门确定。若是南天门确定的时间是下一瞬,那么只需一瞬间,若是守门的神将将时间定义在数千年后,那我们进入建木之中,经过那个没有时序的世界的时间就是数千年。”
  “所以骊山圣母才将车架借予我等,龙车腾空,向洪荒天空至高处飞去,也能独立于洪荒时序之外,自行前往天界。”
  “而只要有大罗之能,甚至太乙道果的大罗特征,就可以把握自身时序,不为南天门守门神将所左右,不过这样,就会被南天门拒绝,无法进入天界。所以才需要有骊山圣母的面子,罩着我们通过南天门,把握住自身时序。”元育低声道。


第一百二十八章 日月天河,星汉灿烂,太古战争
  龙车驶入建木之中,巍巍建木,其中广大无边,承载着不知多少个世界,在紫府洲外所见就已经是巍峨参天了。而龙车离建木越近,在时空尺度上更是开始缩小,就如同昔年在大自在天所见的那株建木幼苗一般,距离建木越近,时空尺度越大。
  龙车轱辘骨碌碌的转动,似乎有难以想象的奇能,渐渐面前的天穹之上,无数起伏的巨大的山脉蜿蜒如龙,在天幕中交错,每一条山脉都巍峨的难以想象,其中有鹰飞鱼潜,无数生灵滋长生养……
  “这就是建木?”血屠魔君神情恍惚了一刹,震撼道。
  元育微微摇头:“这是建木的树皮,每一道起伏巍峨的山脉,只是建木树皮的褶皱。”
  “要登上这东西,才能达到南天门!”无生教主咂舌道:“真的有人能爬上去吗?”
  “建木之顶,托着九天,日月天河若出其中,星汉灿烂若出其里,它的树冠支撑着苍天,建木之顶的无数叶片,便是东方苍天的无数大陆。数以亿万计的星辰沉浮在天河之中,汇聚成银河,流淌在建木之冠。它的枝桠之间,星河萦绕,叶片上空,许多燃烧着火焰的星辰和通体玄冰凝结的星辰起起落落,那便是东方天界苍天那大大小小的仙洲的日月。”
  “日月星辰,三光凝聚神水,流淌在银河之中,化为雨露滋养着建木。”
  “也唯有从星辰天流淌而出的银河,才有这般伟力,滋养出如此伟大的存在。东方苍天,可以说就是被建木树冠所托着的那一片天。”
  他们所见的建木只是这尊伟大存在的一隅之地而已,但通过元育的描述,众人都能想象出这幅浩瀚的画卷,久久沉浸其中,难以言语。
  龙车朝着建木飞去,飞到半途众人感觉到来自地下的牵引力消失了,或者说处于某种平衡的状态,龙车微微抬起,四条蛟龙开始调整姿势,向上飞去,龙车渐渐倾斜角度慢慢和地面垂直,这时候一股牵引力从与它平行的建木之上传来。
  梵无劫回头去看,这时候建木扎根的紫府洲,却如同天幕一样从他们头顶垂下,挡在他们身后!
  洪荒大陆,宛如一道展开在身后的,无边无际的幕墙!
  恰如他们第一眼见到建木一样!
  两个宽广无垠的大罗垂直交错,在他们面前形成一个相交的角度,梵无劫怔怔的看着这一幕,愣愣道:“你们说,洪荒大陆会不会也是一株巨大的建木?”
  元育闻言也回头,注视着身后宏伟的紫府洲和更加广阔的蔚蓝海洋……沉默无言,洪荒的浩瀚,第一次在梵无劫脑海里有一个直观的印象时,怎能不会因为它而震撼?这片古老的土地,这个浩瀚苍茫的世界……名为洪荒!
  龙车奔驰,开始进入虚空之中,建木之上乃是一处不逊于任何世界的所在,其中不知有多少生灵国度,沿着这条路虽然也能登上南天门,但其路途之长,旅程之艰难,就是乘着龙车,驾着蛟龙也令人望之生畏。
  还需进入建木之中,那与洪荒时序隔绝的世界,失去时间概念,才能跨越这等可怖可畏的距离。
  “传说东方苍天的人族,乃是至洪荒东海而来,登上建木,而进入天界,在东方苍天十二万仙洲之中,繁衍生息,祖先大部分是紫府洲的人族。这一株建木极为古老,据说在龙族称霸东海的时候,就有了此树。”
  “妖族登不周山,寻找到了天界,建立了太古妖庭。他们自称为神!”
  “但实际上是混沌神魔身陨后,遗泽诞生的先天神祇,登上了不周山,发现了天界!而后他们将自己的部族和后裔从洪荒大地迁入天界,这些先天神祇的后裔,于是自称为‘妖’!他们从不周山进入的那一片天域,便是中央钧天。”
  “钧天极为广大,太古妖庭纵然繁衍到极为庞大的数量,也未能完全占据,天界太过富饶和美好,于是先天神祇将自己后裔的仆从,奴隶,统治的臣民都带上了天界,他们的统治核心完全转移到了钧天,不在理会洪荒大地。”
  “即便如此,直到无量量劫后,钧天八方的其他界域才被妖族真正发现。”
  “这时候四海的龙族,已经通过东海的建木登上了苍天;南方的飞禽在不死火山之上翱翔,凭借飞禽天生的翱翔之能,也进入了炎天,西方接引准提两位大能,也在灵山之上传下道统,化西方颢天为佛国净土;北方鲲鹏从北冥一跃而起,背负无数北方妖族进入玄天。”
  “还有东北旻天,西北幽天,西南朱天,东南阳天……此九天界域,是为天之九野!”
  “于是太古妖庭,东征龙族,南平羽族,西凌佛国,北讨鲲鹏,令北方妖族臣服,鲲鹏入朝为妖师。让西方佛国不敢东进一步,接引准提困于西方;更让龙族,羽族名义上臣服妖庭,为太古妖庭之下的强藩诸侯!”
  “但就在妖族沉迷于天界的富饶美好之际,被它们抛弃的洪荒大地之上,一股新的势力正在崛起。盘古大神身陨之后,其精血与浊气结合,诞生了十二位大神通者,他们天生就有无穷神力,这些大神通者以盘古残余的精气,创造了许多生灵,他们便是十二祖巫。”
  “他们创造的,就是巫族!”
  “十二祖巫率领巫族,在妖族收缩力量,在天界扩张之时,渐渐占据了洪荒大地,他们的足迹开始慢慢扩展到整个洪荒大陆,也因此和妖族在洪荒的残余势力发生了冲突,巫妖矛盾也由此而起。收缩力量,只在洪荒大陆维持其最低的存在的妖族,并不是巫族的对手,很快,巫族统治了洪荒大罗。数以亿万计的部落,无数难以想象的神力,让巫族创造了并不逊于太古妖庭的辉煌文明。”
  “在巫族入主不周山之时,太古妖庭便忍无可忍了!”
  “骄傲的妖族自以为神,认为太古妖庭当统治整个宇宙……第一次巫妖大战,在不周山爆发……由此拉开了三次巫妖大战的浩瀚太古战争历史!”
  元育缓缓诉说着通天彻地的不周山和建木的古老历史,它们早已和整个洪荒的命运,休戚相关:“在古老的传说中,登上天界,便可成神,龙族,凤凰,妖族,巫族的古老传说似乎也证实了这个传言,不知有多少部落和神国,多少种族为了举族,举国成神,他们跋山涉水,历经了千难万险,横渡东海,来到紫府洲。历经一代又一代人的牺牲和努力,开始攀登建木。”
  “建木的高耸,又岂是这些凡俗能企及的?”
  “所以他们一代人传一代人,子生孙,
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