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就在地界大局终定之际，人界边缘，则爆发出更为激烈的交锋。
顾承持人皇剑，九条金龙浮现，轻描淡写地挡住佛掌，平天一剑，犹如后羿射日，洞穿大日佛光。
大日如来跌退，无量光明又现，定光如来持金灯打来，但人皇剑一横，将佛光驱散，还世间以朗朗乾坤。
释迦如来见之，也不上前自取其辱，菩提树落，定住即将破碎的极乐净土。
不是三大如来想要避其锋芒，而是在人界，驾驭一界本源的人皇，便是无敌！
九龙绝仙阵原本只是纯粹的防守，将神州护住，无进取之力，但现在它融入人皇剑内，万法不侵的守御仍在，更多了披荆斩棘，继往开来的神威！
攻守兼备，谁能抵挡？
而相比起后土，顾承更是锋芒毕露，人皇六诀挥洒，剑斩罗汉，扫荡天龙，那曾经入侵太行山的文殊菩萨被打得缨络垂落，金身破碎。
三界大能，纷纷为之侧目。
这一战不仅代表着人皇之位名副其实，也象征着人族的崛起。
人族再也不是任由神佛主宰的弱小，从今往后，攻守颠倒！
不过佛门自上古之时诞生，也不是这么容易就会灭亡的。
昔日妖庭坠落，尚有十二妖神舍生忘死，开辟出十万大山，保存最后一道元气，当极乐净土的破碎之势，连菩提树都定不住，最核心处，蓦然耀起数道佛光。
古佛现身。
为首的佛陀，除佛法光辉，琉璃清净之外，更有五色华光流转。
赤光如火，青光蓬勃，黄光沉重，白光锋锐，黑光绵长。
五色光芒不分彼此，流转不休。
“孔雀大明王菩萨！”
三大如来见之，纷纷礼敬。
四大菩萨，已经是最接近佛陀的存在，而这一位的神通法力，还要凌驾于佛陀之上。
他隐于净土最深处，不理世事，是为了参悟道境。
现在却被逼了出来。
“开中央婆娑（suō）世界！”
然而孔雀大明王现身后，并未出手，目光一扫，便开口道。
三大如来默然。
西方极乐净土，是佛祖愿行所成就的世界，殊胜圆满，带业往生。
而中央婆娑世界，则是众生受苦的秽土，其中有凡有圣，需要诸佛度化。
用一个直观的比喻来说，中央婆娑世界就是不复超然地位，在三界之外，开辟佛界！
三大如来的沉默，自然是不愿。
孔雀大明王的想法，不是心血来潮，待佛门借五胡乱华，入主中土，得天子看重，佛教真正大兴，本就是要开中央婆娑净土。
佛法无边，反压道门，不仅凌驾于人界之上，即便是天帝，也要礼敬。
但现在就变成了避难，净土变秽土，差距何止天地之别？
更何况开辟之后，本该是释迦如来，坐灵山大雷音寺，任中央婆娑之主，此时却要变成孔雀大明王？
轰隆！
由不得他们迟疑了。
人皇一剑，净土再震，末法破灭之意席卷，整个西方极乐净土，已经被推至了三界边缘，再过一步，就是域外虚空。
到那时，净土破灭，万劫不复！
“南无阿弥陀佛！”
佛门上下，齐声低喧佛号，孔雀大明王摇身一变，化作一头瞠目细冠的金红孔雀，张口一叼，就将释迦如来吞入腹中。
按照原定发展，释迦如来在孔雀腹中悟道，破开后降临中央婆娑世界，化无量净土，封孔雀大明王为佛母。
可现在孔雀大明王是真的将释迦如来给吞吃，身后一圈佛光暴涨，趋至圆满，跏趺而坐，法身长出二十四首，十八只手，执定璎珞伞盖、加持神杵等诸多佛宝。
整个西方极乐净土主动脱离人界，然后瞬间粉碎，无数婆罗花诞生，金色的花上，升起一枚枚舍利子。
三千揭谛，十八伽蓝，八部天龙，八大金刚，圆寂了近半，此时孔雀大明王没有复活之意，反倒令每一枚舍利子，都绽放万道毫光。
亿万光辉纵横交错，粉碎虚空，打通时空，于界外虚空，一方佛界诞生。
三界大能再度侧目，或漠然或敌视，或庆幸或惋惜。
不过这依旧不是结束。
地府之中，雪落狸王拎着半死的谛听，昂首立起，等待表扬，却见麒麟殿下走向域外虚空，朗声道：
“请人皇陛下，地皇陛下，助我夺佛界本源，开辟妖界！”
第二十章 东皇钟响
“此战之后，三界格局大变，人族崛起，佛门衰败，我族又该何去何从？”
人皇出手后，大祭司英招见好就收，率领十方妖众退回十万大山，旁观这场大战，喜忧参半。
喜的是佛门终于悲剧了，再也不可能布置万法天阵，狙击妖族，忧的是人皇强势回归，铸人皇剑，集人界本源之力为一体，所向披靡。
一想到这，英招不免有种兔死狐悲之感。
佛门底蕴深厚，远比如今的妖族强大，人皇都能直接驱逐，逼得他们开辟佛界。
那么如果接下来人皇要对付十万大山，妖族恐怕连逃走的机会都不会有！
人为刀俎，我为鱼肉！
“除非殿下真能开辟妖界！一定要成功啊！”
这一刻，连活了悠久岁月的英招，都不禁做出祈祷的姿态。
他的祈祷，得到了回应。
“我将夺佛界本源，成就我妖界根基，十万大山准备脱离人界！”
顾承的声音在耳畔响起，短短几句话，就让英招浑身毛发竖起。
“殿下这是不给佛门活路，赶尽杀绝啊！”
佛门已经被逼到开辟中央婆娑世界的地步了，你还要夺它本源？
往绝路上逼啊！
“起！”
不过下一刻，英招就化作原形，脸上露出无比凶戾之色。
天界众神，人界人皇，地府后土，妖族没一个惹的起的。
剩下的，也就只有刚刚开辟佛界，最为虚弱的佛门了！
趁他病要他命！
正是要往绝路上逼，此时不夺本源，更待何时？
妖族未来，就在今朝！
轰！
大地震动，南方的连绵山峦拔地而起，飞离人界。
十万大山无疑也是最顶尖的洞天福地，不同于西方极乐净土被硬生生赶出，它是自行脱离，更保持了全盛的完整。
下一刻，十二道妖气大盛，呈地支而列，一座通天彻地的宏大祭坛冉冉升起。
其上有一尊尊祖巫显化，或烈火燃身，或黑水澎湃，或吞光吐电，或呼风啸雷。
地水风火汹涌暴走，仿佛洪荒初开，无穷煞气，相比洛阳初现，这次的十二都天神煞大阵，真正有了神韵。
一切只因地界之中，后土娘娘纤手上扬，予以支持。
她本就是昔日的十二祖巫之一，虽然早就放弃了祖巫之身，但若论对都天神煞大阵的掌控，三界中没有存在能够及得上她。
此时相助，不仅将都天神煞大阵推至崭新的层次，还有道道佛光愿力自地界剥离，结成一枚舍利子，投入阵内。
阴丽华等六大鬼王，曾受佛门全力度化，体内积蓄了浓郁的佛门法力，种善因得善果，种恶因得恶果，佛门恐怕万万想不到，后土会以这样的方式还击。
来而不往非礼也！
在如此巧妙的转化下，祭坛化作庞大的漩涡，探出无数虚无的触手，向着中央娑婆世界包裹过去。
从旁观者的视线，虚空中生出道道交缠的匹练，沸腾翻滚，从四面八方向佛界合围，吸摄出道道金光。
在开辟一界的初期，本源之力是最易动摇的。
后土大能之力，地界本源都凝聚在赤红大日中，耽误万年时间，方能真正成就地皇之尊。
何况是无奈开辟的中央婆娑世界？
这一刻，孔雀大明王震怒。
他原本也是妖族一员，但如今要成中央婆娑世界之主，此举关系道境。
妖族现在夺佛界本源，岂不是阻他成道之路？
再无二话，五色光芒大盛，神光湛湛，一呼一吸仿佛与天地同步同调，一刷而过，横跨天宇。
这惊天动地的出手，竟堪比人皇剑诛杀饕餮之势。
单凭神通法力，就能做到此等境界，孔雀大明王的法力，简直可怖可畏！
五色神光，无物不刷，睥睨苍生！
迎着滔天光辉，十二都天神煞大阵，瞬间有崩溃之势。
即便有后土娘娘之助，众妖与昔日的十二祖巫也是天差地别，如何能抵挡这等无上神通？
所幸就在此时，顾承双手一展，身穿的周天星袍耀起，化作一卷星图，摇曳无穷星光。
原本作壁上观的天界立刻风云突变。
又一个硕大无朋的漩涡诞生，无数若隐若现的璀璨光点现出，上应天界群星，发出映彻三界的辉光。
那不仅仅是呼应，还是牵引。
周天星辰图，作为昔日控制周天星斗大阵的枢纽，包含三百六十五颗主星，一万四千八百颗副星，正对应如今的天界群星。
其中有三星摇摇欲坠，竟然真的要从天界落下，破空入域外虚空。
正是七杀、破军、贪狼三星！
这三位星君降世，在轮回之争沦为炮灰，星君之位空缺，就是巨大的破绽！
如果杀破狼被收走，周天星辰就不再完整，人界伐天，便能以此为突破口！
“还不出手？”
在无数妖族热泪盈眶的注视下，顾承声音朗朗，响彻三界。
上古妖庭的至宝再回，甚至做出鱼死网破之势，天界众神只能动。
无穷的辉光，仿佛星辰之雨，狂涌而下，定住五色神光和佛门上下的轰击。
孔雀大明王再强，也禁不住天地人三界围攻，莲座轻颤，神光破碎。
墙倒众人推！
“原来如此！”
大日如来却已醒悟，死死盯在顾承身上，又看向人皇。
整个过程中，人皇持剑，立于炎龙之首。
他淡然旁观，也是无与伦比的威慑。
大日如来目光闪动，终究没有妄动。
此时再说什么，都是无用了。
佛界的本源再也保不住，浩瀚无边的气息仿佛决堤的洪流，涌入漩涡。
十万大山剧烈震动，仿佛久旱的甘霖，将掠夺的本源吞噬一空，顾承再打入六大世家的洞天本源，三方合一，驾轻就熟。
轰隆！
十万大山的边缘疯狂扩散，疆土暴涨，大荒五藏，洞天晋升，世界薄膜。
继佛界，在三界之外，又有一方全新世界，诞生了！
妖界！
顾承身披周天星袍，端坐妖界中央，亘古悠远的声音，突然在耳边响起。
似乎无远弗届，遍及诸天，却又只在他心中回荡。
那是一道钟声。
“东皇钟？”
第二十一章 上古神器
“得东皇钟，方为妖皇。”
妖界成功开辟，天降功德，没入体内，万妖更是俯首，高呼陛下，但顾承却很清楚，他还不是妖皇。
因为妖界本源，还未对他完全敞开，仅得十之一二。
这倒不是妖界小气，而是他承受不了。
别说目前的境界承受不了，即便是四大妖神，也无法以自身容纳本源。
能以一己之力，完全自如驾驭本源之力的，便是混元道境。
道境之下，唯有借助神器之力。
所以神器看似只比玄器高一阶，差距却是巨大。
玄器可立一国，神器可定一界！
如同人皇剑之于人皇，地皇书之于地皇，掌握对应的本源神器，才是一界之主，否则就像天界众神明争暗斗，谁也掌握不了�