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大门的鎏金牌匾之上写着三个大字——少林寺。
字体虽然是繁体，但张亮游历诸多世界，每一个世界都带着华夏的文化，对于这种字体早已不陌生。
在那座千年古刹的面前，有着一位不过几岁大小的孩童，正满脸惊讶的看着门前的牌匾。
“咦，有趣，有趣，刚来就看到这么一个有趣的人物。”
张亮饶有兴趣的看着那位满脸惊讶的孩童，以他的神通自然能够看出这位孩童有着宿慧，明显是一位转世重生者。
在这位孩童身上缠绕着无尽的因果之力，那种数量之多之密集，让张亮看的都微微有些目眩。
“这就是这方世界的天命主角——孟奇，因果算计之多，超乎想象啊！果然是一个长生不死的世界，每个人都在默默的推算，有着各自的算计。”
张亮那略带玩味的眼神又看向另一个孩童，孩童看上去不过十岁，唇红齿白，看上去略显羞涩，却让张亮的眼睛眯了一下。
“清源妙道真君！游历过诸多世界，还没有和这样最为玄妙的人物交流过一番，实在是有些好奇啊，能够和那位天不怕地不怕的猴子打成平手，甚至实力更高，我真的是恨不得现在就和你论道一番啊！”
张亮看着一群孩童拜入少林寺，千年古刹的大门又重新关闭，阻断了所有想要窥视的目光，却阻不断张亮的视线。
他不急不缓的看着一群少年和孩童被剃度，一点也不焦急，难得这么有耐心。
“这方世界的修行之法极其重要，若想要真正的领悟，需要从一点一滴做起，隐藏在这个世界的幕后黑手实力并不会逊色与我，传说中一位又一位超脱的彼岸境界的大能，一直在苦海之中垂钓的顶尖人物。”
“昊天上帝、西王母、佛祖还有那只无法无天的猴子，更不要说传说中的道教祖师三清，这方世界的水可比我想象中的要深的多。”
“将诸天万界无数的烙印投影融为一体，真正的诸天万界唯一，天上地下无敌。”
张亮的目光深邃而又迷离，盯着九天之上，又望向九幽之下，最后一双眸子一瞬不瞬的盯着时间长河，看着其中一道又一道蛰伏的身影。
每一道身影他都没盯太长的时间，防止被那些举世无双的人物感应出来，即便如此，时间长河也在疯狂的振动，有绝世恐怖的人物躯体在微微颤抖，仿佛要从其中走出。
“我这一生，不问前尘，不求来世，只轰轰烈烈，快意恩仇，败尽各族英杰，傲笑六道神魔！”
张亮口中喃喃的说出这一句话，眸子越来越璀璨。
“孟奇的追求也是我的追求啊！不求过去未来，只问今世无敌，大遍诸多神话，望遍历史传说，但求一位对手，诸天万界传诵我的名，九天十地为我欢呼。”
“当！”
万劫不灭钟在张亮的心中微微震动，像是感应到了他那激烈的情绪波动，默默的表明了自身的态度。
“如来神掌啊！依然记得我最初学到的如来神掌，不知道在这方仙神世界如来神掌又有多么可怕？”
张亮悠然神往，随着他的实力越来越强大，他越来越渴望强大的人和他来一场生死大战。
唯有达到过这样的层次的人物，没有对手是多么的寂寞和孤单。
“而今我有些理解大帝万古孤寂的心态了！等我处理完一切因果之后，就要尝试着破碎虚空了，我想看一看从这方世界超脱之后又会去何方？”
张亮眸子清亮，如同一位普通的游客，缓步走入了少林之中，他一袭青衫，步子不紧不慢，神态悠闲而又自在，加上气质出众，一看就出自世家门阀，受到了门口知客僧的热情招待。
“贵客不知是烧香还是拜佛？”
知客僧是个中年男子，身上虽有一些武道修为，却也没有多么高深，明显是曾经修行武道之后又被淘汰，因此被分配成为知客僧。
看起红光满面，体态圆滑的样子，在少林寺中其过的应该也相当的滋润。
“我闻少林名声而来，想要在这里暂住一段时间。”
“这……”
知客僧面露难色，不过在看到张亮随手拿出一条小黄鱼最后马上就多云转晴，一双眸子都在放光。
“有的有的，少林常有贵客想要暂时居住，晨钟暮鼓，洗去心中的红尘味道。”
第七百四十章 收天地烙印于一身
张亮就这样进入了闻名天下的少林寺，千年古刹自是不凡，有着非比寻常的佛门气象。
每日诵经之声洗涤心灵，日出而作，日落而息，追随天地运转的至理。
完全没有一丝烟火气，每一位高僧都佛性外显，宝相庄严。
由于张亮出手大方，完全不在乎钱财，他已经成为了少林寺的贵客，可以随意地在寺间行走，当然，只是外院。
内院他是去不了的，什么戒律院，菩提院他是完全去不了的，那是佛门修行之地，除非是武道世家的高手来拜山门，不然根本没有人可以走入其中。
那可是佛门千年的立身之基，张亮这样一个外人可是进不去的。
但这对于他这样一位到达彼岸的强者来说，完全不是问题，每日听他们讲演武道，没有丝毫的差别。
讲武堂就在他身边不远处，神念一动，整个人如同在现场，看着那位武僧讲解武道根基。
“不管是道门静坐之法，还是世俗流传的动法，武道修行的第一步大同小异，佛家更是有言，入门八万四千法，门门可通大道，以此表明筑基法流传之广泛和简单。”
讲武堂中一位老僧在给诸多入门的佛门弟子讲道，详细的描述这方世界的修行之法。
作为一位顶尖强者，张亮自然而然就能明白这个世界都修行之法。
“类似于武者入门之法吗？但是有些不同，走的道路完全就不同了，收集不同世界自身的烙印，这的确是无上法门，入门却如此简单，有点超乎预料，却又在情理之中。”
张亮仔细领悟这门修行之法，仅仅是看了入门修行之法，他就已经将后续的大部分修行之法推演而出。
这方世界百日筑基、九窍、外景、法身、人仙、地仙、天仙、传说、造化、彼岸、道果。
实际上种种修为境界根本难以描述。
百日筑基奠定武道修行之基，是修行的开始，也是一切的根本。
所谓‘百日’，既正常而言，百日内，任督等经脉气满自开。
佛门称为“定中修身”，因为唯有心静入定，不散不乱，真气方能自然化生，填补窍穴，开通气脉。
世俗称“开脉”，禅定蓄气蓄气通体内气脉，并初步锤炼肉身。
佛门称“长养圣胎”。开窍百脉大通，蓄气有成后，转修脏腑窍穴，修炼并打开包括眼、耳、鼻、口、前阴、后阴在内的天生九窍。
这就是九窍境界，要让人的灵觉不断提升，同时不断蕴养肉身，打下超凡之根基，为下一境界做准备。
打开眼耳鼻口七窍后，则肝蕴生机，肾藏精元，肺纳清气，心送源血，身强体壮，循环小成。
以它们为核心，五脏六腑调和，循着自然之理，生成一界，体内小天地将初具雏形。
精元真气生生不息，充沛强横，精力、元气两大秘藏自开，到那样的时刻就要达到外景。
九窍齐开后，要内外天地交汇，举手投足之间如神似魔，有不可想象的伟力，移山填海不再是传说。
想要达到外景，须打通生死玄关，踏上‘天地之桥’，修炼眉心祖窍。
若有成，能感应天地，引动些许天象变化，称为半步外景，后内外天地交汇，晋升外景。
天人交感修炼眉心祖窍至大成，等境界稳固，突破后是半步外景，或称中品。
内外天地没有矛盾排斥，但亦不够贴近，须花费大量时光做调整，所以有人能突破至外景，有的不能。
天人合一眉心祖窍大成后，自身感悟天地，身心锲和，内外天地逐渐融洽，举手投足间有接近正常半步的威力，到其圆满，突破后便是完美半步，有莫大威能，而且对天地法理隐有掌控，非正常半步外景能够力敌，可称上品，只等火候足够，便能顺理成章突破。
一步登天若初步确定适合道路，可藉此调整内天地，完毕后，返璞归真，基本超过完美半步突破前的内天地状态，仅是勾动天地之力没有那么多，对法理的掌控不够。
一步登天，打开眉心玄关，架通天地之桥后，不做稳固和调整，直接内外交汇，唯有内天地与相应天地法理异常贴近和融洽者才能成功。
因一步登天，被天所妒，会有天罚。
外景之后，需要跨过三道天梯，故而每三重天会有一次质变，一旦突破，实力远远强于之前，正是境界压人。
内景外显，与天地交汇，与自然沟通，而能引动天地变化。
不同的内天地能感应和沟通的天地法理、规律不同，表现出来的外景也就不同，有的能呼风唤雨，有的招摄雷电，有的察觉因果，有的以心印心。
第一层天梯法相与法理初步交织后，接近实质，反馈元神与肉身，会产生天眼通、他心通等神通，乃武道进展到一定阶段的产物，是身神强大的象征。
迈过前为一流高手，迈过后为绝顶高手。
第二层天梯无形无质的规律与法理顺着过往的交织凸显为实质，慢慢融入法相。
法相与法理初步交融对肉体有增强，可掌控天地，跨过后统称宗师。
第三层天梯意志从元神迸发，贯穿肉身法相。
元神与法相初步融合，和肉身稍有融合，跨过则半步法身，可称大宗师。
而外景之后是法身，到达这一步就如同仙神，不老不死，初步拥有无敌的威能，焚山煮海不在话下。
跨过外景为陆地神仙，有不同的法身、道体和金身，如罗汉金身、如来金身、菩提金身、太上道体、太极法身等。
据说不同层次法身差距如天渊之别，但对之前境界而言，一样神通广大。
证得法身，便具备渡过苦海的基础。
元神、法相和肉身彻底融合，法理规律内蕴，内景向着真正天地衍变，开始自成一界的修炼，这就是人仙。
洞天演化的过渡期，以自身内景天地所化洞天或一方世界为源，反照外界，这就是地仙。
自成一界，蕴含的所有威能近乎真实界大日之外的太阳星辰，举手投足间可毁灭星系，这就是天仙。
道家得天仙圆满，佛门要大菩萨、大阿罗汉中近乎佛陀，才能冥冥中感应‘他我’，构建联系，点悟‘他我’，化为‘自我’，明了“我之为我”，诸界唯一，踏出传说之路，这是传说。
勾连他我，得无数宇宙力量加身，苦海不沉，杀而不死，随时能够复活，除非能杀掉每一重宇宙中的他我。
于所有宇宙和宙光碎片留下印记，随着宇宙诞生，自然产生印记，为传说圆满。
衍洞天为宇宙，在佛门是佛陀，或有大愿未了不愿成佛的大菩萨、大阿罗汉。
开始摸索过往，窥视未来，真正感受到时光长河存在以及对自身的冲刷，将宇宙往真实界方向发展，这就是造化，也称之为苦海。
苦海最后一段，一旦渡过，就登临彼岸，故常以苦海代称造化。
是不准确的俗称，因为人一旦诞生，便处于苦海之中，可虚空造物。
彼岸半步道果渡尽苦海，凝结出半枚道果。
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